ಶ್ರುತಸ್ತೇ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಃ ಕುರುನಂದನ। ಸುರಾಣಾಮಪಿ ಸೈನ್ಯಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಶೃಣು॥೧.೪೦.
ಓ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವ, ನೀನು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ವೈಷ್ಣವ ಸೇನೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ಅಶ್ವಿನೌ ಚ ಮಹಾಬಲೌ। ಸಬಲಾಃ ಸಾನುಗಾಶ್ಚೈವ ಸಂನಹ್ಯನ್ತ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಜ್ಜಾಗಿ ನಿಂತರು.
ಪುರುಹೂತಶ್ಚ ಪುರತೋ ಲೋಕಪಾಲಃ ಸಹಸ್ರದೃಕ್। ಗ್ರಾಮಣೀಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮಾರುರೋಹ ವರದ್ವಿಪಮ್
ಮುಂದೆ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಪುರೂಹೂತನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ ಮುಂದಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಸವ್ಯೇ ಚಾಸ್ಯ ರಥಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪಕ್ಷಿಪ್ರವರಕೇತನಃ। ಸುರಾರುಚಕ್ರಚರಣೋ ಹೈಮಚ್ಛತ್ರಪರಿಷ್ಕೃತಃ
ಅವನ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನ ಧ್ವಜವಿರುವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಚಕ್ರಗಳಿರುವ, ಚಿನ್ನದ ಛತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ರಥವಿತ್ತು.
ದೇವಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷೌಘೈರನುಯಾತಃ ಸಹಸ್ರಶಃ। ದೀಪ್ತಿಮದ್ಭಿಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥೈರ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿರಭಿಷ್ಟುತಃ
ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರ ಗುಂಪುಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥರು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಬಂದರು.
ವಜ್ರವಿಸ್ಫಾರಿತೋದ್ಭೂತೈರ್ವಿದ್ಯುದಿಂದ್ರಾಯುಧಪ್ರಭೈಃ। ಯುಕ್ತಂ ಬಲಾಹಕಗಣೈಃ ಪರ್ವತೈರಿವ ಕಾಮಗೈಃ
ವಜ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಡಗಳು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಆಯುಧಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆ ರಥವು ಜೋತೆಯಾಯಿತು.
ಯಮಾರೂಢಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಪರ್ಯೇತಿ ಸಕಲಂ ಜಗತ್। ಹವಿರ್ದಾನೇಷು ಗಾಯಂತಿ ವಿಪ್ರಾ ಮಖಮುಖೇಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಭಗವಂತನು ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಹವನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗಸಂಗ್ರಾಮಯಾತೇಷು ದೇವತೂರ್ಯನಿನಾದಿಷು। ಸೇಂದ್ರಂ ತಮುಪನೃತ್ಯಂತಿ ಶತಶೋ ಹ್ಯಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುವಾಗ ದೇವತೆಯ ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎದುರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೇತುನಾ ನಾಗರಾಜೇನ ರಾಜಮಾನೋ ಯಥಾ ರವಿಃ। ಯುಕ್ತೋ ಹಯಸಹಸ್ರೇಣ ಮನೋಮಾರುತರಂಹಸಾ
ನಾಗರಾಜನ ಧ್ವಜದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಷ್ಟು ವೇಗವಿರುವ ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋತೆಯಾಯಿತು.
ಸಮ್ಯಗ್ರಥವರೋ ಭಾತಿ ಯುಕ್ತೋ ಮಾತಲಿನಾ ತದಾ। ಕೃತ್ಸ್ನಃ ಪರಿವೃತೋ ಮೇರುರ್ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇವ ತೇಜಸಾ
ಮಾತಲಿಯು ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋತೆಯಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥವು, ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ಮೇರುವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಯಮಸ್ತು ದಂಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಕಾಲಯುಕ್ತಂ ಚ ಮುದ್ಗರಂ। ತಸ್ಥೌ ಸುರಗಣಾನೀಕೇ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಚೈವ ದರ್ಶಯನ್
ಯಮನು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಾಗರೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಲೇಲಿಹಾನೈಶ್ಚ ಪನ್ನಗೈಃ। ಶಂಖಮುಕ್ತಾಂಗದಧರೋ ಬಿಭ್ರತ್ತೋಯಮಯಂ ವಪುಃ
ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳು, ನಕ್ಕಾಡುವ ನಾಗಗಳು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನೀರಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದವು.
ಕಾಲಪಾಶಾನ್ಸಮಾವಿಧ್ಯ ಹಯೈಃ ಶಶಿಕರೋಪಮೈಃ। ವಾಯ್ವೀರಿತಜಲಾಕಾರೈಃ ಕುರ್ವನ್ಲೀಲಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಕಾಲಪಾಶಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳಂತೆ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಲೀಲೆಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪಾಂಡುರೋದ್ಧೂತವಸನಃ ಪ್ರವಾಲರುಚಿರಾಂಗದಃ। ಮಣಿಶ್ಯಾಮೋತ್ತಮವಪುರ್ಹಾರಕೇಣಾರ್ಚಿತೋದರಃ
ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಪವಳದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕಪ್ಪು ನೀಲಿಯಂತಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಹವು, ಹಾರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಹೊಟ್ಟಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು.
ವರುಣಃ ಪಾಶಧೃಙ್ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನೀಕಸ್ಯ ತಸ್ಥಿವಾನ್। ಯುದ್ಧವೇಲಾಮಭಿಲಷನ್ಭಿನ್ನವೇಲ ಇವಾರ್ಣವಃ
ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವರుణನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ತೀರವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಆಸೆಪಡುವ ಸಾಗರದಂತೆ ನಿಂತನು.
ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಸೈನ್ಯೇನ ಗುಹ್ಯಕಾನಾಂ ಗಣೈರಪಿ। ಯುಕ್ತಶ್ಚ ಶಂಖಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ನಿಧೀನಾಮಧಿಪಃ ಪ್ರಭುಃ
ಯಕ್ಷರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಸೇನೆ, ಗುಹ್ಯಕರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ನಿಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವು ಕೂಡ ಇದ್ದನು.
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರಃಶ್ರೀಮಾನ್ಗದಾಪಾಣಿರದೃಶ್ಯತ। ವಿಮಾನಯೋಧೀ ಧನದೋ ವಿಮಾನೇ ಪುಷ್ಪಕೇ ಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜರಾಜೇಶ್ವರನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವೀರರ ನಡುವೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಧನದ ದೇವತೆ ಆಗಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ ರಾಜರಾಜಃ ಶುಶುಭೇ ಯಕ್ಷೇಶೋ ನರವಾಹನಃ। ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪಿತೃರಾಜಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ
ಆ ರಾಜರಾಜನು, ಯಕ್ಷರಾಧಿಪತಿ, ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಸಹಸ್ರಚಕ್ಷು ಇದ್ದವನು, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ವರುಣಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಕ್ಷ ಉತ್ತರೇ ನರವಾಹನಃ। ಚತುಃಪಕ್ಷಾಶ್ಚ ಚತ್ತ್ವಾರೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ವರుణನು, ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ದೇವತೆ ಇದ್ದನು; ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಆತ್ಮದಿಕ್ಷುಚರಂತಶ್ಚತಸ್ಯದೇವಬಲಸ್ಯತೇ। ಸೂರ್ಯಃ ಸಪ್ತಾಶ್ವಯುಕ್ತೇನ ರಥೇನಾನಿಲಗಾಮಿನಾ
ತನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತ, ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದ ಸೂರ್ಯನು, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲಾದ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಶ್ರಿಯಾ ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನೇನ ದೀಪ್ಯಮಾನೈಶ್ಚ ರಶ್ಮಿಭಿಃ। ಉದಯಾಸ್ತಮಯೌ ಚಕ್ರೇ ಮೇರುಪರ್ಯನ್ತಗಾಮಿನಾ
ಅವನು ಮಹಾ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ಶ್ರೀಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ, ಉದಯದಿಂದ ಅಸ್ತಮಯವರೆಗೆ ಸುತ್ತಾಡಿದನು.
ತ್ರಿದಿವ ದ್ವಾರಚಕ್ರೇಣ ತಪಸಾ ಲೋಕಮವ್ಯಯಮ್। ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿಯುಕ್ತೇನ ಭ್ರಾಜಮಾನೇನ ತೇಜಸಾ
ಮೂರು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನೇ ಚಕ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಚಾರ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಾನಾಂ ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾ ದಿವಾಕರಃ। ಸೋಮಃ ಶ್ವೇತಹಯೋ ಭಾತಿ ಸ್ಯಂದನೇ ಶೀತರಶ್ಮಿಮಾನ್
ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಶ್ವೇತ ಕುದುರೆಗಳಿರುವ ರಥದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು, ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹಿಮತೋಯಪ್ರಪೂರ್ಣಾಭಿರ್ಭಾಭಿರಾಹ್ಲಾದಯಞ್ಜಗತ್। ತಮೃಕ್ಷಯೋಗಾನುಗತಂ ಶಿಶಿರಾಂಶುಂ ದ್ವಿಜೇಶ್ವರಮ್
ಹಿಮದ ನೀರಿನಂತೆ ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುತ್ತ, ಶಿಶಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ದ್ವಿಜರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದನು.
ಶಶಚ್ಛಾಯಾಂಕಿತತನುಂ ನೈಶಸ್ಯ ತಮಸಃ ಕ್ಷಯಮ್। ಜ್ಯೋತಿಷಾಮೀಶ್ವರಂ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ರಸದಂ ಪ್ರಭುಮವ್ಯಯಮ್
ಚಂದ್ರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಶಿಯ ಛಾಯೆ ಇದ್ದು, ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ರಸವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಓಷಧೀನಾಂ ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ನಿಧಾನಮಮೃತಸ್ಯ ಚ। ಜಗತಃ ಪರಮಂ ಭಾಗಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸರ್ವಮಯಂ ರಸಮ್
ಪವಿತ್ರವಾದ ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ನಿಧಿಯೂ ಅವನೇ; ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುವ ರಸರೂಪ ಅವನು.
ದದೃಶುರ್ದಾನವಾಃ ಸೋಮಂ ಹಿಮಪ್ರಹರಣಂ ಸ್ಥಿತಮ್। ಯಃ ಪ್ರಾಣಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪಂಚಧಾ ಭಿದ್ಯತೇ ನೃಷು
ದಾನವರು, ಹಿಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿರುವವನು.
ಸಪ್ತಸ್ಕಂಧಗತೋ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ದಧಾರ ಚಕಾರ ಚ। ಯಮಾಹುರಗ್ನಿಕರ್ತ್ತಾರಂ ಸರ್ವಪ್ರಭವಮೀಶ್ವರಮ್
ಏಳು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವಾದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಸ್ವರಗತಾ ಯಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ಗೀರ್ಭಿರುದೀರ್ಯತೇ। ಯಂ ವದಂತಿ ಚಲಂ ಭೂತಂ ಯಂ ವದಂತ್ಯಶರೀರಿಣಮ್
ಯಾರ ಮೂಲವು ಏಳು ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಜೀವ, ದೇಹವಿಲ್ಲದವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಾಹುರಾಕಾಶಗಮಂ ಶೀಘ್ರಗಂ ಶಬ್ದಯೋನಿಜಮ್। ಸ ವಾಯುಃ ಸರ್ವಭೂತಾಯುರುದ್ಧತಃ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
ಆತನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದವ, ಶಬ್ದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ವಾಯು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉನ್ನತನು.