ದೈವತಾನಿ ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ಮಾನಸಾಂಶ್ಚ ಸುತಾನೃಷೀನ್। ತತಸ್ತಾವೂಚತುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಸುರೋತ್ತಮೌ॥೧.೪೦.
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಅಸುರರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು.
ದುಷ್ಟೌ ಯುಯುತ್ಸೂ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೌ ಕ್ರೋಧವ್ಯಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣೌ। ಕಸ್ತ್ವಂ ಪುಷ್ಕರಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಸಿತೋಷ್ಣೀಷಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ॥೧.೪೦.
ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆರಳಿದ್ದವು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಬಿಳಿ ಪಾಗಿಡು ತೊಟ್ಟಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು?'
ಆವಾಮಗಣಯನ್ಮೋಹಾದಾಸ್ಸೇ ತ್ವಂ ವಿಗತಸ್ಪೃಹಃ। ಏಹ್ಯಾಗಚ್ಛಾವಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಕಮಲೋದ್ಭವ॥೧.೪೦.
'ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತಿರುವೆ. ಬಾ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡು.'
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಪರಮೇಶಾಭ್ಯಾಮಶಕ್ತಃ ಸ್ಥಾತುಮರ್ಣವೇ। ತತ್ರ ಕಶ್ಚ ಭವೇತ್ತುಭ್ಯಂ ಯೇನ ಚಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿತಃ॥೧.೪೦.
'ನಾವು ಪರಮೇಶ್ವರರಾದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ? ನಿನಗೆ ಯಾರು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾರೆ?'
ಕಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕಶ್ಚ ತೇ ಗೋಪ್ತಾ ಕೇನ ನಾಮ್ನಾಭಿಧೀಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಈಶ್ವರಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾನಂತಶಕ್ತಿಧೃತ್॥೧.೪೦.
'ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು? ಯಾರು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕನು? ಅವನ ಹೆಸರೇನು?' ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಈಶ್ವರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.'
ತತ್ಸಕಾಶಾತ್ತು ಜಾತಂ ಮಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾರಮವಗಚ್ಛತಮ್। ಮಧುಕೈಟಭಾ ಊಚತುಃ। ನಾವಯೋಃ ಪರಮಂ ಲೋಕೇ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ಮಹಾಮುನೇ॥೧.೪೦.
'ನಾನು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.' ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.'
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಚ್ಛಾದ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ತಮಸಾ ರಜಸಾ ಚ ವೈ। ರಜಸ್ತಮೋಮಯಾವಾವಾಮೃಷೀಣಾಮತಿಲಂಘಿನೌ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇವೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಧರ್ಮ ಶೀಲಂ ಚ್ಛಾದಯನ್ತೌ ನಾಶಕೌ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಯುಜ್ಯತೇ ಲೋಕೋ ದುಸ್ತರಾಭ್ಯಾಂ ಯುಗೇ ಯುಗೇ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸದುಪಚಾರವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆವಾಮರ್ಥಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಯಜ್ಞಸ್ಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಃ। ಸುಖಂ ಯತ್ರ ಮದೋ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಶ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಚ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಧನ, ಕಾಮ, ಯಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಆಸೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷ, ಮದ, ಶ್ರೀ ಅಥವಾ ಕೀರ್ತಿ ಇರುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ.
ಯೇಷಾಂ ಯತ್ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ತದಾವಾಂ ವಿಚಿಂತಯ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಹತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುವಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪರಾಜಿತೌ॥೧.೪೦.
ಯಾರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಹಿಂದೆ ನೀವು ಸೋತಿದ್ದಿರಿ.
ತಂ ಸಮಾಧಾಯ ಗುಣಿನಂ ಸತ್ವಂ ಚಾಸ್ಮಿ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ। ಯಃ ಪರೋ ಯೋಗಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಯೋಕ್ಷರಃ ಸತ್ವಮೇವ ಚ॥೧.೪೦.
ಆ ಗುಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಾನು ಸತ್ವವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಯಾರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪರಮರೂ, ಅವಿನಾಶಿಗಳೂ, ಸತ್ವವೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಜಸಸ್ತಮಸಶ್ಚೈವ ಯಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ವಿಶ್ವಸಂಭವಃ। ತತೋ ಭೂತಾನಿ ಜಾಯಂತೇ ಸಾತ್ವಿಕಾನೀತರಾಣಿ ಚ॥೧.೪೦.
ಯಾರು ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಆ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲನು; ಅವನಿಂದಲೇ ಸತ್ವಗುಣಿಯರೂ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಏವ ಯುವಯೋರ್ನಾಶಂ ವಾಸುದೇವಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಸ್ವಪನ್ನೇವ ತತೋ ದೇವೋ ಬಹುಯೋಜನವಿಸ್ತೃತೌ॥೧.೪೦.
ಅವನೇ ವಾಸುದೇವನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ದೇವರು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ—
ಬಾಹೂ ನಾರಾಯಣೋ ಬ್ರಹ್ಮ ಕೃತವಾನಾತ್ಮಮಾಯಯಾ। ಕೃಷ್ಯಮಾಣೌ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಬಾಹುಶಾಲಿನೌ॥೧.೪೦.
ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ನಂತರ ಅವನ ಭುಜಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿರುವವರನ್ನು, ಎಳೆದನು.
ಚೇರತುಸ್ತೌ ವಿಗಲಿತೌ ಶಕುನಾವಿವ ಪೀವರೌ। ತತಸ್ತಾವಾಹತುರ್ಗತ್ವಾ ವಾಸುದೇವಂ ಸನಾತನಮ್॥೧.೪೦.
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬೃಹತ್ತಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದಿರಿ; ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಿರಿ.
ಪದ್ಮನಾಭಂ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ನತಾವುಭೌ। ಜಾನೀವಸ್ತ್ವಾಂ ವಿಶ್ವಯೋನಿಂ ತ್ವಾಮೇಕಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್॥೧.೪೦.
ಪದ್ಮನಾಭ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದಿರಿ: 'ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಮೂಲವೆಂದು, ನೀನೇ ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.'
ಆವಯೋಶ್ಚೈವ ಹೇತುಂ ತ್ವಾಂ ಜಾನನ್ತೌ ಬುದ್ಧಿಕಾರಣಮ್। ಅಮೋಘದರ್ಶನಂ ಸತ್ಯಂ ಯತಸ್ತ್ವಾಂ ವಿದ್ವ(?)ಶಾಶ್ವತಮ್॥೧.೪೦.
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಕಾರಣವಾಗಿರುವವನೂ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲವೂ, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನೂ ಆಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಶಾಶ್ವತನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ತತಸ್ತ್ವಾಮಭಿತೋ ದೇವ ಕಾಂಕ್ಷಾವಃ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷಿತುಮ್। ಅಮೋಘದರ್ಶನೋಸಿ ತ್ವಂ ನಮಸ್ತೇ ಸಮಿತಿಂಜಯ॥೧.೪೦.
ಆದರಿಂದ, ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಮಾಮನುಬ್ರೂಥ ಯುವಾಮಸುರಸತ್ತಮೌ। ಗತಾಯುಷ್ಕೌ ಯುವಾಂ ಭೂಯಸ್ತ್ವಹೋ ಜೀವಿತುಮಿಚ್ಛಥಃ॥೧.೪೦.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ಏಕೆ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅಸುರರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ? ನಿಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ—ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?'
ಮಧುಕೈಟಭಾ ಊಚತುಃ। ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಕಶ್ಚಿನ್ಮೃತವಾನ್ದೇವ ತಸ್ಮಿನ್ವಧಂ ಪ್ರಭೋ। ಇಚ್ಛಾವಃ ಪುತ್ರತಾಂ ಚೈವ ಭವತಃ ಸುಮಹಾತಪಃ॥೧.೪೦.
ಮಧುಕೈಟಭರು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾರೂ ಸತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು; ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಗರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.'
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಯುವಯೋರ್ಬಾಢಮೇತತ್ಸ್ಯಾದ್ಭವಿಷ್ಯೇ ಕಲಿಸಂಭವೇ। ಭವಿಷ್ಯಥೋ ನ ಸಂದೇಹಃ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ವಾಮ್॥೧.೪೦.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಆಗಲಿ; ಇದು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ವರಂ ಪ್ರದಾಯಾಥ ಮಹಾಸುರಾಭ್ಯಾಂ ಸನಾತನೋ ವಿಶ್ವಧರಃ ಸುರೋತ್ತಮಃ। ರಜಸ್ತಮೋಜೌ ತು ತದಾಂಜನೋಪಮೌ ಮಮರ್ದ ತಾವೂರುತಲೇಽಮರಪ್ರಭುಃ॥೧.೪೦.
ಮಹಾಸುರರಿಬ್ಬರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತನು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಧರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ರೂಪಿಗಳಾದ, ಅಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತನ್ನ ಉರುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಹಾಕಿದನು.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಕಮಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರಃ। ಊರ್ಧ್ವಬಾಹುರ್ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಪೋಘೋರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ॥೧.೪೦.
ಆ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಪ್ರಜ್ವಲನ್ನಿವ ತೇಜೋಭಿರ್ಭಾಭಿಃ ಸ್ವಾಭಿಸ್ತಮೋನುದಃ। ಬಭಾಷೇ ಸ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಹಸ್ರಾಂಶುರಿವಾಂಶುಭಿಃ॥೧.೪೦.
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಥಾನ್ಯದ್ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಭುರ್ನರಾಯಣೋವ್ಯಯಃ। ಆಜಗಾಮ ಮಹಾತೇಜಾ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯೋ ಮಹಾಯಶಾಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಶ್ವರನಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯೋಗದ ಮಹಾಪಂಡಿತನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಹಾಜರಾದನು.
ಸಾಂಖ್ಯಾಚಾರ್ಯಶ್ಚ ಮತಿಮಾನ್ಕಪಿಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ವರಃ। ಉಭಾವಪಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೌ ಪೂಜಿತೌ ತತ್ರ ತತ್ಪರೌ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕಪಿಲನು ಕೂಡ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ತೌ ಪ್ರಾಪ್ತಾವೂಚತುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಮಿತೌಜಸಮ್। ಪರಾವರವಿಶೇಷಜ್ಞೌ ಪೂಜಿತೌ ಚ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಪರಿವೇದ್ಯಂ ತೇ ವಿಶಾಲ ಜಗದಾಸ್ಥಿತೌ। ಗ್ರಾಮಣೀಸ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜಿತಃ॥೧.೪೦.
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಯಕನಾದ ವಿಶಾಲ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವರು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಯೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಬೋಧ್ಯಗತಯೋಃ ಪರಮ್। ತ್ರೀನಿಮಾನ್ಕೃತವಾನ್ಲೋಕಾನ್ಯಥೇಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶ್ರುತಿಃ॥೧.೪೦.
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಸ್ವಸಂಭವಂ ಚೈಕಂ ಸಮುತ್ಪಾದಿತವಾನ್ಭುವಮ್। ತದಾಗ್ರೇ ಚಾಗತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಮಾನಸಸಂಭವಃ॥೧.೪೦.
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.