ಸತ್ಯಾ ಕರೇ ಕರಂ ಕೃತ್ವಾಗಮತ್ಕಲ್ಪತರೋಸ್ತಲಮ್ । ನಿಷಿದ್ಧ್ಯಾನುಚರಂ ಲೋಕಂ ಸವಿಲಾಸಂ ಪ್ರಿಯಾನ್ವಿತಃ
ಸತ್ಯೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಜನರನ್ನೂ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಪ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಉಳಿದನು.
ಪ್ರಹಸ್ಯ ಸತ್ಯಾಮಾಮಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚ ಜಗತಾಂಪತಿಃ । ತತ್ಪ್ರೀತಿ ಪರಿತೋಷಾರ್ಥಂ ಲಸತ್ಪುಲಕಿತಾಂಗಜಃ
ನಗುತ್ತಾ, ಸತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು ಮಾತನಾಡಿದನು; ಅವನ ದೇಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ.
ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ-। ನ ಮೇ ತ್ವತ್ತಃ ಪ್ರಿಯತಮಾ ಕಾಚಿದನ್ಯಾ ನಿತಂಬಿನೀ । ಷೋಡಶಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಿಯೇ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಹ್ಯಸಿ
ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ. ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ನೀನೆ ನನಗೆ ಜೀವದಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವಳು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ದೇವರಾಜೇನ ವಿರೋಧೋ ದೈವತೈಃ ಸಹ । ತ್ವಯಾ ಯತ್ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಕಾಂತೇ ಶೃಣು ಯಚ್ಚ ಮಹದ್ಭವೇತ್
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಾನು ವಿರೋಧವಾಯಿತು. ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ಯಾವುದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಆ ಮಹತ್ತರವಾದುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಅದೇಯಮಥವಾಕಾರ್ಯಮಕಥ್ಯಮಪಿ ಯತ್ಪುನಃ । ತ್ವತ್ಕೃತಂ ತು ಕಥಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಕಥಯಾಮಿ ನ ತು ಪ್ರಿಯೇ । ಪೃಚ್ಛಸ್ವ ಸರ್ವಂ ಕಥಯೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಯಾವುದೇ ಕೊಡಲಾಗದದ್ದು, ಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೇಳಲಾಗದದ್ದಾಗಿರಲಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದರೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಪ್ರಿಯೆಯೇ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೇ ಇದ್ದರೂ ಕೇಳು, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸತ್ಯೋವಾಚ- ದಾನಂ ವ್ರತಂ ತಪೋ ವಾಪಿ ಕಿಂ ತು ಪೂರ್ವಂ ಮಯಾಕೃತಮ್ । ಯೇನಾಹಂ ಮರ್ತ್ಯಜಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಭವಾನೀವಾಽಭವಂ ಕಿಲ
ಸತ್ಯಭಾಮೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭಗವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಯಾವ ದಾನ, ವ್ರತ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೆನೆ?
ತವಾಂಗಾರ್ದ್ಧಹರಾ ನಿತ್ಯಂ ಗರುಡೋಪರಿಗಾಮಿನೀ । ಇಂದ್ರಾದಿದೇವತಾವಾಸಮಗಮಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಸಹ
ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವಳು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕೂತವಳು, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೂ ಹೋದವಳು.
ಅತಸ್ತ್ವಾಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಂ ಕೃತಂ ತು ಮಯಾ ಶುಭಮ್ । ಜನ್ಮಾಂತರೇ ಚ ಕಿಂ ಶೀಲಾ ಕಾ ಚಾಹಂ ಕಸ್ಯ ಕನ್ಯಕಾ
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಯಾವ ಶುಭಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ? ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಹೇಗಿತ್ತು, ನಾನು ಯಾರು, ಯಾರ ಮಗಳು?
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾಃ ಕಾಂತೇ ಯತ್ತ್ವಂ ವೈ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ । ಪುಣ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಕೃತವತೀ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಸೀತ್ಕೃತಯುಗಸ್ಯಾಂತೇ ಮಾಯಾಪುರ್ಯಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಆತ್ರೇಯೋ ದೇವಶರ್ಮೇತಿ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ
ಕೃತಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಪುರದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿಕುಲದ ದೇವಶರ್ಮ ಎಂಬ ವೇದಗಳಲ್ಲೂ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿದ್ದನು.
ಆತಿಥೇಯೋಽಗ್ನಿಶುಶ್ರೂಷುಃ ಸೌರವ್ರತ ಪರಾಯಣಃ । ಸೂರ್ಯಮಾರಾಧಯನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸೂರ್ಯ್ಯ ಇವಾಪರಃ
ಅವನು ಅತಿಥಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾತಿವಯಸಶ್ಚಾಸೀನ್ನಾಮ್ನಾ ಗುಣವತೀ ಸುತಾ । ಅಪುತ್ರಃ ಸ ಸ್ವಶಿಷ್ಯಾಯ ಚಂದ್ರ ನಾಮ್ನೇ ದದೌ ಸುತಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಗುಣವತಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು. ಅವನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಮೇವ ಪುತ್ರವನ್ಮೇನೇ ಸ ಚ ತಂ ಪಿತೃವದ್ವಶೀ । ತೌ ಕದಾಚಿದ್ವನಂ ಯಾತೌ ಕುಶೇಧ್ಮಹರಣಾರ್ಥಿನೌ
ಅವನು ಆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮಗನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಶಿಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಇಬ್ಬರೂ ಕುಶ ಮತ್ತು ಇಂಧನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು.
ಹಿಮಾದ್ರಿಪಾದಜವನೇ ಚೇರತುಸ್ತೌ ಯತಸ್ತತಃ । ತೌ ತತೋ ರಾಕ್ಷಸಂ ಘೋರಮಾಯಾಂತಂ ಸಮಪಶ್ಯತಾಮ್
ಅವರು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರತ್ತ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು.
ಭಯವಿಹ್ವಲಸರ್ವಾಂಗಾವಸಮರ್ಥೌ ಪಲಾಯಿತುಮ್ । ನಿಹತೌ ರಕ್ಷಸಾ ತೇನ ಕೃತಾಂತಸಮರೂಪಿಣಾ
ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಾರಗೊಂಡು ಓಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆ ಯಮಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದರು.
ತೌ ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಭಾವೇಣ ಧರ್ಮಶೀಲತಯಾ ಪುನಃ । ವೈಕುಂಠಭವನಂ ನೀತೌ ಮದ್ಗಣೈರ್ಮತ್ಸಮೀಪಗೈಃ
ಆದರೂ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ನನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗಣರು ಅವರನ್ನು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಂತು ಯತ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯಪೂಜಾದಿಕಂ ಕೃತಮ್ । ತೇನ ವೈ ಕರ್ಮಣಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರೀತೋಽಹಂ ಕಿಲಾಭವಮ್
ಅವರು ಜೀವಂತಿರುವವರೆಗೆ ಸೂರ್ಯಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ.
ಶೈವಾಃ ಸೌರಾಶ್ಚ ಗಾಣೇಶಾ ವೈಷ್ಣವಾಃ ಶಕ್ತಿಪೂಜಕಾಃ । ಮಾಮೇವ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತೀಹ ವರ್ಷಾಂಭಃ ಸಾಗರಂ ಯಥಾ
ಶೈವ, ಸೌರ, ಗಣಪತಿ, ವೈಷ್ಣವ, ಶಕ್ತಿಪೂಜಕರು—ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ನದಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವವೆಯೋ ಹಾಗೆ.
ಏಕೋಽಹಂ ಪಂಚಧಾ ಜಾತಃ ಕ್ರೀಡಯನ್ನಾಮಭಿಃ ಕಿಲ । ದೇವದತ್ತೋ ಯಥಾ ಕಶ್ಚಿತ್ಪುತ್ರಾದ್ಯಾಹ್ವಾನನಾಮಭಿಃ
ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವದತ್ತ ಎಂಬವನು ಮಗನಾದರೂ, ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ.
ತತಶ್ಚ ತೌ ಮದ್ಭವನಾಧಿವಾಸಿನೌ ವಿಮಾನಯಾನೌ ರವಿವರ್ಚಸಾವುಭೌ । ಮತ್ತುಲ್ಯರೂಪೌ ಮಮ ಸನ್ನಿಧಾನಗೌ ದಿವ್ಯಾಂಗನಾ ಚಂದನಭೋಗಭೋಗಿನೌ
ಆ ಬಳಿಕ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನಂತೆಯೇ ರೂಪ ಹೊಂದಿ, ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೇ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜೊತೆಗೆ ಚಂದನದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾ ಸಂವಾದೇ ಅಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ತತೋ ಗುಣವತೀ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಕ್ಷಸಾ ನಿಹತಾವುಭೌ । ಪಿತೃಭರ್ತಜದುಃಖಾರ್ತ್ತಾ ಕರುಣಂ ಪರ್ಯದೇವಯತ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಗುಣವತಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಗಂಡನೂ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆಳವಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡಳು.
ಗುಣವತ್ಯುವಾಚ- ಹಾ ನಾಥ ಹಾ ಪಿತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗಚ್ಛತಂ ಕ್ವ ಮಯಾ ವಿನಾ । ಬಾಲಾಹಂ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಹ್ಯನಾಥಾ ಭವತಾ ವಿನಾ
ಗುಣವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಅಯ್ಯೋ ಸ್ವಾಮಿ! ಅಯ್ಯೋ ತಂದೆ! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮಗು, ನಿಮ್ಮಿಲ್ಲದೆ ಇಂದು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಯಾರ ಸಹಾಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಲಿ?
ಕೋ ನು ಮಾಮಾಸ್ಥಿತಾಂ ಗೇಹೇ ಭೋಜನಾಚ್ಛಾದನಾದಿಭಿಃ । ಅಕಿಂಚಿತ್ಕುಶಲಾಂ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ ದುಃಖಿತಾಮ್
ಈ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಾರದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಹತಭಾಗ್ಯಾ ಗತಸುಖಾ ಹತೇಶಾ ಹತಜೀವಿತಾ । ಶರಣಂ ಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯದ್ಯ ತ್ವನ್ನಾಥಾ ಬತಬಾಲಿಶಾ
ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ರಕ್ಷಕರೂ ಜೀವವೂ ಹಾಳಾಗಿ ಹೋದವು. ಇಂದು ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲಿ? ನಾನು ಮಗು, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಬಹುವಿಲಪ್ಯಾಥ ಕುರರೀವ ಭೃಶಾತುರಾ । ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ವಿಕಲಾ ರಂಭಾ ವಾತಹತಾ ಯಥಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅನೇಕವಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಗಂಭೀರ ದುಃಖದಿಂದ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಕುರುಳಿಯಂತೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಬಾಳೆ ಗಿಡದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೇ ಬಿದ್ದಳು.
ಚಿರಾದಾಶ್ವಸ್ಯ ಸಾ ಭೂಮೌ ವಿಲಪ್ಯ ಕರುಣಂ ಬಹು । ನಿಮಗ್ನಾ ದುಃಖಜಲಧೌ ಶೋಕಾರ್ತ್ತಾ ಸಮವರ್ತ್ತತ
ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆಕೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಆಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದಳು.
ಸಾಗ್ರಹೋಪಸ್ಕರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಕ್ರೀಯ ಶುಭಕರ್ಮಕೃತ್ । ತಯೋಶ್ಚಕ್ರೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪಾರಲೌಕಿಕ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಉಳಿದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಿಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಪುರೇ ವಾಸಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರಭೃತಿಜೀವಿತಮ್ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾ ಶಾಂತಾ ಸತ್ಯಶೌಚಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾ
ಆಕೆ ಅದೇ ಊರಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮದಿಂದ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಸದಾ ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತಿಯಾಗಿ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ವ್ರತದ್ವಯಂ ತಯಾ ಸಮ್ಯಗಾಜನ್ಮ ಮರಣಾತ್ಕೃತಮ್ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸೇವನಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ
ಆಕೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಎರಡು ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದಳು: ಒಂದು ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತ.