ಪ್ರತಸ್ಥೇಽಮರಯುದ್ಧಾಯ ಬಹುಪತ್ತಿಪತಾಕಿಕಮ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಾಯುರ್ದೇವದೂತೋಽಸುರಾಲಯೇ
ಅದು ಅನೇಕ ಪಾದಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಮರರೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ದೇವದೂತನಾಗಿ ಅಸುರರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ದಾನವಬಲಂ ಜಗಾಮೇಂದ್ರಸ್ಯ ಶಂಸಿತುಂ। ಸ ಗತ್ವಾ ತು ಸಭಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ,
ಶಶಂಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಜಸ್ತು ನಿಮೀಲಿತವಿಲೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರಾಜನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಮಹಾಭುಜಃ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮರ್ದೋಯಂ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವೈಃ ಸಹ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಮತ್ರ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ನೀತ್ಯುಪಾಯೋಪಬೃಂಹಿತಮ್। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಗಿರಾಂ ಪತಿಃ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು. ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ। ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ। ಸಾಮಪೂರ್ವಾ ಶ್ರುತಾ ನೀತಿಶ್ಚತುರಂಗಾ ಪತಾಕಿನೀ
ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: ನೀತಿ ಎಂದರೆ ಮೊದಲು ಸೌಮ್ಯತೆ. ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚತುರಂಗ ಸೇನೆ,
ಜಿಗೀಷತಾಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ। ಸಾಮಭೇದಸ್ತಥಾ ದಾನಂ ದಂಡಶ್ಚಾಂಗಚತುಷ್ಟಯಮ್
ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಸೌಮ್ಯತೆ, ಭೇದ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಂಡ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.
ನ ಸಾಂತ್ವಗೋಚರೇ ಲುಬ್ಧಾನಭೇದ್ಯಾಸ್ತ್ವೇಕಧರ್ಮಿಣಃ। ನ ದಾನಮತ್ತ್ರ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಸಹ್ಯೈವಾಪಹಾರಿಣಾಮ್
ಆದರೆ, ಲೋಭಿಗಳೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರೂ ಆಗಿರುವವರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಭೇದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗದು; ಬಲದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ದಾನವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕೋಭ್ಯುಪಾಯೋ ದಂಡೋಽತ್ರ ಭವತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಏವಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಇಲ್ಲಿ ದಂಡವೇ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ, ನಿಮಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾದರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಕರ್ತ್ತವ್ಯತಾಂ ಚ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚಾಮರಸಂಸದಿ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಅವಧಾನೇನ ಮೇ ವಾಚಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ನಾಕವಾಸಿನಃ
ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅಮರರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಭವಂತೋ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತಾರೋ ದಿವ್ಯಾತ್ಮಾನೋ ಹಿ ಸಾನ್ವಯಾಃ। ಸ್ವೇ ಮಹಿಮ್ನಿ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಗತಃ ಪಾಲನೇ ರತಾಃ
ನೀವು ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ದಿವ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದವರೂ ಕೂಡ. ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸಮರೋದ್ಯೋಗಃ ಸೈನ್ಯಂ ಸಂಯೋಜ್ಯತಾಂ ಮಮ। ಆಹ್ರಿಯಂತಾಂ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೂಜ್ಯಂತಾಂ ಶಸ್ತ್ರದೇವತಾಃ
ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರಿ; ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಿ; ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಆಯುಧದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ.
ವಾಹನಾನಿ ವಿಮಾನಾನಿ ಯೋಜಯದ್ಧ್ವಂ ಮಮೇಶ್ವರಾಃ। ಯಮಂ ಸೇನಾಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೀಘ್ರಮೇವ ದಿವೌಕಸಃ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೇ. ಯಮನನ್ನು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಬೇಗ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ಸಮನಹ್ಯಂತ ದೇವಾನಾಂ ಯೇ ಪ್ರಧಾನತಃ। ವಾಜಿನಾಮಯುತೇನಾಜೌ ಹೇಮಘಂಟಾ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ನಾನಾಶ್ಚರ್ಯಗುಣೋಪೇತಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವದಾನವೈಃ। ರಥಂ ಮಾತಲಿನಾ ಯುಕ್ತಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದುರ್ಜಯಮ್
ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ರಥವನ್ನು ಮಾತಲಿ ದೇವರಾಜನಿಗಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದನು. ಆ ರಥವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯಮೋ ಮಹಿಷಮಾಸ್ಥಾಯ ಸೇನಾಗ್ರೇ ಸಮವರ್ತ್ತತ। ಚಂಡಕಿಂಕರವೃಂದೇನ ಸರ್ವತಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಯಮನು ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರಿ, ಸೇನೆಯ ಮುಂದಾಳುವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಟರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಬಂದನು.
ಕಲ್ಪಕಾಲೋದ್ಗತಜ್ವಾಲಾ ಪೂರಿತೋಮ್ಬರಗೋಚರಃ। ಹುತಾಶನಸ್ತ್ವಜಾರೂಢಃ ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಆಡುಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪವನೋಽಙಕುಶಹಸ್ತಶ್ಚ ವಿಸ್ತಾರಿತ ಮಹಾಜವಃ। ಭುಜಗೇಂದ್ರಸಮಾರೂಢೋ ಜಲೇಶೋ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಪವನದೇವರು ಅಂಗುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಕೂಡ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ನರಯುಕ್ತೇ ರಥೇ ದೇವೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶೋ ವಿಯಚ್ಚರಃ। ತೀಕ್ಷ್ಣಖಡ್ಗಯುತೋ ಭೀಮಃ ಸಮರೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಃ
ಮಾನವರಿಂದ ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಮಹಾಸಿಂಹರಥೇ ದೇವೋ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಗದಾಯುಧಃ। ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಾವಶ್ವಿನೌ ಚ ಚತುರಂಗಬಲಾನ್ವಿತಾಃ
ಧನದೇವತೆ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಸೇನಾನ್ಯೋ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದುರ್ಜಯಾ ಭುವನತ್ರಯೇ। ಕೋಟಯಸ್ತಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ದೇವದೇವನಿಕಾಯಿನಾಮ್1.42.
ದೇವರಾಜನ ಸೇನೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದು; ಆ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಗವಿತ್ತು.
ಹಿಮಾಚಲಾಭೇ ಸಿತಚಾರುಚಾಮರೇ ಸುವರ್ಣಪದ್ಮಾಮಲಸುಂದರಸ್ರಜಿ। ಕೃತಾಭಿರಾಮೋ ಜ್ವಲಕುಂಕುಮಾಂಕುರೇ ಕಪೋಲಲೀಲಾಲಿಕದಂಬಸಂಕುಲೇ
ಹಿಮವನ್ನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಸುಂದರ ಚಾಮರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಪದ್ಮಗಳ ಹಾರ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಕುಂಕುಮದ ಕಳಂಕದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೆನ್ನೆಗಳಿಂದ ಆ ಭಗವಂತನು ಆಕರ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಥಿತಸ್ತದೈರಾವಣನಾಮ ಕುಂಜರೇ ಮಹಾಮನಾಶ್ಚಿತ್ರವಿಭೂಷಣಾಂಬರಃ। ವಿಶಾಲವಜ್ರಃ ಸುವಿತಾನಭೂಷಿತಃ ಪ್ರಕೀರ್ಣಕೇಯೂರಭುಜಂಗಮಂಡಲಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಮಹಾ ಆನೆ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು; ವಿಚಿತ್ರ ಆಭರಣಗಳು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ವಜ್ರದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದೇಹ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಸಹಸ್ರದೃಗ್ವಂದಿತಪಾದಪಲ್ಲವಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪೇ ಶೋಭತ ಪಾಕಶಾಸನಃ। ತುರಂಗ ಮಾತಂಗ ಕುಲೌಘಸಂಕುಲಾ ಸಿತಾತಪತ್ತ್ರದ್ಧ್ವಜಶಾಲಿನೀ ಚ
ಸಹಸ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಪಾಕಶಾಸನನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ, ಬಿಳಿ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬಭೂವ ಸಾ ದುರ್ಜಯಪತ್ತಿಸಂತತಾ ವಿಭಾತಿ ನಾನಾಯುಧಯೋಧದುಸ್ತರಾ। ತತೋಶ್ವಿನೌ ಚ ಮರುತಃ ಸಸಾಧ್ಯಾಃ ಸಪುರಂದರಾಃ
ಅದು ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಪಟಾಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸೇನೆ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಧರಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೊಳಪುಗೊಂಡಿತ್ತು; ನಂತರ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರಂದರ ಕೂಡ ಸೇರಿದರು.
ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಗಂಧರ್ವಾ ದಿವ್ಯ ನಾನಾಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ। ಜಘ್ನುರ್ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಂ ಸರ್ವೇ ಸಂಭೂಯ ತು ಮಹಾಬಲಾಃ
ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು.
ನ ಚೈವಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯಸಜ್ಜಂತ ಗಾತ್ರೇ ವಜ್ರಾಚಲೋಪಮೇ। ಅಥೋ ರಥಾದವಪ್ಲುತ್ಯ ತಾರಕೋ ದಾನವಾಧಿಪಃ
ಆದರೂ ಅವರ ಆಯುಧಗಳು ಆತನ ವಜ್ರಪರ್ವತದಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ದಾನವರಾಜ ತಾರಕನು ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಜಿಗಿಯುವನು.
ಜಘಾನ ಕೋಟಿಶೋ ದೇವಾನ್ಕರಪಾರ್ಷ್ಣಿಭಿರೇವ ಚ। ಹತಶೇಷಾಣಿ ಸೈನ್ಯಾನಿ ದೇವಾನಾಂ ವಿಪ್ರ ದುದ್ರುವುಃ
ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಉಳಿದ ದೇವಸೇನೆಗಳು, ಮುನಿಯೇ, ಓಡಿ ಹೋದವು.
ದಿಶೋ ಭೀತಾನಿ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ರಣೋಪಕರಣಾನಿ ಚ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನ್ವಿದ್ರುತಾನ್ದೇವಾಂಸ್ತಾರಕೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಭಯದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ಓಡಿಹೋದರು; ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತಾರಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಾ ವಧಿಷ್ಠ ಸುರಾನ್ದೈತ್ಯಾ ವಜ್ರಾಂಗಾಯ ಚ ಮಂದಿರೇ। ಶೀಘ್ರಮಾನೀಯ ದರ್ಶ್ಯಂತಾಂ ಬದ್ಧಾನ್ಪಶ್ಯತ್ವಯಂ ಸುರಾನ್
ದೈತ್ಯರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ; ವಜ್ರಾಂಗನನ್ನು ಬೇಗ ನನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದು, ಬಂಧಿತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿ.