ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರಿಶಿಖರಂ ಚೈವ ಕಾಂತಂ ಮಂದರಮೇವ ಚ। ಉದಾರಂ ಪಿಂಜರಂ ಚೈವ ವಿಂಧ್ಯಮಸ್ತಂ ಚ ಪರ್ವತಮ್॥೧.೪೦.
ಪವಿತ್ರವಾದ ತ್ರಿಶಿಖರ, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದರ, ಉದಾರವಾದ ಪಿಂಜರ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ಏತ ಏವ ಗಣಾನಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ಆಶ್ರಯಾಃ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಾಃ॥೧.೪೦.
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮಹಾತ್ಮರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶೀಲರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ; ಇವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಏತೇಷಾಮಂತರೇ ದ್ವೀಪೋ ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಜಂಬುದ್ವೀಪಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಯಾಜ್ಞೀಯಾ ಯತ್ರ ಚ ಕ್ರಿಯಾಃ॥೧.೪೦.
ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ತೇಭ್ಯೋ ಯದ್ದ್ರವತೇ ತೋಯಂ ದಿವ್ಯಾಮೃತರಸೋಪಮಮ್। ದಿವ್ಯತೀರ್ಥಶತಾಧಾರಾಃ ಸರಸ್ಯಃ ಸರ್ವತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ॥೧.೪೦.
ಈ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೇವಾಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಯಾದ ನೀರು ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ; ನೂರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ಯಾನ್ಯೇತಾನೀಹಪದ್ಮಸ್ಯ ಕೇಸರಾಣಿ ಸಮಂತತಃ। ಅಸಂಖ್ಯೇಯಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತೇ ವಿವಿಧಾಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತಾಃ॥೧.೪೦.
ಈ ಪದ್ಮದ ಎಲ್ಲ ಕೇಸರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿವೆ.
ಯಾನಿ ಪರ್ಣಾನಿ ಪದ್ಮಸ್ಯ ಭೂರಿಪೂರ್ವಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ತೇ ದುರ್ಗಮಾಃ ಶೈಲಚಿತಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛದೇಶಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ॥೧.೪೦.
ಪದ್ಮದ ಅನೇಕ ಎಲೆಗಳು, ರಾಜನೇ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದುರ್ಗಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಲೇಚ್ಛ ದೇಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ಯಧೋಭಾಗಪತ್ರಾಣಿ ತಾ ನಿವಾಸಾಸ್ತು ಭಾಗಶಃ। ದೈತ್ಯಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಪನ್ನಗಾನಾಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ॥೧.೪೦.
ಆ ಪದ್ಮದ ಕೆಳಭಾಗದ ದಳಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೈತ್ಯರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇಂತರಂ ಯತ್ತು ತದ್ರಸಾತಲಸಂಜ್ಞಿತಮ್। ಮಹಾಪಾತಕಕರ್ಮಾಣೋ ಮಜ್ಜಂತೇ ಯತ್ರ ಮಾನವಾಃ॥೧.೪೦.
ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಸಾತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ದಿಶಾಸು ಸಂಖ್ಯಾತಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಸಲಿಲಾಕರಾಃ। ಏವಂ ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಮಹೀ ಪುಷ್ಕರ ಸಂಭವಾ॥೧.೪೦.
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜಲಾಶಯಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಈ ಭೂಮಿ ನಾರಾಯಣನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋಪ್ಯಯಂ ತಸ್ಮಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಪುಷ್ಕರಸಂಜ್ಞಿತಃ। ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದ್ಯಜ್ಞೇ ಪುರಾಣೈಃ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ॥೧.೪೦.
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅದು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ಞಿಯೈರ್ವೇದದೃಷ್ಟಾಂತೈರ್ಯಜ್ಞೈರ್ಯೂಪಚಿತಿಃ ಕೃತಾ। ಏವಂ ಭಗವತಾ ತೇನ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪ್ಯಧರಾಚಿತಾ॥೧.೪೦.
ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಆ ಭಗವಂತನು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವ ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪರ್ವತಾನಾಂ ನದೀನಾಂ ಚ ರಚನಾ ಚೈವ ನಿರ್ಮಿತಾ। ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಯಶ್ಚಾಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಃ ಪ್ರಭಾಕರಾ ಭೋ ವರುಣೋಮಿತದ್ಯುತಿಃ॥೧.೪೦.
ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ನದಿಗಳನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿದನು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ, ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ, ವರుణನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನೇ.
ಶನೈಃ ಸ್ವಯಂಭೂರ್ವ್ಯಸೃಜತ್ಸುಷುಪ್ತಂ ಜಗನ್ಮಯಃ ಪದ್ಮನಿಧಿಂ ಮಹಾರ್ಣವೇ। ವಿಘ್ನಸ್ತಪಸಿ ಸಂಭೂತೋ ಮಧುರ್ನಾಮ ಮಹಾಸುರಃ॥೧.೪೦.
ಸ್ವಯಂಭುವು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿದ್ರಿಸುತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಧು ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತೇನೈವ ಚ ಸಹೋದ್ಭೂತೋ ಹ್ಯಸುರೋ ನಾಮ ಕೈಟಭಃ। ತೌ ರಜಸ್ತಮಸೋರ್ಭೂತೌ ಸಂಭೂತೌ ತಾಮಸೌ ಗಣೌ ॥೧.೪೦.
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಕೈಟಭ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಸುರನು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ತಮಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಏಕಾರ್ಣವಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ಷೋಭಯೇತಾಂ ಮಹಾಬಲೌ। ದಿವ್ಯರಕ್ತಾಂಬರಧರೌ ಶ್ವೇತದೀಪ್ತೋಗ್ರದಂಷ್ಟ್ರಿಣೌ॥೧.೪೦.
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ಕದಡಿದರು. ದಿವ್ಯವಾದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೊಳೆಯುವ ಭಯಾನಕ ದಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಕಿರೀಟಮಕುಟೋದಗ್ರೌ ಕೇಯೂರವಲಯೋಜ್ಜ್ವಲೌ। ಮಹಾವಿವೃತತಾಮ್ರಾಕ್ಷೌ ಪೀನೋರಸ್ಕೌ ಮಹಾಭುಜೌ॥೧.೪೦.
ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಮುಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಅಗಾಧವಾದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೈಗಳು ಅವರಿಗಿದ್ದವು.
ಮಹಾಗಿರೇಃ ಸಂಹನನೌ ಜಂಗಮಾವಿವ ಪರ್ವತೌ। ನವಮೇಘಪ್ರತೀಕಾಶಾವಾದಿತ್ಯಪ್ರತಿಮಾನನೌ॥೧.೪೦.
ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಚಲಿಸುವ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರು, ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ವಿಪುಲಾಭೋಗಕೇಯೂರ ಕರಾಭ್ಯಾಮತಿಭೀಷಣೌ। ಪಾದಸಂಚಾರವಿನ್ಯಾಸೈರ್ವಿಕ್ಷಿಪಂತಾವಿವಾರ್ಣವಮ್॥೧.೪೦.
ಅವರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಕಂಗಣಗಳು ಇದ್ದವು, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕರರು, ಅವರ ಕಾಲಿಡುವ ಮತ್ತು ನಡೆಯುವ ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾಗರವೇ ಕದಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಕಂಪಯಂತೌ ಹರಿಮಿವ ಶಯಾನಂ ಮಧುಸೂದನಮ್। ತೌ ತತ್ರ ವಿಚರಂತೌ ತು ಪುಷ್ಕರೇ ವಿಶ್ವತೋಮುಖೌ॥೧.೪೦.
ಅವರು ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಹರಿಯನ್ನೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕದಡಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಯೋಗಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮತ್ಯಂತಂ ದೀಪ್ತಂ ದದೃಶತುಸ್ತದಾ। ನಾರಾಯಣಸಮಾಜ್ಞಾತಂ ಸೃಜಂತಮಖಿಲಾಃ ಪ್ರಜಾಃ॥೧.೪೦.
ಆಗ ಅವರು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ನಾರಾಯಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ದೈವತಾನಿ ಚ ವಿಶ್ವಾನಿ ಮಾನಸಾಂಶ್ಚ ಸುತಾನೃಷೀನ್। ತತಸ್ತಾವೂಚತುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಸುರೋತ್ತಮೌ॥೧.೪೦.
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಅಸುರರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದರು.
ದುಷ್ಟೌ ಯುಯುತ್ಸೂ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೌ ಕ್ರೋಧವ್ಯಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣೌ। ಕಸ್ತ್ವಂ ಪುಷ್ಕರಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಸಿತೋಷ್ಣೀಷಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ॥೧.೪೦.
ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆರಳಿದ್ದವು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಬಿಳಿ ಪಾಗಿಡು ತೊಟ್ಟಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು?'
ಆವಾಮಗಣಯನ್ಮೋಹಾದಾಸ್ಸೇ ತ್ವಂ ವಿಗತಸ್ಪೃಹಃ। ಏಹ್ಯಾಗಚ್ಛಾವಯೋರ್ಯುದ್ಧಂ ದೇಹಿ ತ್ವಂ ಕಮಲೋದ್ಭವ॥೧.೪೦.
'ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಮೋಹದಿಂದ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತಿರುವೆ. ಬಾ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕೊಡು.'
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಪರಮೇಶಾಭ್ಯಾಮಶಕ್ತಃ ಸ್ಥಾತುಮರ್ಣವೇ। ತತ್ರ ಕಶ್ಚ ಭವೇತ್ತುಭ್ಯಂ ಯೇನ ಚಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿತಃ॥೧.೪೦.
'ನಾವು ಪರಮೇಶ್ವರರಾದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ? ನಿನಗೆ ಯಾರು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾರೆ?'
ಕಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಕಶ್ಚ ತೇ ಗೋಪ್ತಾ ಕೇನ ನಾಮ್ನಾಭಿಧೀಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಈಶ್ವರಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾನಂತಶಕ್ತಿಧೃತ್॥೧.೪೦.
'ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು? ಯಾರು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕನು? ಅವನ ಹೆಸರೇನು?' ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಈಶ್ವರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.'
ತತ್ಸಕಾಶಾತ್ತು ಜಾತಂ ಮಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾರಮವಗಚ್ಛತಮ್। ಮಧುಕೈಟಭಾ ಊಚತುಃ। ನಾವಯೋಃ ಪರಮಂ ಲೋಕೇ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ಮಹಾಮುನೇ॥೧.೪೦.
'ನಾನು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.' ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.'
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಚ್ಛಾದ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಂ ತಮಸಾ ರಜಸಾ ಚ ವೈ। ರಜಸ್ತಮೋಮಯಾವಾವಾಮೃಷೀಣಾಮತಿಲಂಘಿನೌ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇವೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಧರ್ಮ ಶೀಲಂ ಚ್ಛಾದಯನ್ತೌ ನಾಶಕೌ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಯುಜ್ಯತೇ ಲೋಕೋ ದುಸ್ತರಾಭ್ಯಾಂ ಯುಗೇ ಯುಗೇ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸದುಪಚಾರವನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಬಿಡುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆವಾಮರ್ಥಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಯಜ್ಞಸ್ಸರ್ವಪರಿಗ್ರಹಃ। ಸುಖಂ ಯತ್ರ ಮದೋ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಶ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿರೇವ ಚ॥೧.೪೦.
ನಾವು ಧನ, ಕಾಮ, ಯಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಆಸೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷ, ಮದ, ಶ್ರೀ ಅಥವಾ ಕೀರ್ತಿ ಇರುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ.
ಯೇಷಾಂ ಯತ್ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ತದಾವಾಂ ವಿಚಿಂತಯ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಹತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯುವಾಂ ಪೂರ್ವಂ ಪರಾಜಿತೌ॥೧.೪೦.
ಯಾರು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಹಿಂದೆ ನೀವು ಸೋತಿದ್ದಿರಿ.