ತಾರಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗ್ರಸನೋ ನಾಮ ದಾನವಃ। ಸೇನಾನೀರ್ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಸಜ್ಜಂ ಚಕ್ರೇ ಬಲಂ ಚ ತತ್
ತಾರಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಗ್ರಸನ ಎಂಬ ದಾನವನು, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆಹತ್ಯ ಭೇರೀಂ ಗಂಭೀರಾಂ ದೈತ್ಯಾನಾಹೂಯ ಸತ್ವರಃ। ದಶಕೋಟೀಶ್ವರಾ ದೈತ್ಯಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚಂಡವಿಕ್ರಮಾಃ
ಆಗ ಆಳವಾದ ಭೇರಿ ಹೊಡೆದು, ದಾನವರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ದಾನವರ ನಾಯಕರು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ತೇಷಾಮಗ್ರೇಸರೋ ಜಂಭಃ ಕುಜಂಭೋನಂತರೋಽಸುರಃ। ಮಹಿಷಃ ಕುಂಜರೋ ಮೇಘಃ ಕಾಲನೇಮಿರ್ನಿಮಿಸ್ತಥಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಜಂಭನು ಮುಖ್ಯನು; ನಂತರ ಕುಜಂಭ, ಮಹಿಷ, ಕುಂಜರ, ಮೇಘ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮತ್ತು ನಿಮಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಮಂಥನೋ ಜಂಭಕಃ ಶುಮ್ಭೋ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಾ ದಶನಾಯಕಾಃ। ಅನ್ಯೇ ಚ ಶತಶಸ್ತತ್ರ ಪೃಥಿವೀತುಲನಕ್ಷಮಾಃ
ಮಂಥನ, ಜಂಭಕ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ನೂರಾರು ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಗರುಡಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಣ ಚಕ್ರಾಷ್ಟಕವಿಭೂಷಿತಃ। ಸಕೂಬರಪರೀವಾರಶ್ಚತುರ್ಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಃ
ಅಷ್ಟಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ರಥವು, ಸಾವಿರ ಗರುಡರು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಗಳಿರುವ ಸಹಚರರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದರೆಂದು, ಆ ರಥವು ನಾಲ್ಕು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು.
ಸ್ಯಂದನಸ್ತಾರಕಸ್ಯಾಸೀತ್ವ್ಯಾಘ್ರಸಿಂಹಖರಾರ್ವಭಿಃ। ಯುಕ್ತಾ ರಥಾಸ್ತು ಗ್ರಸನ ಜಂಭಕೌ ಜಂಭಕುಂಭಿನಾಂ
ತಾರನ ರಥವನ್ನು ಹುಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಸನ ಮತ್ತು ಜಂಭಕನ ರಥಗಳನ್ನು ಜಂಭಕುಂಭಿ ಎಂಬ ಆನೆಗಳು ಎಳೆದವು.
ಮೇಘಸ್ಯ ದ್ವೀಪಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈಃ ಕಾಲನೇಮಿನಃ। ಪರ್ವತಾಭಶ್ಚತುರ್ದಂಷ್ಟ್ರೋ ನಿಮೇಶ್ಚೈವ ಮಹಾಗಜಃ
ಮೇಘನ ರಥವನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಷ್ಮಾಂಡ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲನೇಮಿಯ ರಥವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಾರೀ ಆನೆಗಳು ಎಳೆದವು. ನಿಮೇಷನ ರಥವನ್ನು ಮಹಾ ಆನೆ ಎಳೆದಿತು.
ಶತಹಸ್ತತುರಂಗಸ್ಥೋ ಮಂಥನೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯರಾಟ್। ಜಂಭಕಸ್ತೂಷ್ಟ್ರಮಾರೂಢೋ ಗಿರೀಂದ್ರಾಭಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಂಥನ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರಾಜನು ನೂರಾರು ಕೈಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು. ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಜಂಭಕನು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಶುಂಭೋ ಮೇಷಂ ಸಮಾರೂಢೋಽನ್ಯೇಪ್ಯೇವಂ ಚಿತ್ರವಾಹನಾಃ। ಪ್ರಚಂಡಾಶ್ಚಿತ್ರವರ್ಮಾಣಃ ಕುಂಡಲೋಷ್ಣೀಷಭೂಷಿತಾಃ
ಶುಂಭನು ಮೇಷದ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು. ಇತರರೂ ಕೂಡ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರೂರರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದವರೂ, ಕಿವಿಯಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪಾಗಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ತದ್ಬಲಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಭೀಮರೂಪಂ ವ್ಯಜಾಯತ। ಪ್ರಮತ್ತಮತ್ತಮಾತಂಗತುರಂಗರಥಸಂಕುಲಮ್
ಆ ದೈತ್ಯಸಿಂಹನ ಸೇನೆ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪ್ರತಸ್ಥೇಽಮರಯುದ್ಧಾಯ ಬಹುಪತ್ತಿಪತಾಕಿಕಮ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಾಯುರ್ದೇವದೂತೋಽಸುರಾಲಯೇ
ಅದು ಅನೇಕ ಪಾದಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಮರರೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ದೇವದೂತನಾಗಿ ಅಸುರರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ದಾನವಬಲಂ ಜಗಾಮೇಂದ್ರಸ್ಯ ಶಂಸಿತುಂ। ಸ ಗತ್ವಾ ತು ಸಭಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ,
ಶಶಂಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಜಸ್ತು ನಿಮೀಲಿತವಿಲೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರಾಜನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಮಹಾಭುಜಃ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮರ್ದೋಯಂ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವೈಃ ಸಹ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಮತ್ರ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ನೀತ್ಯುಪಾಯೋಪಬೃಂಹಿತಮ್। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಗಿರಾಂ ಪತಿಃ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು. ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ। ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ। ಸಾಮಪೂರ್ವಾ ಶ್ರುತಾ ನೀತಿಶ್ಚತುರಂಗಾ ಪತಾಕಿನೀ
ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: ನೀತಿ ಎಂದರೆ ಮೊದಲು ಸೌಮ್ಯತೆ. ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚತುರಂಗ ಸೇನೆ,
ಜಿಗೀಷತಾಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ। ಸಾಮಭೇದಸ್ತಥಾ ದಾನಂ ದಂಡಶ್ಚಾಂಗಚತುಷ್ಟಯಮ್
ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಸೌಮ್ಯತೆ, ಭೇದ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಂಡ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.
ನ ಸಾಂತ್ವಗೋಚರೇ ಲುಬ್ಧಾನಭೇದ್ಯಾಸ್ತ್ವೇಕಧರ್ಮಿಣಃ। ನ ದಾನಮತ್ತ್ರ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಸಹ್ಯೈವಾಪಹಾರಿಣಾಮ್
ಆದರೆ, ಲೋಭಿಗಳೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರೂ ಆಗಿರುವವರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಭೇದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗದು; ಬಲದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ದಾನವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕೋಭ್ಯುಪಾಯೋ ದಂಡೋಽತ್ರ ಭವತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಏವಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಇಲ್ಲಿ ದಂಡವೇ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ, ನಿಮಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾದರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಕರ್ತ್ತವ್ಯತಾಂ ಚ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚಾಮರಸಂಸದಿ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಅವಧಾನೇನ ಮೇ ವಾಚಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ನಾಕವಾಸಿನಃ
ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅಮರರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಭವಂತೋ ಯಜ್ಞಭೋಕ್ತಾರೋ ದಿವ್ಯಾತ್ಮಾನೋ ಹಿ ಸಾನ್ವಯಾಃ। ಸ್ವೇ ಮಹಿಮ್ನಿ ಸ್ಥಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಗತಃ ಪಾಲನೇ ರತಾಃ
ನೀವು ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ದಿವ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಂಶದವರೂ ಕೂಡ. ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸಮರೋದ್ಯೋಗಃ ಸೈನ್ಯಂ ಸಂಯೋಜ್ಯತಾಂ ಮಮ। ಆಹ್ರಿಯಂತಾಂ ಚ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೂಜ್ಯಂತಾಂ ಶಸ್ತ್ರದೇವತಾಃ
ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರಿ; ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಿ; ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಆಯುಧದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿರಿ.
ವಾಹನಾನಿ ವಿಮಾನಾನಿ ಯೋಜಯದ್ಧ್ವಂ ಮಮೇಶ್ವರಾಃ। ಯಮಂ ಸೇನಾಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೀಘ್ರಮೇವ ದಿವೌಕಸಃ
ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವಾಹನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೇ. ಯಮನನ್ನು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಬೇಗ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ಸಮನಹ್ಯಂತ ದೇವಾನಾಂ ಯೇ ಪ್ರಧಾನತಃ। ವಾಜಿನಾಮಯುತೇನಾಜೌ ಹೇಮಘಂಟಾ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ನಾನಾಶ್ಚರ್ಯಗುಣೋಪೇತಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೇವದಾನವೈಃ। ರಥಂ ಮಾತಲಿನಾ ಯುಕ್ತಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ದುರ್ಜಯಮ್
ಅದ್ಭುತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ರಥವನ್ನು ಮಾತಲಿ ದೇವರಾಜನಿಗಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದನು. ಆ ರಥವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯಮೋ ಮಹಿಷಮಾಸ್ಥಾಯ ಸೇನಾಗ್ರೇ ಸಮವರ್ತ್ತತ। ಚಂಡಕಿಂಕರವೃಂದೇನ ಸರ್ವತಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಯಮನು ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರಿ, ಸೇನೆಯ ಮುಂದಾಳುವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಟರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಬಂದನು.
ಕಲ್ಪಕಾಲೋದ್ಗತಜ್ವಾಲಾ ಪೂರಿತೋಮ್ಬರಗೋಚರಃ। ಹುತಾಶನಸ್ತ್ವಜಾರೂಢಃ ಶಕ್ತಿಹಸ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಹೊತ್ತಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಆಡುಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪವನೋಽಙಕುಶಹಸ್ತಶ್ಚ ವಿಸ್ತಾರಿತ ಮಹಾಜವಃ। ಭುಜಗೇಂದ್ರಸಮಾರೂಢೋ ಜಲೇಶೋ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ವೇಗದೊಂದಿಗೆ ಪವನದೇವರು ಅಂಗುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಗರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಕೂಡ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ನರಯುಕ್ತೇ ರಥೇ ದೇವೋ ರಾಕ್ಷಸೇಶೋ ವಿಯಚ್ಚರಃ। ತೀಕ್ಷ್ಣಖಡ್ಗಯುತೋ ಭೀಮಃ ಸಮರೇ ಸಮವಸ್ಥಿತಃ
ಮಾನವರಿಂದ ಎಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಮಹಾಸಿಂಹರಥೇ ದೇವೋ ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಗದಾಯುಧಃ। ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಾವಶ್ವಿನೌ ಚ ಚತುರಂಗಬಲಾನ್ವಿತಾಃ
ಧನದೇವತೆ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.