ಉವಾಚ ದಾನವಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತಮಿದಂ ವಚಃ। ತಾರಕ ಉವಾಚ। ಶೃಣುಧ್ವಮಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ವಾಕ್ಯಂ ಮಮ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅಂತಹ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತಾರಕನು ವಿವೇಕಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.'
ವಂಶಕ್ಷಯಕರಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದಾನವಾಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ಜಾತಿಧರ್ಮೇಣ ವಿರೂಢಂ ವೈರಮಕ್ಷಯಮ್
ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ದಾನವರೇ; ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಧರ್ಮದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವವು ಬೆಳೆದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದಂತಾಗಿದೆ.
ವಯಂ ತಪಶ್ಚರಿಷ್ಯಾಮಃ ಸುರಾಣಾಂ ನಿಗ್ರಹಾಯ ತು। ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸರ್ವ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಾವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡೋಣ, ನಮ್ಮದೇ ಕೈಬಲವನ್ನು ನಂಬಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳೋಣ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸಂಮತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾರಿಯಾತ್ರಂ ಯಯೌ ಗಿರಿಂ। ನಿರಾಹಾರಃ ಪಂಚತಪಾಃ ಪತ್ರಭುಗ್ವಾರಿಭೋಜನಃ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಊಟವಿಲ್ಲದೆ, ಐದು ವಿಧದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಎಲೆ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಶತಂಶತಂ ಸಮಾನಾಂ ತು ತಪಾಂಸ್ಯೇತಾನ್ಯಥಾಕರೋತ್। ಏವಂ ತು ಕರ್ಶಿತೇ ದೇಹೇ ತಪೋರಾಶಿತ್ವಮಾಗತೇ
ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಈ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ ಅವನ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಾಗ,
ಬ್ರಹ್ಮಾಗತ್ಯಾಹ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಂ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತ। ಸ ವವ್ರೇ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯೋ ನ ಮೇ ಮೃತ್ಯುರ್ಭವೇದಿತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು, 'ಓ ಧೈರ್ಯವಂತನೆ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು, 'ಯಾವ ಜೀವಿಯಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ತಮುವಾಚ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇಹಿನಾಂ ಮರಣಂ ಧ್ರುವಮ್। ಯತಸ್ತತೋಪಿ ವರಯ ಮೃತ್ಯುಂ ಯಸ್ಮಾನ್ನ ಶಂಕಸೇ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, 'ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮರಣವು ಖಚಿತ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಾರಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಭಯಪಡುತ್ತಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದನು.
ತತಃ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಃ ಶಿಶೋರ್ವೈ ಸಪ್ತವಾಸರಾತ್। ವವ್ರೇ ಮಹಾಸುರೋ ಮೃತ್ಯುಂ ಮೋಹಿತೋ ಹ್ಯವಲೇಪತಃ
ಆಗ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಯೋಚಿಸಿ, 'ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಏಳನೇ ದಿನದ ಮಗನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮರಣವಾಗಲಿ' ಎಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಜಗಾಮೋಮಿತ್ಯುದಾಹೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೈತ್ಯೋ ನಿಜಂ ಗೃಹಮ್। ಅಥಾಹ ಮಂತ್ರಿಣಸ್ತೂರ್ಣಂ ಬಲಂ ಮೇ ಸಂಪ್ರಯುಜ್ಯತಾಮ್
'ಹಾಗಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿ ಹೋದರು; ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಚಿವರಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿರಿ' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ಯದಿ ವೋ ಮತ್ಪ್ರಿಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ನಿಗ್ರಾಹ್ಯಾಃ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ। ನಿಗೃಹೀತೇಷು ಮೇ ಪ್ರೀತಿರ್ಜಾಯತೇ ಚಾತುಲಾಽಸುರಾಃ
'ನೀವು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕು; ಅವರು ಬಂಧಿತರಾದರೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು, ದಾನವರೇ' ಎಂದನು.
ತಾರಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗ್ರಸನೋ ನಾಮ ದಾನವಃ। ಸೇನಾನೀರ್ದೈತ್ಯರಾಜಸ್ಯ ಸಜ್ಜಂ ಚಕ್ರೇ ಬಲಂ ಚ ತತ್
ತಾರಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಗ್ರಸನ ಎಂಬ ದಾನವನು, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ಆಹತ್ಯ ಭೇರೀಂ ಗಂಭೀರಾಂ ದೈತ್ಯಾನಾಹೂಯ ಸತ್ವರಃ। ದಶಕೋಟೀಶ್ವರಾ ದೈತ್ಯಾ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚಂಡವಿಕ್ರಮಾಃ
ಆಗ ಆಳವಾದ ಭೇರಿ ಹೊಡೆದು, ದಾನವರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ದಾನವರ ನಾಯಕರು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯವರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ತೇಷಾಮಗ್ರೇಸರೋ ಜಂಭಃ ಕುಜಂಭೋನಂತರೋಽಸುರಃ। ಮಹಿಷಃ ಕುಂಜರೋ ಮೇಘಃ ಕಾಲನೇಮಿರ್ನಿಮಿಸ್ತಥಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಜಂಭನು ಮುಖ್ಯನು; ನಂತರ ಕುಜಂಭ, ಮಹಿಷ, ಕುಂಜರ, ಮೇಘ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮತ್ತು ನಿಮಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಮಂಥನೋ ಜಂಭಕಃ ಶುಮ್ಭೋ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಾ ದಶನಾಯಕಾಃ। ಅನ್ಯೇ ಚ ಶತಶಸ್ತತ್ರ ಪೃಥಿವೀತುಲನಕ್ಷಮಾಃ
ಮಂಥನ, ಜಂಭಕ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ನೂರಾರು ಭೂಮಿಯಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಗರುಡಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಣ ಚಕ್ರಾಷ್ಟಕವಿಭೂಷಿತಃ। ಸಕೂಬರಪರೀವಾರಶ್ಚತುರ್ಯೋಜನವಿಸ್ತೃತಃ
ಅಷ್ಟಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ರಥವು, ಸಾವಿರ ಗರುಡರು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಗಳಿರುವ ಸಹಚರರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದರೆಂದು, ಆ ರಥವು ನಾಲ್ಕು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿತ್ತು.
ಸ್ಯಂದನಸ್ತಾರಕಸ್ಯಾಸೀತ್ವ್ಯಾಘ್ರಸಿಂಹಖರಾರ್ವಭಿಃ। ಯುಕ್ತಾ ರಥಾಸ್ತು ಗ್ರಸನ ಜಂಭಕೌ ಜಂಭಕುಂಭಿನಾಂ
ತಾರನ ರಥವನ್ನು ಹುಲಿಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರಸನ ಮತ್ತು ಜಂಭಕನ ರಥಗಳನ್ನು ಜಂಭಕುಂಭಿ ಎಂಬ ಆನೆಗಳು ಎಳೆದವು.
ಮೇಘಸ್ಯ ದ್ವೀಪಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೈಃ ಕಾಲನೇಮಿನಃ। ಪರ್ವತಾಭಶ್ಚತುರ್ದಂಷ್ಟ್ರೋ ನಿಮೇಶ್ಚೈವ ಮಹಾಗಜಃ
ಮೇಘನ ರಥವನ್ನು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಷ್ಮಾಂಡ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಲನೇಮಿಯ ರಥವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಾರೀ ಆನೆಗಳು ಎಳೆದವು. ನಿಮೇಷನ ರಥವನ್ನು ಮಹಾ ಆನೆ ಎಳೆದಿತು.
ಶತಹಸ್ತತುರಂಗಸ್ಥೋ ಮಂಥನೋ ನಾಮ ದೈತ್ಯರಾಟ್। ಜಂಭಕಸ್ತೂಷ್ಟ್ರಮಾರೂಢೋ ಗಿರೀಂದ್ರಾಭಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಂಥನ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರಾಜನು ನೂರಾರು ಕೈಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು. ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಜಂಭಕನು ಒಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಶುಂಭೋ ಮೇಷಂ ಸಮಾರೂಢೋಽನ್ಯೇಪ್ಯೇವಂ ಚಿತ್ರವಾಹನಾಃ। ಪ್ರಚಂಡಾಶ್ಚಿತ್ರವರ್ಮಾಣಃ ಕುಂಡಲೋಷ್ಣೀಷಭೂಷಿತಾಃ
ಶುಂಭನು ಮೇಷದ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು. ಇತರರೂ ಕೂಡ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರೂರರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕವಚ ಧರಿಸಿದ್ದವರೂ, ಕಿವಿಯಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪಾಗಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ತದ್ಬಲಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಭೀಮರೂಪಂ ವ್ಯಜಾಯತ। ಪ್ರಮತ್ತಮತ್ತಮಾತಂಗತುರಂಗರಥಸಂಕುಲಮ್
ಆ ದೈತ್ಯಸಿಂಹನ ಸೇನೆ ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಪ್ರತಸ್ಥೇಽಮರಯುದ್ಧಾಯ ಬಹುಪತ್ತಿಪತಾಕಿಕಮ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಾಯುರ್ದೇವದೂತೋಽಸುರಾಲಯೇ
ಅದು ಅನೇಕ ಪಾದಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಅಮರರೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ದೇವದೂತನಾಗಿ ಅಸುರರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ದಾನವಬಲಂ ಜಗಾಮೇಂದ್ರಸ್ಯ ಶಂಸಿತುಂ। ಸ ಗತ್ವಾ ತು ಸಭಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮಹೇಂದ್ರನ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗಿ,
ಶಶಂಸ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದೇವರಾಜಸ್ತು ನಿಮೀಲಿತವಿಲೋಚನಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರಾಜನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುವಾಚೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಮಹಾಭುಜಃ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಮರ್ದೋಯಂ ದೇವಾನಾಂ ದಾನವೈಃ ಸಹ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಇಂದ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಈಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಮತ್ರ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ನೀತ್ಯುಪಾಯೋಪಬೃಂಹಿತಮ್। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ಮಹೇಂದ್ರಸ್ಯ ಗಿರಾಂ ಪತಿಃ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನೀತಿ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳು. ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ,
ಇತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ। ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ। ಸಾಮಪೂರ್ವಾ ಶ್ರುತಾ ನೀತಿಶ್ಚತುರಂಗಾ ಪತಾಕಿನೀ
ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: ನೀತಿ ಎಂದರೆ ಮೊದಲು ಸೌಮ್ಯತೆ. ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚತುರಂಗ ಸೇನೆ,
ಜಿಗೀಷತಾಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಿತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ। ಸಾಮಭೇದಸ್ತಥಾ ದಾನಂ ದಂಡಶ್ಚಾಂಗಚತುಷ್ಟಯಮ್
ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಸೌಮ್ಯತೆ, ಭೇದ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಂಡ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.
ನ ಸಾಂತ್ವಗೋಚರೇ ಲುಬ್ಧಾನಭೇದ್ಯಾಸ್ತ್ವೇಕಧರ್ಮಿಣಃ। ನ ದಾನಮತ್ತ್ರ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಪ್ರಸಹ್ಯೈವಾಪಹಾರಿಣಾಮ್
ಆದರೆ, ಲೋಭಿಗಳೂ ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನವರೂ ಆಗಿರುವವರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಭೇದ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗದು; ಬಲದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ದಾನವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಏಕೋಭ್ಯುಪಾಯೋ ದಂಡೋಽತ್ರ ಭವತಾಂ ಯದಿ ರೋಚತೇ। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಏವಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಇಲ್ಲಿ ದಂಡವೇ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗ, ನಿಮಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾದರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಕರ್ತ್ತವ್ಯತಾಂ ಚ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚಾಮರಸಂಸದಿ। ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಅವಧಾನೇನ ಮೇ ವಾಚಂ ಶೃಣುಧ್ವಂ ನಾಕವಾಸಿನಃ
ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅಮರರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.