ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ವ್ಯಥಿತೇ ದೈತ್ಯೇ ನಿರ್ವೀರ್ಯೈಷಾ ನ ಸಂಶಯಃ। ಶಾಪೋ ಹ್ಯಸ್ಯಾಃ ಪುರಾ ದತ್ತಃ ಸೃಷ್ಟಾ ಯೇನೈವ ತೇಜಸಾ
ಆ ದೈತ್ಯನು ಪೀಡಿತನಾದಾಗ, ಈ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ; ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂದೆ ಶಾಪವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅದೇ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು.
ಯದ್ಯೇಷಾ ಪ್ರತಿಹಂತವ್ಯಾ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ಸುಖೀ। ದೀಯತಾಂ ಮೇ ಸಖೋ ಶಕ್ರ ತೋಯಯೋನಿರ್ನಿಶಾಕರಃ
ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನನಗೆ ನೀರು ಮೂಲವಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಕೊಡು.
ತೇನಾಹಂ ಸಹಸಂ ಗಮ್ಯ ಯಾದೋಭಿಶ್ಚ ಸಮಾವೃತಃ। ಮಾಯಾಮೇತಾಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಶಕ್ರಸ್ತ್ರಿದಶವರ್ಧನಃ। ಸಂದಿದೇಶಾಗ್ರತಃ ಸೋಮಂ ಯುದ್ಧಾಯ ಶಿಶಿರಾಯುಧಮ್
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನು, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛ ಸೋಮ ಸಹಾಯನ್ತ್ವಂ ಕುರು ಪಾಶಧರಸ್ಯ ವೈ। ಅಸುರಾಣಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಜಯಾರ್ಥಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್
ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಹೋಗಿ ಪಾಶಧಾರಿಯ ಸಹಾಯಿಯಾಗು. ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯ.
ತ್ವಂ ಮತಃ ಪ್ರತಿವೀರ್ಯಶ್ಚ ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಪಿ ಚೇಶ್ವರಃ। ತ್ವನ್ಮಯಾನ್ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ರಸಾನ್ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಬೆಳಕುಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿ. ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಸಗಳು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಸಮೋ ನ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ವಿದ್ಯತೇ ಶಿಶಿರಾಯುಧಃ। ಕ್ಷಯವೃದ್ಧೀತವಾವ್ಯಕ್ತೇಸಾಗರೇಚೈವಚಾಂಬರೇ
ಊಟದ ಚಂದ್ರನೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಅವ್ಯಕ್ತದ ಕ್ಷಯವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅನನ್ಯ.
ಪ್ರವರ್ತಯಸ್ಯಹೋರಾತ್ರಾತ್ಕಾಲಂ ಸಂಮೋಹಯನ್ಜಗತ್। ಲೋಕಚ್ಛಾಯಾಮಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮ ತವಾಂಕಃ ಶಶವಿಗ್ರಹಃ
ನೀನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಮೂಲಕ ಕಾಲವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಲೋಕವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಚಂದ್ರರೂಪವು ಲೋಕಗಳ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ನ ವಿದುಃ ಸೋಮ ತೇ ಮಾಯಾಂ ಯೇ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಯೋನಯಃ। ತ್ವಮಾದಿತ್ಯಪಥಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚೋಪರಿಸ್ಥಿತಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡಾ, ಸೋಮನೆ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯೂ, ಬೆಳಕುಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯೂ ಇರುವೆ.
ತಮಃ ಪ್ರೋತ್ಸಾರ್ಯ ಸಹಸಾ ಭಾಸಯಸ್ಯಖಿಲಂ ಜಗತ್। ಶೀತಭಾನುರ್ಹಿಮತನುರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಧಿಪಃ ಶಶೀ
ನೀನು ತಮಸ್ಸನ್ನು ತಕ್ಷಣ ದೂರ ಮಾಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಚಳಿಗಿರಣಿಯು, ಹಿಮದಂತೆ ದೇಹವಿರುವವನು, ಬೆಳಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಚಂದ್ರನು.
ಅಪಿ ತತ್ಕಾಲಯೋಗಾತ್ಮಾ ಇಜ್ಯೋ ಯಜ್ಞರಥೋಽವ್ಯಯಃ। ಓಷಧೀಶಃ ಕ್ರಿಯಾಯೋನಿರಪಾಂ ಯೋನಿರನುಷ್ಣಗುಃ
ನೀನು ಕಾಲಸಂದರ್ಭದ ಆತ್ಮ, ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ಅವಿನಾಶಿ, ಯಜ್ಞದ ರಥ, ಸಸ್ಯಗಳ ಒಡೆಯ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲ, ನೀರಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಿಲ್ಲದವನು.
ಶೀತಾಂಶುರಮೃತಾಧಾರಶ್ಚಪಲಃ ಶ್ವೇತವಾಹನಃ। ತ್ವಂ ಕಾಂತಿಃ ಕಾಂತವಪುಷಾಂ ತ್ವಂ ಸೋಮಃ ಸೋಮಪಾಯಿನಾಮ್
ನೀನು ಚಳಿಗಿರಣಿಯು, ಅಮೃತದ ಆಧಾರ, ಚಪಲ, ಬಿಳಿ ವಾಹನವಿರುವವನು. ನೀನು ಕಾಂತಿಯು, ಕಾಂತವಪುಗಳ ಕಾಂತಿ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸೋಮ.
ಸೌಮ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತಿಮಿರಘ್ನಸ್ತ್ವಮೃಕ್ಷರಾಟ್। ತದ್ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಮಹಾಸೇನ ವರುಣೇನ ವರೂಥಿನಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಾಜನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಸೇನ ಮತ್ತು ವರಣನ ಜೊತೆ, ಅವರ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು.
ಶಮಯಸ್ವಾಸುರೀಂ ಮಾಯಾಂ ಯಯಾ ದಹ್ಯಾಮಹೇ ರಣೇ। ಸೋಮ ಉವಾಚ। ಯನ್ಮಾಂ ವದಸಿ ಯುದ್ಧಾರ್ಥಂ ದೇವರಾಜವರಪ್ರದ
ಅಸುರರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಶಮನಮಾಡು, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹುರಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಏಷ ವರ್ಷಾಮಿ ಶಿಶಿರಂ ದೈತ್ಯಮಾಯಾಪಕರ್ಷಣಂ। ಏತಾನ್ಮೇ ಶೀತನಿರ್ದಗ್ಧಾನ್ಪಶ್ಯಸ್ವ ಹಿಮವೇಷ್ಟಿತಾನ್
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರಾಜ, ನೀನು ನನಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ—
ತಥಾ ಹಿಮಕರೋತ್ಸೃಷ್ಟಾಃ ಸಪಾಶಾ ಹಿಮವೃಷ್ಟಯಃ। ವೇಷ್ಟಯಂತಿ ಚ ತಾನ್ದೈತ್ಯಾನ್ವಾಯುರ್ಮೇಘಗಣಾನಿವ
ಈಗ ನಾನು ಚಳಿಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ, ದೈತ್ಯರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೋಡಿ, ಇವರು ಚಳಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹಿಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ತೌ ಪಾಶಶೀತಾಂಶುಧರೌ ವರುಣೇಂದೂ ಮಹಾಬಲೌ। ಜಘ್ನತುರ್ಹಿಮಪಾತೈಶ್ಚ ಪಾಶಪಾತೈಶ್ಚ ದಾನವಾನ್
ಹೀಗೆ, ಚಂದ್ರನು ಬಿಡಿಸಿದ ಚಳಿಯ ಮಳೆಯು ಪಾಶಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ, ಗಾಳಿಯು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ.
ದ್ವಾವಂಬುನಾಥೌ ಸಮರೇ ತೌ ಪಾಶಹಿಮಯೋಧಿನೌ। ಮೃಧೇ ಚೇರತುರಂಭೋಭಿಃ ಕ್ಷುಬ್ಧಾವಿವ ಮಹಾರ್ಣವೌ
ಆ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ವರಣ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಿರಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಾನವರನ್ನು ಹಿಮದ ಮಳೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಶಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು.
ತಾಭ್ಯಾಮಾಪೂರಿತಂ ಸರ್ವಂ ತದ್ದಾನವಬಲಂ ಮಹತ್। ಜಗತ್ಸಂವರ್ತ್ತಕಾಂಭೋದೈಃ ಪ್ರವರ್ಷೈರಿವ ಸಂವೃತಂ
ಆ ಇಬ್ಬರು ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಹಿಮಪಾಶಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು, ಉದ್ರಿಕ್ತ ಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ.
ತಾವುದ್ಯತಾವಂಬುನಾಥೌ ಶಶಾಂಕವರುಣಾವುಭೌ। ಶಮಯಾಮಾಸತುಸ್ತಾಂ ತು ಮಾಯಾಂ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರನಿರ್ಮಿತಾಂ
ಅವರಿಂದ, ದಾನವರ ಮಹಾಸೆನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮೋಡಗಳ ಮಳೆಯಂತೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಶೀತಾಂಶುಜಾಲನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಪಾಶೈಶ್ಚಾಸ್ಕಂದಿತಾ ರಣೇ। ನ ಶೇಕುಶ್ಚಲಿತುಂ ದೈತ್ಯಾ ವಿಶಿರಸ್ಕಾ ಇವಾದ್ರಯಃ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ ಎಂಬ ನೀರಿನ ರಾಜರು, ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮಾಡಿದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಶಮನಮಾಡಿದರು.
ಶೀತಾಂಶು ನಿಹತಾಸ್ತೇ ತು ದೈತ್ಯಾಸ್ಸರ್ವೇ ನಿಪಾತಿತಾಃ। ಹಿಮಪ್ಲಾವಿತ ಸರ್ವಾಂಗಾನಿರೂಷ್ಮಾಣ ಇವಾಗ್ನಯಃ
ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಪಾಶಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದ ದೈತ್ಯರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ.
ತೇಷಾಂ ತು ದಿವಿ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ನಿಪತಂತಿ ಶುಭಾನಿ ವೈ। ವಿಮಾನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ನಿಪತಂತ್ಯುತ್ಪತಂತಿ ಚ
ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯರು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರು, ಬೆಂಕಿಗೆ ಉರಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದರು.
ತಾನ್ಪಾಶಹಸ್ತಗ್ರಥಿತಾನ್ಛಾದಿತಾನ್ಶೀತರಶ್ಮಿಭಿಃ। ಮಯೋ ದದರ್ಶ ಮಾಯಾವೀ ದಾನವಾನ್ದಿವಿ ದಾನವಃ
ಮಾಯೆಯ ಕಲಾವಿದನಾದ ಮಾಯನು, ಆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಪಾಶಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ಚಳಿಗಿರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ಸಶೈಲಜಾಲಾಂ ವಿತತಾಂ ಖಡ್ಗಪಟ್ಟಸಹಾಸಿನೀಮ್। ಪಾದಪೋತ್ಕರಕೂಟಸ್ಥಾಂ ಕಂದರಾಕೀರ್ಣಕಾನನಾಂ
ಅವನು ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ, ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಗುಹೆಗಳೂ ಕಾಡುಗಳೂ ತುಂಬಿರುವ ಮಹತ್ತರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಗಣಾಕೀರ್ಣಾಂ ನದದ್ಭಿರ್ದೇವಯೂಥಪೈಃ। ಈಹಾಮೃಗಗಣಾಕೀರ್ಣಾಂ ಪವನಾಘೂರ್ಣಿತದ್ದ್ರುಮಾಮ್
ಆ ಮಾಯೆಯು ಸಿಂಹಗಳೂ ಹುಲಿಗಳೂ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿತ್ತು, ದೇವತೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮರಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿವೆ.
ನಿರ್ಮಿತಾಂ ಸ್ವೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಕೂಜಂತೀಂ ದಿವಿಕಾಮಗಾಂ। ಪ್ರಥಿತಾಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಮಾಯಾಂ ಸಸೃಜೇ ಸ ಸಮಂತತಃ
ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಪಾರ್ವತಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನದು, ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಮಾಯನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದನು.
ಸಾಸಿಶಬ್ದೈಶ್ಶಿಲಾವರ್ಷೈಃ ಸಂಪತದ್ಭಿಶ್ಚ ಪಾದಪೈಃ। ಜಘಾನ ದೇವಸಂಘಾಂಸ್ತೇ ದಾನವಾನಭ್ಯಜೀವಯತ್
ಖಡ್ಗಗಳ ಶಬ್ದ, ಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ, ಬಿದ್ದ ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಡೆದು, ದಾನವರು ಪುನಃ ಚೈತನ್ಯ ಪಡೆದರು.
ನೈಶಾಕರೀ ವಾರುಣೀ ಚ ಮಾಯೇ ಅಂತರ್ಹಿತೇ ತದಾ। ಅಭವದ್ಘೋರಸಂಚಾರಾ ಪೃಥಿವೀ ಪರ್ವತೈರಿವ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೂ ವಾರುಣಿಯೂ ಮಾಡಿದ ಮಾಯೆಗಳು ಅಡಗಿದವು; ಭೂಮಿ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕದಡಿತು.
ನ ಚಾರುದ್ಧೋ ದ್ರುಮಗಣೈರ್ದೇವೋ ದೃಶ್ಯತ ಕಶ್ಚನ। ತದಪಧ್ವಸ್ತಧನುಷಂ ಭಗ್ನಪ್ರಹರಣಾವಿಲಮ್
ಮರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಧನುಷ್ಯಗಳು ಮುರಿದು, ಆಯುಧಗಳು ಭಗ್ನವಾಗಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.