ಉತ್ಪನ್ನಮಾತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಕ್ತವಾನ್ಮಾನಸಃ ಸುತಃ। ಕಿಂ ಕುರ್ಮಸ್ತವ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಬ್ರವೀತು ಭಗವಾನಿತಿ॥೧.೪೦.
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ಭಗವನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಯದೇಷ ಕಪಿಲೋ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ। ವದತೋ ಭವತಸ್ತ್ವಂ ತು ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕಪಿಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನಾರಾಯಣನೇ. ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಮಾಡು.'
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ ತಥೋಕ್ತಸ್ತೌ ಪ್ರಾಹ ಭೂಪ ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಶುಶ್ರೂಷುರಸ್ಮಿ ಯುವಯೋಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕೃತಾಂಜಲಿ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ನಾನು ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀಭವಗವಾನುವಾಚ। ಯತ್ಸತ್ಯಮಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಷ್ಟಾದಶವಿಧಂ ಚ ತತ್। ಯತ್ಸತ್ಯಮಮೃತಂ ತತ್ತು ಪರಂ ಪದಮನುಸ್ಮರ॥೧.೪೦.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೂ, ನಾಶವಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ, ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದುದೂ ಆಗಿದೆ, ಅದೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ ಅಮೃತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸು.'
ಏತದ್ವಚೋ ನಿಶಮ್ಯೈವಂ ಸ ಯಯೌ ದಿಶಮುತ್ತರಾಂ। ಗತ್ವಾ ಚ ತತ್ರ ಸ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಗಮಜ್ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಾ॥೧.೪೦.
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭುವರ್ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ। ಸಂಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಮನಸಾ ತಮೇವ ಚ ಮಹಾಮನಾಃ॥೧.೪೦.
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಭುವರ್ ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸೋಪ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪಿತಾಮಹ। ಪಿತಾಮಹಸಮಾ ಜ್ಞಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ॥೧.೪೦.
ನಂತರ ಅವನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಪಿತಾಮಹನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಪಿತಾಮಹನ ಸಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಮೃತರಸೋನುಭೂತಸ್ತೇನ ವೈ ತತಃ। ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಪರಮಂಸ್ಥಾನಂ ಸ ತಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮಾಗತಃ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಮೃತ ರಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಗತೇ ಸೋಥ ತೃತೀಯಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ। ಮೋಕ್ಷಪ್ರವೃತ್ತಿಕುಶಲಂ ಸುವರ್ನಾಮಯುತಃ ಪ್ರಭುಃ॥೧.೪೦.
ಅವನೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮೂರನೇವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸೋಪಿ ತಂಧರ್ಮಮಾಸ್ಥಾಯ ತಯೋರೇವಾಗಮದ್ಗತಿಂ। ಏವಂ ಪುತ್ರಾಸ್ತ್ರಯೋಪ್ಯೇತೇ ಗತಾಃ ಶಂಭೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ॥೧.೪೦.
ಅವನೂ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರಂತೆಯೇ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಭುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಾನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸುತಾಂಸ್ತಸ್ಯ ತೌ ಗತಾವೂರ್ಜಿತಾಂ ಗತಿಂ। ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಕಪಿಲಶ್ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಪುತ್ರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಯತಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಕಪಿಲನು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಯಂ ಕಾಲಂ ತೇ ಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ಕಾಲಮೇವ ಚ। ತಪೋಘೋರತರಂ ಭೂಯಃ ಸಂಶ್ರಿತಃ ಪರಮಂ ಪದಂ॥೧.೪೦.
ಅವರು ತಲುಪಿದ ಕಾಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ತಲುಪಿದನು; ಮತ್ತಷ್ಟು ಘೋರವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ನ ಚ ಶಕ್ತಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಭುರೇಕಸ್ತಪಶ್ಚರನ್। ಶರೀರಾರ್ಧಾತ್ತತೋ ಭಾರ್ಯಾಮುತ್ಪಾದಯತಿ ತಚ್ಛುಭಾಮ್॥೧.೪೦.
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮನಃ ಸದೃಶಾನ್ಪುತ್ರಾನಸೃಜದ್ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ। ವಿಶ್ವೇ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯೋ ಯೇಭ್ಯೋ ಲೋಕಾ ವಿನಿಃಸೃತಾಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ಅವರಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ವಿಶ್ವೇಶಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಾವನ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಪಸಾತ್ಮಜಮ್। ಸರ್ವತ್ರಸಂಹತಂ ಪುಣ್ಯಂ ನಾಮ್ನಾ ಧರ್ಮಂ ಸ ಸೃಷ್ಟವಾನ್॥೧.೪೦.
ಮೊದಲು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಕ್ಷಂ ಮರೀಚಿಮತ್ರಿಂ ಚ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಪುಲಹಂ ಕತುಮ್। ವಸಿಷ್ಠಂ ಗೌತಮಂ ಚೈವ ಭೃಗುಮಂಗಿರಸಂ ಮುನಿಂ॥೧.೪೦.
ಅವನು ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಾಸ್ಸ್ವಕೃತ್ಯೇನ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ತು ಮಹರ್ಷಯಃ। ತ್ರಯೋದಶಗುಣಾರಂಭಾ ಯೇ ವಂಶಾಸ್ತು ಮಹರ್ಷಿಣಾಂ॥೧.೪೦.
ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶಗಳು ಹದಿನಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದವು.
ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುಃ ಕಾಲಾ ಅನಾಯುಃ ಸಿಂಹಿಕಾ ಖಸಾ। ಪ್ರಾಚೀ ಕ್ರೋಧಾ ಚ ಸುರಸಾ ವಿನತಾ ಕದ್ರುರೇವ ಚ॥೧.೪೦.
ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲಾ, ಅನಾಯು, ಸಿಂಹಿಕಾ, ಖಸಾ, ಪ್ರಾಚಿ, ಕ್ರೋಧಾ, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ ಕೂಡಾ.
ದಕ್ಷಸ್ಯಾಪತ್ಯಮೇತದ್ವೈ ಕನ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಪಾರ್ಥಿವ। ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಚಂದ್ರಸ್ಯ ವಿಂಶತಿಸ್ಸಪ್ತ ಚೋರ್ಜಿತಾಃ॥೧.೪೦.
ರಾಜನೇ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ದಕ್ಷನ ಸಂತಾನ. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೂಡಾ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಪುತ್ರಸ್ತಪಸಾ ನಿರ್ಮಿತಃ ಕಿಲ। ತಸ್ಮೈ ದ್ವಾದಶಕನ್ಯಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಸ್ತಾಶ್ಚಾನ್ವಮನ್ಯತ॥೧.೪೦.
ಮರೀಚಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಸೋಮಾಯ ತಥೈವಂ ದತ್ತವಾನೃಷಿಃ। ರೋಹಿಣ್ಯಾದೀನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಕುರುನಂದನ॥೧.೪೦.
ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರವಾದ, ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಕುರುಕುಲದ ನಂದನ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ಸರಸ್ವತೀ ಸಂಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇಶಾ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ। ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತಾಃ ಪುರಾ॥೧.೪೦.
ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ವಿಶ್ವೇಶಾ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಏತಾಃ ಪಞ್ಚ ವರಿಷ್ಠಾ ವೈ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ಪಾರ್ಥಿವ। ದತ್ತಾ ಧರ್ಮಾಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೃಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ॥೧.೪೦.
ರಾಜನೇ, ಈ ಐದು ದೇವಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಾ ರೂಪಾರ್ಧವತೀ ಪತ್ನೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಾಮರೂಪಿಣೀ। ಸುರಭಿಃ ಸಹಸಾ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಅರ್ಧರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಯಾವರೂಪವನ್ನಾದರೂ ತಾಳಬಹುದಾದಳು, ಆಕಳುಕಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ತತಸ್ತಾಮಗಮದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮೈಥುನೇ ಲೋಕಪೂಜಿತಃ। ಲೋಕಸರ್ಜನಹೇತುಜ್ಞೋ ಗವಾಮರ್ಥಾಯ ಸತ್ತಮ॥೧.೪೦.
ಆಗ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದನು, ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ.
ಜಜ್ಞೇ ಚೈಕಾದಶಸುತಾನ್ವಿಪುಲಾನ್ಧರ್ಮಸಂಜ್ಞಿತಾನ್। ರಕ್ತಸಂಧ್ಯಾಭ್ರಸಂಕಾಶಾನ್ಮಹತಸ್ತಿಗ್ಮತೇಜಸಃ॥೧.೪೦.
ಆಕೆಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸಂಧ್ಯಾರಕ್ತವರ್ಣ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು.
ತೇ ರುದಂತೋ ದ್ರವಂತಶ್ಚ ಗತವಂತಃ ಪಿತಾಮಹಮ್। ರೋದನಾದ್ದ್ರವಣಾಚ್ಚೈವ ರುದ್ರಾ ಏವೇತಿ ತೇ ಸ್ಮೃತಾಃ॥೧.೪೦.
ಅವರು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡುತ್ತಾ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಅಳುವೂ ಓಡುವುದೂ ಕಾರಣವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ರುದ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಹೃತಿಶ್ಚೈವ ಸಂಧ್ಯಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚಾಪ್ಯಯೋನಿಜಃ। ಮೃಗವ್ಯಾಧಃ ಕಪರ್ದೀ ಚ ಮಹಾವಿಶ್ವೇಶ್ವರಶ್ಚ ಯಃ॥೧.೪೦.
ನಿರ್ಹೃತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಯೋನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಕಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ.
ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಕಪಾಲೀ ಚೈವ ಪಿಂಗಲಃ। ಸೇನಾನೀಶ್ಚ ಮಹಾತೇಜಾ ರುದ್ರಾಶ್ಚೈಕಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ॥೧.೪೦.
ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯ, ಭಗವಾನ್, ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಲ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಸೇನಾನಿ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಮೇವ ಸುರಭ್ಯಾಂ ಚ ಗಾವೋ ಜಾತಾಃ ಸುರಾಶ್ಚ ಯೇ। ಅಜಶ್ಚೈವ ತು ಹಂಸಶ್ಚ ತಥೈವ ನೃಪಸತ್ತಮ॥೧.೪೦.
ಅದೇ ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹಸುವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ. ಅಜ ಮತ್ತು ಹಂಸ ಕೂಡಾ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.