ಹಿಮಾಚಲಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಯಾ ಚ ದೇವೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತಸ್ಯಾಃ ಸಕಾಶಾದ್ಯಃ ಸೂನುರರಣ್ಯಾಃ ಪಾವಕೋ ಯಥಾ
ಹಿಮಾಚಲನ ಮಗಳು ದೇವಿಯಾಗುವಳು; ಅವಳಿಂದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು, ಅದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ.
ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತಾರಕೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಮಯಾಽಭ್ಯುಪಾಯಃ ಕಥಿತೋ ಯಥೈಷ ಹಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ1.43.
ಅವಳಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ತಾರಕನು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶೇಷಂ ಚಾಪ್ಯಸ್ಯ ವಿಭವಂ ವಿಭಜಧ್ವಮನಂತರಂ। ಸ್ತೋಕಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಧ್ವಂ ನಿರ್ವಿಶಂಕೇನ ಚೇತಸಾ
ಇನ್ನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿರಾಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಯಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಶಾಸ್ತೇನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಮಲಯೋನಿನಾ। ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೇಶಂ ಯಥಾಯೋಗಂ ದಿವೌಕಸಃ
ಹೀಗೆ ಕಮಲಯೋನಿಯು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಮಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ಯಾತೇಷು ದೇವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ। ನಿಶಾಂ ಸಸ್ಮಾರ ಭಗವಾಂಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ಪೂರ್ವಸಂಭವಾಂ
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೇ ಇರುವ ಆ ರಾತ್ರಿದೇವಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಭಗವತೀ ರಾತ್ರಿರುಪತಸ್ಥೇ ಪಿತಾಮಹಂ। ತಾಂ ವಿವಿಕ್ತೇ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವಿಭಾವರೀಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿದೇವಿ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತಳು. ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬಳೇ ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ವಿಭಾವರಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಂ। ತತ್ಕರ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಶೃಣು ಕಾರ್ಯಸ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಂ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು ದೇವಿ. ಆ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳು.'
ತಾರಕೋನಾಮ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಃ ಸುರಶತ್ರುರನಿರ್ಜಿತಃ। ತಸ್ಯಾ ಭವಾಯ ಭಗವಾನ್ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ಚೇಶ್ವರಃ
ತಾರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲದವನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವನು.
ಸುತಂ ಸ ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ತಾರಕಸ್ಯಾಂತಕಃ ಕಿಲ। ಶಂಕರಸ್ಯಾಭವತ್ಪತ್ನೀ ಸತೀ ದಕ್ಷಸುತಾ ತು ಯಾ
ಆ ಮಗನು ತಾರಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಆಗುವನು. ಶಂಕರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಸತೀ, ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಸಾ ಪಿತುಃ ಕುಪಿತಾ ದೇವೀ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಕಾರಣಾಂತರೇ। ಭವಿತ್ರೀ ಹಿಮಶೈಲಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಲೋಕಭಾವಿನೀ
ಆ ದೇವಿ, ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವಳು.
ವಿರಹೇಣ ಹರಸ್ತಸ್ಯಾ ಮತ್ವಾ ಶೂನ್ಯಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಂ। ಸ ತಸ್ಯ ಹಿಮಶೈಲಸ್ಯ ಕಂದರೇ ಸಿದ್ಧಸೇವಿತೇ
ಅವಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಹರನು, ಮೂರು ಲೋಕವೂ ಖಾಲಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಿಮವಂತನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಕೆಲ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವನು.
ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಸ್ತಜ್ಜನ್ಮ ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ನಿವತ್ಸ್ಯತಿ। ತಯೋಃ ಸುತಪ್ತತಪಸೋರ್ಭವಿತಾ ಯೋ ಮಹಾನ್ಸುತಃ
ಅವಳ ಜನನವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ಗಾಢ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುವನು.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ತಾರಕಸ್ಯ ವಿನಾಶಕಃ। ಜಾತಮಾತ್ರಾ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಸ್ವಲ್ಪಸಂಜ್ಞೇವ ಭಾಮಿನೀ
ಆ ಮಗನು ತಾರಕನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಆಗುವನು. ಆ ದೇವಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದರೂ, ಬಹಳ ಕ್ಷೀಣವಾದ ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವಳು.
ವಿರಹೋತ್ಕಂಠಿತಾ ಗಾಢಂ ಹರಸಂಗಮಲಾಲಸಾ। ತಯೋಃ ಸುತಪ್ತತಪಸೋಃ ಸಂಯೋಗಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛುಭಾವಹಃ
ವಿರಹದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹರಣನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆಗುವ ಸಂಗಮವು ಶುಭವನ್ನು ತರುವದು.
ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ಜನಿತಃ ಸ್ವಲ್ಪೋ ವಾಕ್ಕಲಹೋ ಭವೇತ್। ತತಸ್ತು ಸಂಶಯೋ ಭೂಯಸ್ತಾರಕಸ್ಯ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಿನ ಜಗಳವೂ ಆಗಬಹುದು. ಆಗ ತಾರಕನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅನುಮಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಬಹುದು.
ತಯೋಃ ಸಂಯುಕ್ತಯೋಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸುರತಾಸಕ್ತಿಕಾರಣೇ। ವಿಘ್ನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಯಥಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಶೃಣು
ಆದುದರಿಂದ, ಅವರಿಬ್ಬರು ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು.
ಗರ್ಭಸ್ಥಮೇವತನ್ಮಾತುಃ ಸ್ವೇನ ರೂಪೇಣ ಸಂಜ್ಞಯಾ। ತತೋ ವಿಹಸ್ಯ ಶರ್ವಸ್ತಾಂ ವಿಷಣ್ಣೋ ನರ್ಮಪೂರ್ವಕಂ
ಆ ದೇವಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವಳಿಗೆ ಅರಿವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಶರ್ವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವನು.
ಭರ್ತ್ಸಯಿಷ್ಯತಿ ತಾಂ ದೇವೀಂ ತತಃ ಸಾ ಕುಪಿತಾ ಸತೀ। ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ ತಪಶ್ಚರ್ತುಂ ತತಃ ಸಾ ತಪಸಾ ಯುತಾ
ಅವನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಗದರಿಸುವನು. ಆಗ ಸತೀ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೊರಡುವಳು. ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾಗುವಳು.
ಜನಯಿಷ್ಯತಿ ತಂ ಶರ್ವಾದಮಿತದ್ಯುತಿಮಂಡಲಂ। ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ ಹಂತಾಸೌ ಸುರಾರೀಣಾಮಸಂಶಯಮ್
ಅವಳು ಶರ್ವನಿಗೆ ಅಮಿತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಳು. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು.
ತ್ವಯಾಪಿ ದಾನವಾ ದೇವಿ ಹಂತವ್ಯಾ ಲೋಕದುರ್ಜಯಾಃ। ಯಾವತ್ಸುರೇಶ್ವರೀ ದೇಹಸಂಕ್ರಾಂತಗುಣಸಂಚಯಾ
ನೀನು ಕೂಡಾ ದೇವಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದ ದಾನವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವ ತನಕ.
ತತ್ಸಂಗಮೇನ ತಾವತ್ತ್ವಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಹಂತುಂ ನ ಶಕ್ಯಸೇ। ಏವಂ ಕೃತೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಸಂಗಮವಾಗುವವರೆಗೆ, ನೀನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ.
ಸಮಾಪ್ತನಿಯಮಾ ದೇವಿ ಯದಾ ಚೋಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತದಾ ಸ್ವಮೇವ ಸಾ ರೂಪಂ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, ಆ ಶೈಲಜಾ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವಳು.
ತದಾ ತ್ವಯಾಪಿ ಸಹಿತಾ ಭವಾನೀ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ರೂಪಾಂಶೇನ ತು ಸಂಯುಕ್ತಾ ಉಮಾಯಾಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆಗ ಭವಾನಿಯೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ; ಉಮಾದೇವಿಯ ರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಅವಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏಕಾನಂಶೇತಿ ಲೋಕಸ್ತ್ವಾಂ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ। ಭೇದೈರ್ಬಹುವಿಧಾಕಾರೈಃ ಸರ್ವಗಾಂ ಕಾಮಸಾಧಿನೀಮ್
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು 'ಏಕಾಂಶೆ' ಎಂದು, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವರು.
ಓಂಕಾರವಕ್ತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಮಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಆಕ್ರಾಂತೈರೂರ್ಜಿತಾಕಾರಾ ರಾಜಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಭುಜೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಂಕಾರಮುಖಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.
ತ್ವಂ ಭೂರಿತಿ ವಿಶಾಂ ಮಾತಾ ಶೂದ್ರೈಶ್ಶೈವೇತಿ ಪೂಜಿತಾ। ಕ್ಷಾಂತಿರ್ಮುನೀನಾಮಕ್ಷೋಭ್ಯಾ ದಯಾ ನಿಯಮಿನಾಮಪಿ
ನೀನು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ; ಶೂದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶೈವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವರು; ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಮೆ, ಅಚಲತೆ; ನಿಯಮಿತರಿಗೆ ನೀನು ದಯೆ.
ತ್ವಂ ಮಹೋಪಾಯಸಂದೇಹೋ ನೀತಿರ್ನಯವಿಸರ್ಪಿಣಾಮ್। ಪರಿಚಿತ್ತಿಸ್ತ್ವಮರ್ಥಾನಾಂ ತ್ವಮೀಹಾ ಪ್ರಾಣಿಹೃಚ್ಛಯಾ
ಮಹಾ ಉಪಾಯಗಳ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನೀನು ಸಂಶಯ; ನೈತಿಕತೆ ಅರಿಯುವವರಿಗೆ ನೀನು ನೀತಿ; ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿವೇಕ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಸೆ.
ತ್ವಂ ಮುಕ್ತಿಸ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ರತಿಸ್ತ್ವಂ ರತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿಸ್ತ್ವಂ ಹೃದಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ; ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗತಿ; ಕಾಮಚಿಂತನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರೀತಿ.
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಃ ಸತ್ಯಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಶಾಂತಿರ್ದುಷ್ಟಕರ್ಮಣಾಮ್। ತ್ವಂ ಭ್ರಾಂತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಾಮ್
ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಭ್ರಮೆ; ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಗುರಿ.
ಜಲಧೀನಾಂ ಮಹಾವೇಲಾ ತ್ವಂ ಚ ಲೀಲಾವಿಲಾಸಿನೀ। ಪ್ರಿಯಕಂಠಗ್ರಹಾನಂದದಾಯಿನೀ ತ್ವಂ ವಿಭಾವರೀ
ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಹಾ ತೀರ; ಆಟದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆನಂದಿಸುವವಳು; ಪ್ರಿಯಕರರ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವೆ.