ಮರುಕೋದಮನಕಶ್ಚೈವ ಸದ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಿಕರೋ ಹರೇಃ । ಅತಃ ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೈರ್ನರಸತ್ತಮೈಃ
ಮರುಕಾ ಮತ್ತು ದಮನಕ ಹೂಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತಥೈವ ಚ । ಪೃಥ್ವೀದಾನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೈ ಪೂಜನೇ ಕೃತೇ
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ಕನ್ಯಾದಾನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾಮೇಕಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಮಂಜರೀಂ ದಮನಸ್ಯ ತು । ಯಃ ಪೂಜಯತಿ ದೇವೇಶಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ
ಯಾರು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದಮನಕದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕೊಂಬು ಹಿಡಿದು ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಜಾನೇ ವೈ ತಸ್ಯಾಹಂ ನಗನಂದಿನಿ । ಸ ವೈ ಚತುರ್ಭುಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ । ಧರ್ಮಾನರ್ಥಾಂಶ್ಚ ಕಾಮಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಭುಂಕ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು ಆಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ದಮನಕಮಹೋತ್ಸವೋ ನಾಮ ಚತುರಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಮಹೋತ್ಸವ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತಉವಾಚ- ಅತಃಪರಂ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಸ್ತೂಯತೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ದ್ವಾರಕಾಮಾಗಾದೃಷಿಃ ಕೃಷ್ಣದಿದೃಕ್ಷಯಾ । ಪುಷ್ಪಾಣ್ಯಾದಾಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋತ್ಥಿತಾನಿ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದನು.
ನಾರದಂ ಸ್ವಾಗತೇನಾಸೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಸತ್ಕಾರಮಾಚರತ್ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಮಿದಂ ಪಾದ್ಯಮಿತ್ಯುವಾಚಾಸನಂದದತ್
ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, 'ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾರದಸ್ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕೃಷ್ಣಾಯೋಪಾಜಹಾರ ಚ । ಕೃಷ್ಣಃ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಸ್ತ್ರೀಭ್ಯಸ್ತಾನಿ ವ್ಯಭಜ್ಯತ
ನಾರದನು ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು.
ವಿಸ್ಮೃತ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ತು ಸರ್ವಾಭ್ಯಸ್ತಾನ್ಯದಾತ್ಪ್ರಭುಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಕ್ರೋಧಾಗಾರಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕೋಪಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಮಾನಯಿತ್ವಾ ಗರುಡಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರನ್
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಸ್ತು ಗರುಡಸ್ತದಾಗತ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಆರುಹ್ಯ ವೇಗಾತ್ಪತ್ರಂ ತಮಿತ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಿಯಾಂ ಪ್ರಭುಃ
ಕೇವಲ ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗರುಡನು ಬಂದು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಕೃಷ್ಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸತ್ಯೇ ತ್ವಂ ಮಾಕೃಥಾಃ ಕ್ರೋಧಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ದೇವತೈಃ ಸಹ । ವಿರುಧ್ಯ ದೇವರಾಜಾನಂ ರೋಪಯಿಷ್ಯೇ ತವಾಂಗಣೇ
'ಸತ್ಯೆ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅವರ ರಾಜನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೆಡುವೆನು.'
ಕಲ್ಪದ್ರುಮಂ ಮಹಾಭಾಗೇಽಪರಾಧಂ ಮೇ ಕ್ಷಮಾಂ ಕುರು । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತು ಕೃಷ್ಣಃ ಸ ಸತ್ಯಭಾಮಯಾ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.' ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ—
ದೇವಲೋಕಮಗಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸ ವೃತ್ರಹಾ । ಯಾಚಿತಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾರ್ಥಮುತ್ತರಂ ದತ್ತವಾನ್ಪ್ರಭುಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ನಾಯಂ ದೇವದ್ರುಮೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಯೋಗ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ । ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವೃಕ್ಷಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಈ ದೇವವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾಬಾಹು, ಆ ಮರವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಎಳೆದುಹಾಕಿದನು.
ವಾಹಮಾರೋಪಯಾಮಾಸ ವೇಗೇನ ಬಲವತ್ತರಃ । ತದಾ ವಜ್ರಧರೋ ವೇಗಾದ್ವಜ್ರಮುದ್ಯಮ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿವಂತರಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.
ಗರುಡಂ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ತ್ಯಜೇರಿತಿ । ತದಾ ಪತ್ರರಥಃ ಪತ್ರಂ ಕುಲಿಶಸ್ಯಾಪಿ ಗೌರವಾತ್
ಅವನು ಗರುಡನಿಗೆ 'ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬಿಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ಆ ಪಟಪಕ್ಷಿ, ವಜ್ರದ ಗೌರವದಿಂದ ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇಗನೆ ಹಾರಿಹೋದನು.
ಏಕಂ ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ತ್ವರಯಾ ಪ್ರಜಗಾಮ ಚ । ತೇನ ವಜ್ರಪ್ರಹಾರೇಣ ತ್ರಯೋಭೂವ ಪತತ್ರಿಣಃ
ಆ ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಮೂರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ನವಿಲು, ನಗುಲಿ ಮತ್ತು ಕಪೋತ.
ಮಯೂರೋ ನಕುಲಶ್ಚಾಷಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಾರಾವತೀಮಗಾತ್ । ಆಗತ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯಾ ಗೃಹೇ ಚೈನಮರೋಪಯತ್ । ತದೈವ ನಾರದೋಽಭ್ಯಾಗಾತ್ಸತ್ಯಯಾ ಮಾನಿತೋ ಬಹು
ಆ ಕಪ್ಪು ಪಕ್ಷಿ ದ್ವಾರಾವತಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸತ್ಯಭಾಮೋವಾಚ- ಈದೃಶಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋಽಯಂ ಪತಿರೇತಾದೃಶಃ ಪ್ರಭುಃ । ಭವೇಭವೇ ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಸ್ತದಾಖ್ಯಾತು ಭವಾನ್ಮಮ
ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳಿದಳು: ಇಂತಹ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಸ್ವಾಮಿ, ಇವರೆರಡನ್ನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ಪ್ರಾಹ ನಾರದೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸತ್ಯಭಾಮೇಽಯಂ ತುಲಾಪುರುಷ ದಾನತಃ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಮುನಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯಭಾಮೆ, ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ತುಲಾಪುರುಷ ದಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸತ್ಯಭಾಮಾ ತದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸಮನ್ವಿತಮ್ । ನಾರದಾಯೈವ ಸಾ ಪ್ರಾದಾತ್ತೋಲಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ । ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಮಾಕೃಷ್ಯ ನಾರದಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಯಯೌ
ಆಗ ಸತ್ಯಭಾಮೆ, ಕೃಷ್ಣನೂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವೂ ಸೇರಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ತೂಗಿಸಿ ನಾರದನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದಳು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ನಾರದನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಶ್ರಿಯಃಪತಿಮಥಾಮಂತ್ರ್ಯ ಗತೇ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮೇ । ಹರ್ಷೋತ್ಫುಲ್ಲಾನನಾ ಸತ್ಯಾ ವಾಸುದೇವಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಪತಿಯನ್ನು ವಿದಾಯಮಾಡಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸತ್ಯಾ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸತ್ಯಭಾಮೋವಾಚ- ಧನ್ಯಾಸ್ಮಿ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಸ್ಮಿ ಸಫಲಂ ಜೀವಿತಂ ಚ ಮೇ । ಮಜ್ಜನ್ಮನಿ ನಿದಾನೇ ಚ ಧನ್ಯೌ ತೌ ಪಿತರೌ ಮಮ
ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಜನನಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾದ ನನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಯೂ ಧನ್ಯರು.
ಯೌ ಮಾಂ ತ್ರೈಲೋಕಸುಭಗಾಂ ಜನಯಾಮಾಸತುರ್ಧ್ರುವಮ್ । ಷೋಡಶಸ್ತ್ರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ವಲ್ಲಭಾಹಂ ಯತಸ್ತವ
ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಯಾದಿಪುರುಷಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸಮನ್ವಿತಃ । ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಸಮ್ಯಙ್ನಾರದಾಯ ಸಮರ್ಪಿತಃ
ಯಾಕೆಂದರೆ, ಆದಿಪುರುಷನೇ, ನಿನ್ನೂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾರದನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯದ್ವಾರ್ತಾಮಪಿ ಜಾನಂತಿ ಭೂಮಿಸಂಸ್ಥಾನ ಜಂತವಃ । ಸೋಽಯಂ ಕಲ್ಪದ್ರುಮೋ ಗೇಹೇ ಮಮ ತಿಷ್ಠತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕೇಳಿದರೂ, ಈಗ ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತೇಶ್ಚಾಹಂ ಶ್ರೀಪತೇರತಿವಲ್ಲಭಾ । ಅತೋಽಹಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ವಾಂ ಮಧುಸೂದನ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಶ್ರೀಪತಿಯ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧುಸೂದನ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ತ್ವಂ ಮತ್ಪ್ರಿಯಕರಃ ಕಥಯಸ್ವಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತಚ್ಚ ಪುನಶ್ಚಾಹಂ ಕರೋಮಿ ಹಿತಮಾತ್ಮನಃ
ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಯಥಾಕಲ್ಪಂ ತ್ವಯಾ ದೇವ ವಿಯುಕ್ತಾ ಸ್ಯಾಂ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಪ್ರಿಯಾವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ಮೇರಾಸ್ಯೋಽಯಂ ಗದಾಗ್ರಜಃ
ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗದೆಯ ಅಣ್ಣನು ಮುಗುಳುನಗಿದನು.