ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಯುವಯೋರ್ಬಾಢಮೇತತ್ಸ್ಯಾದ್ಭವಿಷ್ಯೇ ಕಲಿಸಂಭವೇ। ಭವಿಷ್ಯಥೋ ನ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ವಾಮ್॥೧.೪೦.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ; ಇದು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ವರಂ ಪ್ರದಾಯಾಥ ಮಹಾಸುರಾಭ್ಯಾಂ ಸನಾತನೋ ವಿಶ್ವಧರಃ ಸುರೋತ್ತಮಃ। ರಜಸ್ತಮೋಜೌ ತು ತದಾಂಜನೋಪಮೌ ಮಮರ್ದ ತಾವೂರುತಲೇಽಮರಪ್ರಭುಃ॥೧.೪೦.
ಮಹಾಸುರರಿಬ್ಬರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತನು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ರೂಪಿಗಳಾದ, ಅಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ಉರುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಹಾಕಿದನು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಕಮಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರಃ। ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುರ್ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಪೋಘೋರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ॥೧.೪೦.
ಆ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ ತೇಜೋಭಿರ್ಭಾಭಿಃ ಸ್ವಾಭಿಸ್ತಮೋನುದಃ। ಬಭಾಷೇ ಸ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಹಸ್ರಾಂಶುರಿವಾಂಶುಭಿಃ॥೧.೪೦.
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಥಾನ್ಯದ್ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಭುರ್ನರಾಯಣೋವ್ಯಯಃ। ಆಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯೋ ಮಹಾಯಶಾಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಶ್ವರನಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮಹಾಪಂಡಿತನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಹಾಜರಾದನು.
ಸಾಂಖ್ಯಾಚಾರ್ಯಶ್ಚ ಮತಿಮಾನ್ಕಪಿಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ವರಃ। ಉಭಾವಪಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಪೂಜಿತೌ ತತ್ರ ತತ್ಪರೌ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕಪಿಲನು ಕೂಡ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ತೌ ಪ್ರಾಪ್ತಾವೂಚತುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಮಿತೌಜಸಮ್। ಪರಾವರವಿಶೇಷಜ್ಞೌ ಪೂಜಿತೌ ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪರಿವೇದ್ಯಂ ತೇ ವಿಶಾಲ ಜಗದಾಸ್ಥಿತೌ। ಗ್ರಾಮಣೀಸ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜಿತಃ॥೧.೪೦.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಯಕನಾದ ವಿಶಾಲ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವರು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಯೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಬೋಧ್ಯಗತಯೋಃ ಪರಮ್। ತ್ರೀನಿಮಾನ್ಕೃತವಾನ್ಲೋಕಾನ್ಯಥೇಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶ್ರುತಿಃ॥೧.೪೦.
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಸ್ವಸಂಭವಂ ಚೈಕಂ ಸಮುತ್ಪಾದಿತವಾನ್ಭುವಮ್। ತದಾಗ್ರೇ ಚಾಗತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಮಾನಸಸಂಭವಃ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ಉತ್ಪನ್ನಮಾತ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಕ್ತವಾನ್ಮಾನಸಃ ಸುತಃ। ಕಿಂ ಕುರ್ಮಸ್ತವ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಬ್ರವೀತು ಭಗವಾನಿತಿ॥೧.೪೦.
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ಭಗವನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಯದೇಷ ಕಪಿಲೋ ನಾಮ ಬ್ರಹ್ಮನಾರಾಯಣಸ್ತಥಾ। ವದತೋ ಭವತಸ್ತ್ವಂ ತು ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕಪಿಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನಾರಾಯಣನೇ. ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಮಾಡು.'
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ ತಥೋಕ್ತಸ್ತೌ ಪ್ರಾಹ ಭೂಪ ಸಮುತ್ಥಿತಃ। ಶುಶ್ರೂಷುರಸ್ಮಿ ಯುವಯೋಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕೃತಾಂಜಲಿ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ನಾನು ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀಭವಗವಾನುವಾಚ। ಯತ್ಸತ್ಯಮಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಷ್ಟಾದಶವಿಧಂ ಚ ತತ್। ಯತ್ಸತ್ಯಮಮೃತಂ ತತ್ತು ಪರಂ ಪದಮನುಸ್ಮರ॥೧.೪೦.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೂ, ನಾಶವಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ, ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದುದೂ ಆಗಿದೆ, ಅದೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ ಅಮೃತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸು.'
ಏತದ್ವಚೋ ನಿಶಮ್ಯೈವಂ ಸ ಯಯೌ ದಿಶಮುತ್ತರಾಂ। ಗತ್ವಾ ಚ ತತ್ರ ಸ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಗಮಜ್ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಷಾ॥೧.೪೦.
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುವಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭುವರ್ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ। ಸಂಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಮನಸಾ ತಮೇವ ಚ ಮಹಾಮನಾಃ॥೧.೪೦.
ಆಮೇಲೆ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಭುವರ್ ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸೋಪ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಪಿತಾಮಹ। ಪಿತಾಮಹಸಮಾ ಜ್ಞಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ॥೧.೪೦.
ನಂತರ ಅವನು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಪಿತಾಮಹನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಪಿತಾಮಹನ ಸಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಮೃತರಸೋನುಭೂತಸ್ತೇನ ವೈ ತತಃ। ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಪರಮಂಸ್ಥಾನಂ ಸ ತಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮಾಗತಃ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಮೃತ ರಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಗತೇ ಸೋಥ ತೃತೀಯಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ। ಮೋಕ್ಷಪ್ರವೃತ್ತಿಕುಶಲಂ ಸುವರ್ನಾಮಯುತಃ ಪ್ರಭುಃ॥೧.೪೦.
ಅವನೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮೂರನೇವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸೋಪಿ ತಂಧರ್ಮಮಾಸ್ಥಾಯ ತಯೋರೇವಾಗಮದ್ಗತಿಂ। ಏವಂ ಪುತ್ರಾಸ್ತ್ರಯೋಪ್ಯೇತೇ ಗತಾಃ ಶಂಭೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ॥೧.೪೦.
ಅವನೂ ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆ ಇಬ್ಬರಂತೆಯೇ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೂ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶಂಭುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಾನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸುತಾಂಸ್ತಸ್ಯ ತೌ ಗತಾವೂರ್ಜಿತಾಂ ಗತಿಂ। ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಕಪಿಲಶ್ಚ ಯತೀಶ್ವರಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಪುತ್ರರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣ ಮತ್ತು ಯತಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಕಪಿಲನು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಯಂ ಕಾಲಂ ತೇ ಗತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ಕಾಲಮೇವ ಚ। ತಪೋಘೋರತರಂ ಭೂಯಃ ಸಂಶ್ರಿತಃ ಪರಮಂ ಪದಂ॥೧.೪೦.
ಅವರು ತಲುಪಿದ ಕಾಲವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ತಲುಪಿದನು; ಮತ್ತಷ್ಟು ಘೋರವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ನ ಚ ಶಕ್ತಸ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಭುರೇಕಸ್ತಪಶ್ಚರನ್। ಶರೀರಾರ್ಧಾತ್ತತೋ ಭಾರ್ಯಾಮುತ್ಪಾದಯತಿ ತಚ್ಛುಭಾಮ್॥೧.೪೦.
ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ತನ್ನ ದೇಹದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಆತ್ಮನಃ ಸದೃಶಾನ್ಪುತ್ರಾನಸೃಜದ್ವೈ ಪಿತಾಮಹಃ। ವಿಶ್ವೇ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪತಯೋ ಯೇಭ್ಯೋ ಲೋಕಾ ವಿನಿಃಸೃತಾಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ, ಅವರಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು.
ವಿಶ್ವೇಶಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಾವನ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಪಸಾತ್ಮಜಮ್। ಸರ್ವತ್ರಸಂಹತಂ ಪುಣ್ಯಂ ನಾಮ್ನಾ ಧರ್ಮಂ ಸ ಸೃಷ್ಟವಾನ್॥೧.೪೦.
ಮೊದಲು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದಕ್ಷಂ ಮರೀಚಿಮತ್ರಿಂ ಚ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಪುಲಹಂ ಕತುಮ್। ವಸಿಷ್ಠಂ ಗೌತಮಂ ಚೈವ ಭೃಗುಮಂಗಿರಸಂ ಮುನಿಂ॥೧.೪೦.
ಅವನು ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಾಸ್ಸ್ವಕೃತ್ಯೇನ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತೇ ತು ಮಹರ್ಷಯಃ। ತ್ರಯೋದಶಗುಣಾರಂಭಾ ಯೇ ವಂಶಾಸ್ತು ಮಹರ್ಷಿಣಾಂ॥೧.೪೦.
ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ವಂಶಗಳು ಹದಿನಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾದವು.
ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುಃ ಕಾಲಾ ಅನಾಯುಃ ಸಿಂಹಿಕಾ ಖಸಾ। ಪ್ರಾಚೀ ಕ್ರೋಧಾ ಚ ಸುರಸಾ ವಿನತಾ ಕದ್ರುರೇವ ಚ॥೧.೪೦.
ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲಾ, ಅನಾಯು, ಸಿಂಹಿಕಾ, ಖಸಾ, ಪ್ರಾಚಿ, ಕ್ರೋಧಾ, ಸುರಸಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರೂ ಕೂಡಾ.
ದಕ್ಷಸ್ಯಾಪತ್ಯಮೇತದ್ವೈ ಕನ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಪಾರ್ಥಿವ। ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಚಂದ್ರಸ್ಯ ವಿಂಶತಿಸ್ಸಪ್ತ ಚೋರ್ಜಿತಾಃ॥೧.೪೦.
ರಾಜನೇ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ದಕ್ಷನ ಸಂತಾನ. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೂಡಾ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಪುತ್ರಸ್ತಪಸಾ ನಿರ್ಮಿತಃ ಕಿಲ। ತಸ್ಮೈ ದ್ವಾದಶಕನ್ಯಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಸ್ತಾಶ್ಚಾನ್ವಮನ್ಯತ॥೧.೪೦.
ಮರೀಚಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.