ಇತ್ಯೇತೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಶ್ರೀನಿವಾಸೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಶಮಭೀಪ್ಸಕಃ
ಈ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬಯಸುವವನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಮನಕಮುಷ್ಟಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ । ಶ್ರೀಶ್ರೀವಿಷ್ಣ್ವಾದಿದೇವೇಭ್ಯೋ ದಮನಕಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತತೋ ಗಂಧಾದಿಭಿರ್ಮಹತೀಪೂಜಾಗೀತವಾದ್ಯನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ಮಹೋತ್ಸವಃ ಕಾರ್ಯಃ । ದೇವಾಗ್ರೇಸ್ಥಾಪಿತಃ ಕಲಶೋದಕಂ ದೇವಸ್ಯ ಪಾದಯೋರ್ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಜಲಕ್ರೀಡಾ ತಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ । ತತಃ ಸ್ವಗುರುಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರದ್ರವಿಣೈಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ತತಃ ಸ್ವಯಂ ವೈಷ್ಣವೈರ್ಬಂಧುಭಿಃ ಸಹ ಅಶ್ನೀಯಾತ್
ನಂತರ ದಮನಕದ ಒತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಗುಳಿಗೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಮಹಾಪೂಜೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ದಿನ ದೇವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಜಲಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಹಣದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವೈಷ್ಣವ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾವೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ತತೋ ದಮನಕಮಂಜರ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಪೂಜಿತೇ ವೈ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಹ್ಯಹಂ ವೈ ಪೂಜಿತಃ ಸದಾ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಯಾರು ದಮನಕದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ನನಗೂ ಸದಾ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಹೇಮಹಾರೀ ಚ ಮದ್ಯಪೋ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾದ್ದೇವಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಮನಕೋತ್ಸವಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಕನಾದವನು ಕೂಡಾ, ದೇವಿಯೇ, ದಮನಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ದಮನಕೋ ದೇವಿ ಪೂಜಿತೋ ಯೈಃ ಸುವೈಷ್ಣವೈಃ । ಸರ್ವಂ ತೀರ್ಥಂ ಕೃತಂ ತೈಸ್ತು ಮಂಜರ್ಯಾ ಪೂಜನಂ ಕೃತಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ದೇವಿಯೇ, ಯಾರು ಉತ್ತಮ ವೈಷ್ಣವರು ದಮನಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದಮನಕದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವೇದಾಧ್ಯಯನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನಮೇವ ಚ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಮಂಜರ್ಯಾ ಪೂಜಿತೋ ಹರಿಃ
ಅವರಿಂದವೇ ವೇದಪಾಠವೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವೂ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ದಮನಕದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಕುಲಂ ತು ಮಹಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವಾ ಚಾಥ ಕ್ಷಾತ್ರಿಯಮ್ । ಶೌದ್ರಂ ವೈಶ್ಯಂ ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದ್ಧನ್ಯಂ ಧನ್ಯತರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವ ಕುಟುಂಬವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ್ಣದಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡದು, ಧನ್ಯವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದೇ ಕುಟುಂಬವು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇಽವತೀರ್ಯಾಥೋತ್ಸವೋ ದಮನಕಃ ಕೃತಃ । ಸ ಚ ಧನ್ಯಸ್ತು ಧನ್ಯೋ ವೈ ಯೇನ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯವಾದದು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯನು.
ದಮನಕೇನ ತು ತಥಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ದೇವಿ ಸಂಲಭತೇ ಫಲಮ್
ದೇವಿ, ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಹಬ್ಬ ಬರುವಾಗ, ದಮನಕದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಲ್ಲಿಕಾಕುಸುಮೈರ್ದೇವಂ ವಸಂತೇ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ । ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ಭವೇತ್ತು ಸಃ
ಯಾರು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮರುಕೋದಮನಕಶ್ಚೈವ ಸದ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಿಕರೋ ಹರೇಃ । ಅತಃ ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೈರ್ನರಸತ್ತಮೈಃ
ಮರುಕಾ ಮತ್ತು ದಮನಕ ಹೂಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತಥೈವ ಚ । ಪೃಥ್ವೀದಾನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೈ ಪೂಜನೇ ಕೃತೇ
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ಕನ್ಯಾದಾನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾಮೇಕಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಮಂಜರೀಂ ದಮನಸ್ಯ ತು । ಯಃ ಪೂಜಯತಿ ದೇವೇಶಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ
ಯಾರು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದಮನಕದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕೊಂಬು ಹಿಡಿದು ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಜಾನೇ ವೈ ತಸ್ಯಾಹಂ ನಗನಂದಿನಿ । ಸ ವೈ ಚತುರ್ಭುಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ । ಧರ್ಮಾನರ್ಥಾಂಶ್ಚ ಕಾಮಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಭುಂಕ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು ಆಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ದಮನಕಮಹೋತ್ಸವೋ ನಾಮ ಚತುರಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಮಹೋತ್ಸವ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತಉವಾಚ- ಅತಃಪರಂ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಸ್ತೂಯತೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ದ್ವಾರಕಾಮಾಗಾದೃಷಿಃ ಕೃಷ್ಣದಿದೃಕ್ಷಯಾ । ಪುಷ್ಪಾಣ್ಯಾದಾಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋತ್ಥಿತಾನಿ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದನು.
ನಾರದಂ ಸ್ವಾಗತೇನಾಸೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಸತ್ಕಾರಮಾಚರತ್ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಮಿದಂ ಪಾದ್ಯಮಿತ್ಯುವಾಚಾಸನಂದದತ್
ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, 'ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾರದಸ್ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕೃಷ್ಣಾಯೋಪಾಜಹಾರ ಚ । ಕೃಷ್ಣಃ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಸ್ತ್ರೀಭ್ಯಸ್ತಾನಿ ವ್ಯಭಜ್ಯತ
ನಾರದನು ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು.
ವಿಸ್ಮೃತ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ತು ಸರ್ವಾಭ್ಯಸ್ತಾನ್ಯದಾತ್ಪ್ರಭುಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಕ್ರೋಧಾಗಾರಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕೋಪಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಮಾನಯಿತ್ವಾ ಗರುಡಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರನ್
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಸ್ತು ಗರುಡಸ್ತದಾಗತ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಆರುಹ್ಯ ವೇಗಾತ್ಪತ್ರಂ ತಮಿತ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಿಯಾಂ ಪ್ರಭುಃ
ಕೇವಲ ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗರುಡನು ಬಂದು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಕೃಷ್ಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸತ್ಯೇ ತ್ವಂ ಮಾಕೃಥಾಃ ಕ್ರೋಧಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇ ದೇವತೈಃ ಸಹ । ವಿರುಧ್ಯ ದೇವರಾಜಾನಂ ರೋಪಯಿಷ್ಯೇ ತವಾಂಗಣೇ
'ಸತ್ಯೆ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಅವರ ರಾಜನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೆಡುವೆನು.'
ಕಲ್ಪದ್ರುಮಂ ಮಹಾಭಾಗೇಽಪರಾಧಂ ಮೇ ಕ್ಷಮಾಂ ಕುರು । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತು ಕೃಷ್ಣಃ ಸ ಸತ್ಯಭಾಮಯಾ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.' ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ—
ದೇವಲೋಕಮಗಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸ ವೃತ್ರಹಾ । ಯಾಚಿತಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾರ್ಥಮುತ್ತರಂ ದತ್ತವಾನ್ಪ್ರಭುಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಇದ್ದನು. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಾಗ, ದೇವೇಂದ್ರನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ನಾಯಂ ದೇವದ್ರುಮೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಯೋಗ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ । ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ವೃಕ್ಷಮುತ್ಪಾಟ್ಯ ಮೂಲತಃ
ಈ ದೇವವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮಹಾಬಾಹು, ಆ ಮರವನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಎಳೆದುಹಾಕಿದನು.
ವಾಹಮಾರೋಪಯಾಮಾಸ ವೇಗೇನ ಬಲವತ್ತರಃ । ತದಾ ವಜ್ರಧರೋ ವೇಗಾದ್ವಜ್ರಮುದ್ಯಮ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿವಂತರಾದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು.
ಗರುಡಂ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಂ ತ್ಯಜೇರಿತಿ । ತದಾ ಪತ್ರರಥಃ ಪತ್ರಂ ಕುಲಿಶಸ್ಯಾಪಿ ಗೌರವಾತ್
ಅವನು ಗರುಡನಿಗೆ 'ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬಿಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ಆ ಪಟಪಕ್ಷಿ, ವಜ್ರದ ಗೌರವದಿಂದ ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇಗನೆ ಹಾರಿಹೋದನು.
ಏಕಂ ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ತ್ವರಯಾ ಪ್ರಜಗಾಮ ಚ । ತೇನ ವಜ್ರಪ್ರಹಾರೇಣ ತ್ರಯೋಭೂವ ಪತತ್ರಿಣಃ
ಆ ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಮೂರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ನವಿಲು, ನಗುಲಿ ಮತ್ತು ಕಪೋತ.
ಮಯೂರೋ ನಕುಲಶ್ಚಾಷಃ ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಾರಾವತೀಮಗಾತ್ । ಆಗತ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯಾ ಗೃಹೇ ಚೈನಮರೋಪಯತ್ । ತದೈವ ನಾರದೋಽಭ್ಯಾಗಾತ್ಸತ್ಯಯಾ ಮಾನಿತೋ ಬಹು
ಆ ಕಪ್ಪು ಪಕ್ಷಿ ದ್ವಾರಾವತಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಬಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸತ್ಯಭಾಮೋವಾಚ- ಈದೃಶಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋಽಯಂ ಪತಿರೇತಾದೃಶಃ ಪ್ರಭುಃ । ಭವೇಭವೇ ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಸ್ತದಾಖ್ಯಾತು ಭವಾನ್ಮಮ
ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಹೇಳಿದಳು: ಇಂತಹ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಸ್ವಾಮಿ, ಇವರೆರಡನ್ನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.