ವಿರಹೇಣ ಹರಸ್ತಸ್ಯಾ ಮತ್ವಾ ಶೂನ್ಯಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ। ಸ ತಸ್ಯ ಹಿಮಶೈಲಸ್ಯ ಕಂದರೇ ಸಿದ್ಧಸೇವಿತೇ
ಅವಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಹರನು, ಮೂರು ಲೋಕವೂ ಖಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಿಮವಂತನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಕೆಲ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವನು.
ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಸ್ತಜ್ಜನ್ಮ ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ। ತಯೋಃ ಸುತಪ್ತತಪಸೋರ್ಭವಿತಾ ಯೋ ಮಹಾನ್ಸುತಃ
ಅವಳ ಜನನವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ತಾರಕಸ್ಯ ವಿನಾಶಕಃ। ಜಾತಮಾತ್ರಾ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಸ್ವಲ್ಪಸಂಜ್ಞೇವ ಭಾಮಿನೀ
ಆ ಮಗನು ತಾರಕನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗುವನು. ಆ ದೇವಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದರೂ, ಬಹಳ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಳು.
ವಿರಹೋತ್ಕಂಠಿತಾ ಗಾಢಂ ಹರಸಂಗಮಲಾಲಸಾ। ತಯೋಃ ಸುತಪ್ತತಪಸೋಃ ಸಂಯೋಗಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛುಭಾವಹಃ
ವಿರಹದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಣನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆಗುವ ಸಂಗಮವು ಶುಭವನ್ನು ತರುವದು.
ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ಜನಿತಃ ಸ್ವಲ್ಪೋ ವಾಕ್ಕಲಹೋ ಭವೇತ್। ತತಸ್ತು ಸಂಶಯೋ ಭೂಯಸ್ತಾರಕಸ್ಯ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಿನ ಜಗಳವೂ ಆಗಬಹುದು. ಆಗ ತಾರಕನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಮಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಬಹುದು.
ತಯೋಃ ಸಂಯುಕ್ತಯೋಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸುರತಾಸಕ್ತಿಕಾರಣೇ। ವಿಘ್ನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಯಥಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಶೃಣು
ಆದುದರಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.
ಗರ್ಭಸ್ಥಮೇವತನ್ಮಾತುಃ ಸ್ವೇನ ರೂಪೇಣ ಸಂಜ್ಞಯಾ। ತತೋ ವಿಹಸ್ಯ ಶರ್ವಸ್ತಾಂ ವಿಷಣ್ಣೋ ನರ್ಮಪೂರ್ವಕಂ
ಆ ದೇವಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಅರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಶರ್ವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವನು.
ಭರ್ತ್ಸಯಿಷ್ಯತಿ ತಾಂ ದೇವೀಂ ತತಃ ಸಾ ಕುಪಿತಾ ಸತೀ। ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ ತಪಶ್ಚರ್ತುಂ ತತಃ ಸಾ ತಪಸಾ ಯುತಾ
ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಗದರಿಸುವನು. ಆಗ ಸತೀ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಡುವಳು. ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾಗುವಳು.
ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ತಂ ಶರ್ವಾದಮಿತದ್ಯುತಿಮಂಡಲಂ। ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ ಹಂತಾಸೌ ಸುರಾರೀಣಾಮಸಂಶಯಮ್
ಅವಳು ಶರ್ವನಿಗೆ ಅಮಿತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಳು. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು.
ತ್ವಯಾಪಿ ದಾನವಾ ದೇವಿ ಹಂತವ್ಯಾ ಲೋಕದುರ್ಜಯಾಃ। ಯಾವತ್ಸುರೇಶ್ವರೀ ದೇಹಸಂಕ್ರಾಂತಗುಣಸಂಚಯಾ
ನೀನು ಕೂಡಾ ದೇವಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದ ದಾನವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವ ತನಕ.
ತತ್ಸಂಗಮೇನ ತಾವತ್ತ್ವಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಹಂತುಂ ನ ಶಕ್ಯಸೇ। ಏವಂ ಕೃತೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಸಂಗಮವಾಗುವವರೆಗೆ, ನೀನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ.
ಸಮಾಪ್ತನಿಯಮಾ ದೇವಿ ಯದಾ ಚೋಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತದಾ ಸ್ವಮೇವ ಸಾ ರೂಪಂ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, ಆ ಶೈಲಜಾ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವಳು.
ತದಾ ತ್ವಯಾಪಿ ಸಹಿತಾ ಭವಾನೀ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ರೂಪಾಂಶೇನ ತು ಸಂಯುಕ್ತಾ ಉಮಾಯಾಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆಗ ಭವಾನಿಯೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ; ಉಮಾದೇವಿಯ ರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಅವಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏಕಾನಂಶೇತಿ ಲೋಕಸ್ತ್ವಾಂ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ। ಭೇದೈರ್ಬಹುವಿಧಾಕಾರೈಃ ಸರ್ವಗಾಂ ಕಾಮಸಾಧಿನೀಮ್
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು 'ಏಕಾಂಶೆ' ಎಂದು, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವರು.
ಓಂಕಾರವಕ್ತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಮಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಆಕ್ರಾಂತೈರೂರ್ಜಿತಾಕಾರಾ ರಾಜಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಭುಜೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಂಕಾರಮುಖಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.
ತ್ವಂ ಭೂರಿತಿ ವಿಶಾಂ ಮಾತಾ ಶೂದ್ರೈಶ್ಶೈವೇತಿ ಪೂಜಿತಾ। ಕ್ಷಾಂತಿರ್ಮುನೀನಾಮಕ್ಷೋಭ್ಯಾ ದಯಾ ನಿಯಮಿನಾಮಪಿ
ನೀನು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ; ಶೂದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶೈವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವರು; ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಮೆ, ಅಚಲತೆ; ನಿಯಮಿತರಿಗೆ ನೀನು ದಯೆ.
ತ್ವಂ ಮಹೋಪಾಯಸಂದೇಹೋ ನೀತಿರ್ನಯವಿಸರ್ಪಿಣಾಮ್। ಪರಿಚಿತ್ತಿಸ್ತ್ವಮರ್ಥಾನಾಂ ತ್ವಮೀಹಾ ಪ್ರಾಣಿಹೃಚ್ಛಯಾ
ಮಹಾ ಉಪಾಯಗಳ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನೀನು ಸಂಶಯ; ನೈತಿಕತೆ ಅರಿಯುವವರಿಗೆ ನೀನು ನೀತಿ; ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿವೇಕ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಸೆ.
ತ್ವಂ ಮುಕ್ತಿಸ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ರತಿಸ್ತ್ವಂ ರತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿಸ್ತ್ವಂ ಹೃದಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ; ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗತಿ; ಕಾಮಚಿಂತನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರೀತಿ.
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಃ ಸತ್ಯಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಶಾಂತಿರ್ದುಷ್ಟಕರ್ಮಣಾಮ್। ತ್ವಂ ಭ್ರಾಂತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಾಮ್
ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಭ್ರಮೆ; ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಗುರಿ.
ಜಲಧೀನಾಂ ಮಹಾವೇಲಾ ತ್ವಂ ಚ ಲೀಲಾವಿಲಾಸಿನೀ। ಪ್ರಿಯಕಂಠಗ್ರಹಾನಂದದಾಯಿನೀ ತ್ವಂ ವಿಭಾವರೀ
ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಹಾ ತೀರ; ಆಟದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆನಂದಿಸುವವಳು; ಪ್ರಿಯಕರರ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವೆ.
ಇತ್ಯನೇಕವಿಧೈರ್ದೇವೀ ರೂಪೈರ್ಲೋಕೇ ತ್ವಮರ್ಚಿತಾ। ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯಂತಿ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪಿ ಯೇ
ಹೀಗೆ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು—
ತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಪ್ಸ್ಯಂತಿ ನಿಯತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತು ನಿಶಾ ದೇವೀ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾತ್ರಿದೇವಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಜಗಾಮ ತ್ವರಿತಾ ತೂರ್ಣಂ ಗೃಹಂ ಹಿಮಗಿರೇರ್ಮಹತ್। ತತ್ರಾಸೀನಾಂ ಮಹಾಹರ್ಮ್ಯೇ ರತ್ನಭಿತ್ತಿಸಮಾಶ್ರಯಾಮ್
ಆಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಮಗಿರಿಯ ಮಹಾ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಳು; ಅಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಹಾ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ದದರ್ಶ ಮೇನಾಮಾಪಾಣ್ಡುಚ್ಛವಿವಕ್ತ್ರಸರೋರುಹಾಮ್। ಕಿಂಚಿತ್ಕ್ಷಾಮಾಂ ಮುಖೋದಗ್ರಸ್ತನಭಾರಾವನಾಮಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು—ಅವಳ ಮುಖ ಪಾಂಡುರವಾದ ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು, ದೊಡ್ಡ স্তನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಮುಂದೆ ವಾಲಿದ್ದಳು.
ಮಹೌಷಧಿಗಣಾಬದ್ಧ ಮಂತ್ರರಾಜನಿಷೇವಿತಾಮ್। ಉದೂಢಕನಕೋನ್ನದ್ಧ ಜೀವರಕ್ಷಾ ಮನೋರಮಾಮ್
ಮೆನೆ ಮಹೌಷಧಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು, ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಬಂಗಾರದ ತಾಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಜೀವರಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಣಿದೀಪಗಣಜ್ಯೋತಿರ್ಮಹಾಲೋಕಪ್ರಕಾಶಿತೇ। ಪ್ರಕೀರ್ಣಬಹುಸಿದ್ಧಾರ್ಥಮನೋಜ್ಞಪರಿಚಾರಕೇ
ಅನೇಕ ಮಣಿದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕೌಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮನೋಹರ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು.
ಶುದ್ಧಚೀನಾಂಶುಕಚ್ಛತ್ರ ಭೂಶಯ್ಯಾಸ್ತರಣೋಜ್ಜ್ವಲೇ। ಧೂಪಾಮೋದಮನೋರಮ್ಯೇ ಸಜ್ಜ ಸರ್ವೋಪಯೋಗಿಕೇ
ಶುದ್ಧ ಚೀನಾ ರೇಷ್ಮೆಯ ಹತ್ತಿರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪದಿಂದ ಮನೋಹರವಾದ ವಾತಾವರಣ, ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸೇ ಗತೇ ದೂರಂ ವಿಭಾವರೀ। ವಿಜೃಂಭಿತಸುಖೋದರ್ಕೇ ತತೋ ಮೇನಾ ಮಹಾಗೃಹೇ
ಅನಂತರ, ಹಗಲು ಕ್ರಮೇಣ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯೂ ದೂರ ಸರಿದಾಗ, ಮೆನೆ ತನ್ನ ಮಹಾ ಮನೆದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸುಖದಿಂದ ಎದ್ದಳು.
ಪ್ರಸುಪ್ತಪ್ರಾಯಪುರುಷೇ ನಿದ್ರಾಭೂತೋಪಚಾರಕೇ। ಸ್ಫುಟಾಲೋಕೇ ಶಶಭೃತಿ ಭ್ರಾನ್ತರಾತ್ರಿವಿಹಂಗಮೇ
ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ರೆ ರೂಪದ ಸೇವಕರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರಜನೀಚರ ಸಂಚಾರಭೂತೈರಾವೃತ ಚತ್ವರೇ। ಗಾಢಕಂಠಗ್ರಹಾಲಗ್ನೇ ಶುಭಗೋಷ್ಟಜನೇ ತತಃ
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಆಂಗಳವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಒಳ್ಳೆಯವರು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಠವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.