ಕ್ವ ದಾರಾಃ ಕ್ವ ಚ ಸಂಯೋಗಃ ಕ್ವ ಚ ಭಾವವಿಪರ್ಯಯಃ। ನನ್ವಿಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಮನಸಾ ಮಾನಸೀ ಪ್ರಜಾ
ಹೆಂಡತಿಯರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಸಂಯೋಗ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಮಾನಸ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?
ಯದ್ಯಸ್ತಿ ತಪಸೋ ವೀರ್ಯಂ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ವಿಜಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಸೃಜಧ್ವಂ ಮಾನಸಾನ್ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ.
ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಾ ಯೋನಿರಾಧಾತವ್ಯಾ ತಪಸ್ವಿಭಿಃ। ನೋ ದಾರಯೋಗಂ ಬೀಜಂ ಚ ವ್ರತಮುಕ್ತಂ ತಪಸ್ವಿನಾಂ
ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯೋಗದಿಂದಲೂ, ಬೀಜದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ. ಇದೇ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಸಿರುವ ವ್ರತ.
ಯದಿದಂ ಲುಪ್ತಧರ್ಮಾಖ್ಯಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿರಿಹ ನಿರ್ಭಯೈಃ। ವ್ಯಾಹೃತಂ ಸದ್ಭಿರತ್ಯರ್ಥಮಸದ್ಭಿರಿವ ಸಂಮತಂ
ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದ ಈ 'ಲೋಪವಾದ ಧರ್ಮ'ವನ್ನು ಸದ್ಗಣರು ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಪುರ್ದೀಪ್ತಾಂತರಾತ್ಮಾನಮೇಷ ಕೃತ್ವಾ ಮನೋಮಯಂ। ದಾರಯೋಗಂ ವಿನಾ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ಪುತ್ರಮಾತ್ಮತನೂರುಹಂ
ನಾನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಿ, ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾ ಮೇ ದ್ವಿತೀಯಂ ಜನಯಿಷ್ಯತಿ। ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ದಿಧಕ್ಷಂತಮಿವ ಪ್ರಜಾಃ
ಹೀಗೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವೇ ಮತ್ತೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿದೆ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಹಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ.
ವರುಣ ಉವಾಚ। ಉರ್ವಸ್ತು ತಪಸಾವಿಷ್ಟೋ ನಿವೇಶ್ಯೋರುಂ ಹುತಾಶನೇ। ಮಮಂಥೈಕೇನ ದರ್ಭೇಣ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಸವಾರಣಿಂ
ವರಣನು ಹೇಳಿದನು: ಉರ್ವಳನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಅವಳ ತೊಡೆಯನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಸಿಟ್ಟು, ಒಂದು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ಮಗನ ಜನನಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಥಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯೋರುಂ ಸಹಸಾ ಭಿತ್ವಾ ವರೋಽಸೌ ಹ್ಯಗ್ನಿರುತ್ಥಿತಃ। ಜಗತೋ ದಹನಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಪುತ್ರೋಗ್ನಿಸ್ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವಳ ತೊಡೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ ಭೇದಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಹೊರಬಂದನು; ಜಗತ್ತನ್ನು ದಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅವನು ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಉರ್ವಸ್ಯೋರುಂ ವಿನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಔರ್ವೋ ನಾಮಾಂತಕೋಽನಲಃ। ದಿಧಕ್ಷುರಿವ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ಜಜ್ಞೇ ಪರಮಕೋಪನಃ
ಉರ್ವಳ ತೊಡೆಯನ್ನು ಚೀರಿಕೊಂಡು, ಔರ್ವ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಲು ಉಗ್ರಕೋಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಉತ್ಪದ್ಯಮಾನಶ್ಚೋವಾಚ ಪಿತರಂ ದೀನಯಾ ಗಿರಾ। ಕ್ಷುಧಾ ಮೇ ಬಾಧತೇ ತಾತ ಜಗದ್ಭಕ್ಷೇತ್ಯಜಸ್ವ ಮಾಂ
ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನು ತಂದೆಗೆ ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ತಂದೆ, ನನಗೆ ಭೂಕುಶಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಂದುಬಿಡಲಿ ಎಂದು ಬಿಡಿ.'
ತ್ರಿದಿವಾರೋಹಿಭಿರ್ಜ್ವಾಲೈರ್ಜೃಮ್ಭಮಾಣೋ ದಿಶೋ ದಶ। ನಿರ್ದಹನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ವವೃಧೇ ಸೋಂತಕೋಪಮಃ1.41.
ಆಗ ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದನು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮುನಿಮುರ್ವಂ ಸಮಾಗತಃ। ಉವಾಚ ವಾರ್ಯತಾಂ ಪುತ್ರೋ ಜಗತಸ್ತ್ವಂ ದಯಾಂ ಕುರು
ಅಂತೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮುನಿಯಾದ ಉರ್ವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ಮಗನನ್ನು ತಡೆಯು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸ್ಯಾಪತ್ಪಸ್ಯತೇ ವಿಪ್ರ ಕರಿಷ್ಯೇ ಸಾಹ್ಯಮುತ್ತಮಂ। ತಥ್ಯಮೇತದ್ವಚಃ ಪುತ್ರ ಶೃಣು ತ್ವಂ ವದತಾಂ ವರ
'ಓ ಮುನೀಶ್ವರ, ನಾನು ಈ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಮಗನೇ, ಕೇಳು, ನೀನು ಮಾತಿನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ.'
ಔರ್ವ ಉವಾಚ। ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಸ್ಮಿ ಯನ್ಮೇ ತ್ವಂ ಭಗವನ್ಶಿಶೋಃ। ಮತಿಮೇತಾಂ ದದಾಸೀಹ ಪರಮಾತ್ಮನ್ಹಿತಾಯ ವೈ
ಔರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಅನುಗ್ರಹಿತನು.'
ಪ್ರಭಾತಕಾಲೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಂಕ್ಷಿತವ್ಯೇ ಸಮಾಗಮೇ। ಭಗವಂಸ್ತರ್ಪಿತಃ ಪುತ್ರಃ ಕೈರ್ಹವ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಸುಖಮ್
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಆಶಿತ ಸಂಗಮವಾಗುವಾಗ, ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾವ ಹವನಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ?
ಕುತ್ರ ಚಾಸ್ಯ ನಿವಾಸಃ ಸ್ಯಾದ್ಭೋಜನಂ ತು ಕಿಮಾತ್ಮಕಮ್। ವಿಧಾಸ್ಯತೀಹ ಭಗವಾನ್ವೀರ್ಯತುಲ್ಯಂ ಮಹೌಜಸಃ
ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎಲ್ಲಿರಬೇಕು? ಅವನು ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು? ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಬಡವಾಮುಖೇ ಚ ವಸತಿಃ ಸಮುದ್ರೇ ವೈ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಮಮಯೋನಿರ್ಜಲಂ ವಿಪ್ರ ತಚ್ಚಾಮೇಯಂ ವ್ರಜತ್ವಯಂ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸಮುದ್ರದೊಳಗಿನ ಬಡವಾಮುಖದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಮೂಲ ನೀರಾಗಿದೆ; ಈ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನೀರನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು.
ತತ್ರಾಽಯಮಾಸ್ತೇ ನಿಯತಂ ಪಿಬನ್ವಾರಿಮಯಂ ಹವಿಃ। ತದ್ವಾರಿವಿಸ್ತರಂ ವಿಪ್ರ ವಿಸೃಜಾಮ್ಯಾಲಯಂ ಚ ತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದಾ ನೀರನ್ನು ಹೋಮದಂತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಈ ನೀರಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ ಅದರ ನಿವಾಸವನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ಯುಗಾಂತೇ ಭೂತಾನಾಮೇಷ ಚಾಹಂ ಚ ಪುತ್ರಕ। ಸಹಿತೋ ವಿಚರಿಷ್ಯಾವೋ ನಿಷ್ಪುರಾಣಕರಾವಿಹ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಇಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸೋಣ.
ಏಷೋಗ್ನಿರಂತಕಾಲೇ ತು ಸಲಿಲಾಶೀ ಮಯಾ ಕೃತಃ। ದಹನಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸದೇವಾಸುರರಕ್ಷಸಾಮ್
ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾನು ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಂ ಸೋಗ್ನಿಃ ಸಂವೃತಜ್ವಾಲಮಂಡಲಃ। ಪ್ರವಿವೇಶಾರ್ಣವಮುಖಂ ನತ್ವೋರ್ವಂ ಪಿತರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಆ ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಜ್ವಾಲಾಮಂಡಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತಂದೆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪ್ರತಿಯಾತಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಮಹರ್ಷಯಃ। ಔರ್ವಸ್ಯಾಗ್ನೇಃ ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಸ್ವಾಂಸ್ವಾಂ ಗತಿಮುಪಾಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಉರ್ವನ ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಮತಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ತನ್ಮಹದದ್ಭುತಮ್। ಉರ್ವಂ ಪ್ರಣತಸರ್ವಾಂಗೋ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಆ ಮಹದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ನೋಡಿ, ಪೂರ್ಣ ದೇಹದಿಂದ ಉರ್ವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ನದ್ಭುತಮಿದಂ ಸಂವೃತ್ತಂ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಕಮ್। ತಪಸಾ ತೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿತುಷ್ಟಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಭಗವನ್, ಈ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಲೋಕದ ಮುಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಿತಾಮಹನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅಹಂ ತು ತವ ಪುತ್ರಸ್ಯ ತವ ಚೈವ ಮಹಾವ್ರತ। ಭೃತ್ಯ ಇತ್ಯವಗಂತವ್ಯಃ ಶ್ಲಾಘ್ಯಸ್ತ್ವಮಿಹ ಕರ್ಮಣಾ
ಮಹಾವ್ರತ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೂ ನಿಮಗೂ ದಾಸನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯರು.
ತನ್ಮಾಂ ಪಶ್ಯ ಸಮಾಪನ್ನಂ ತವೈವಾರಾಧನೇ ರತಮ್। ಯದಿ ಸೀದೇನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತವೈ ವಸ್ಯಾತ್ಪರಾಜಯಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವನಾಗಿ ನೋಡಿ; ಮಹರ್ಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ತಪ್ಪಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸೋಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿ.
ಉರ್ವ ಉವಾಚ। ಧನ್ಯೋಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಸ್ಮಿ ಯಸ್ಯ ತೇಽಹಂ ಗುರುರ್ಮತಃ। ನಾಸ್ತಿ ತೇ ತಪಸಾನೇನ ಭಯಂ ಚೈವೇಹ ಸುವ್ರತ
ಉರ್ವನು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನೂ, ಅನುಗ್ರಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಸುವ್ರತ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.
ತಾಮೇವ ಮಾಯಾಂ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಮಮ ಪುತ್ರೇಣ ನಿರ್ಮಿತಾಮ್। ನಿರಿಂಧಿನಾಮಗ್ನಿಮಯೀಂ ದುಃಸ್ಪರ್ಶಾಂ ಪಾವಕೈರಪಿ
ನನ್ನ ಮಗನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಅಗ್ನಿಮಯ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಏಷಾ ತೇ ಸ್ವಸ್ಯ ವಂಶಸ್ಯ ವಶಗಾರಿ ವಿನಿಗ್ರಹೇ। ರಕ್ಷಿಷ್ಯತ್ಯಾತ್ಮಪಕ್ಷಂ ಚ ವಿಪಕ್ಷಂ ಚ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ
ಈ ಶಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ವಂಶದವರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ನಿನ್ನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವರುಣ ಉವಾಚ। ಏಷಾ ದುರ್ವಿಷಹಾ ಮಾಯಾ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಾ। ಔರ್ವೇಣ ನಿರ್ಮಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಪಾವಕೇನೋರ್ವಸೂನುನಾ
ವರುಣನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಎದುರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ; ಉರ್ವನ ಮಗನಾದ ಔರ್ವನು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು.