ಕರ್ತ್ತವ್ಯಮಗ್ರತಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲಮ್ । ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಂ ರತಿನಾ ಸಹ ತತ್ರ ವೈ
ಮೊದಲು ಅವನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭವಾಗಿರುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ರತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರೇಣ ದಮನಂ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ । ತತ್ರ ವೈ ಪೂಜನಂ ಕಾರ್ಯಂ ವೈಷ್ಣವೈರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಜಾಣನು ದಮನಕವನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ಇಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕ್ಲೀಂ ಕಾಮದೇವಾಯ ನಮೋ ಹ್ರೀಂ ರತ್ಯೈ ಚ ತಥಾ ನಮಃ । ಏಂದ್ರ್ಯಾದಿ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕಂದರ್ಪ್ಪಂ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ
'ಕ್ಲೀಂ ಕಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ', 'ಹ್ರೀಂ ರತ್ಯೈ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಂಧಂ ಪುಷ್ಪಂ ತಥಾ ಧೂಪಂ ದೀಪಮಾರಾರ್ತಿಕಂ ತಥಾ । ರಾತ್ರೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಿನಾತ್ರ ಸುರೇಶ್ವರಿ
ಗುಳಿಗೆ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಆರತಿ — ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ.
ಮದನಾಯ ನಮ ಇತಿ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಮ್ । ಮನ್ಮಥಾಯ ನಮ ಇತಿ ಆಗ್ನ್ಯೇಯ್ಯಾಮ್ । ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮ ಇತಿ ಯಾಮ್ಯೇ । ಅನಂಗಾಯ ನಮ ಇತಿ ರಕ್ಷೋದಿಶಿ । ಭಸ್ಮಶರೀರಾಯ ನಮಃ ಇತಿ ವಾರುಣ್ಯಾಮ್ । ಸ್ಮರಾಯ ನಮ ಇತಿ ವಾಯವ್ಯಾಮ್ । ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ ಇತಿ ಕೌಬೇರ್ಯಾಮ್ । ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ನಮಃ ಇತಿ ಈಶಾನ್ಯಾಮ್ । ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಚ ಸರ್ವಾಸು ಪೂಜನಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್ । ಪೂಜಿತೇ ಕೇಶವೇ ಚಾತ್ರ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸುಪೂಜಿತಾಃ
ಅಕ್ಷತಗಂಧ ಧೂಪದೀಪೈರ್ನೈವೇದ್ಯೈಸ್ತಾಂಬೂಲೈಶ್ಚ ದಮನಕಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು । ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಕಾಮದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ । ತನ್ನೋಽನಂಗಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ । ಇತಿ ವೈ ಕಾಮಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತವಾರಂ ತಂ ದಮನಕಂ ಅಭಿಮಂತ್ರ್ಯ ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ । ನಮೋಸ್ತು ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ಜಗದಾಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೇ । ಮನ್ಮಥಾಯ ಜಗನ್ನೇತ್ರೇ ರತಿಪ್ರೀತಿಕರಾಯ ಚ
ದೇವದೇವ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ರತಿಪತೇ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವಮಂಡನ
ದೇವದೇವಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರತಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವದ ಅಲಂಕಾರನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಜಗನ್ನಾಥ ಸರ್ವಬೀಜ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಏತೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಮಂತ್ರೈರಾಗಮೋಕ್ತೈರ್ವಿಶೇಷತಃ
ಜಗನ್ನಾಥ, ಎಲ್ಲ ಬೀಯಗಳ ಮೂಲವಿರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿವಿಧ ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಹ ಜನಾರ್ದನಃ । ತತೋ ನಿವೇದ್ಯ ತತ್ಕರ್ಮ ಜಾಗರಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಜಾಣನು ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ವಾಂಚ್ಛಿತಾರ್ಥಪ್ರದಾಯಕ । ಹೃತ್ಸ್ಥಾನ್ಪೂರಯ ಮೇ ವಿಷ್ಣೋ ಕಾಮಾನ್ಕಾಮೇಶ್ವರೀಪ್ರಿಯ
ದೇವದೇವಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸು.
ಇತ್ಯೇತೈರ್ಬಹುಭಿರ್ಮಂತ್ರೈಃ ಪೂಜನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಶ್ರೀನಿವಾಸೋ ಜಗನ್ನಾಥೋ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಶಮಭೀಪ್ಸಕಃ
ಈ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬಯಸುವವನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಮನಕಮುಷ್ಟಿಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ರ ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ । ಶ್ರೀಶ್ರೀವಿಷ್ಣ್ವಾದಿದೇವೇಭ್ಯೋ ದಮನಕಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ತತೋ ಗಂಧಾದಿಭಿರ್ಮಹತೀಪೂಜಾಗೀತವಾದ್ಯನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ಮಹೋತ್ಸವಃ ಕಾರ್ಯಃ । ದೇವಾಗ್ರೇಸ್ಥಾಪಿತಃ ಕಲಶೋದಕಂ ದೇವಸ್ಯ ಪಾದಯೋರ್ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಜಲಕ್ರೀಡಾ ತಸ್ಮಿನ್ದಿನೇ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ । ತತಃ ಸ್ವಗುರುಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರದ್ರವಿಣೈಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ತತಃ ಸ್ವಯಂ ವೈಷ್ಣವೈರ್ಬಂಧುಭಿಃ ಸಹ ಅಶ್ನೀಯಾತ್
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ತತೋ ದಮನಕಮಂಜರ್ಯಾ ಯೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಪೂಜಿತೇ ವೈ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಹ್ಯಹಂ ವೈ ಪೂಜಿತಃ ಸದಾ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಯಾರು ದಮನಕದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ನನಗೂ ಸದಾ ಪೂಜೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಹೇಮಹಾರೀ ಚ ಮದ್ಯಪೋ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕಾದ್ದೇವಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಮನಕೋತ್ಸವಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಕನಾದವನು ಕೂಡಾ, ದೇವಿಯೇ, ದಮನಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ದಮನಕೋ ದೇವಿ ಪೂಜಿತೋ ಯೈಃ ಸುವೈಷ್ಣವೈಃ । ಸರ್ವಂ ತೀರ್ಥಂ ಕೃತಂ ತೈಸ್ತು ಮಂಜರ್ಯಾ ಪೂಜನಂ ಕೃತಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ದೇವಿಯೇ, ಯಾರು ಉತ್ತಮ ವೈಷ್ಣವರು ದಮನಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದಮನಕದ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವೇದಾಧ್ಯಯನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನಮೇವ ಚ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಮಂಜರ್ಯಾ ಪೂಜಿತೋ ಹರಿಃ
ಅವರಿಂದವೇ ವೇದಪಾಠವೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವೂ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ದಮನಕದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ಕುಲಂ ತು ಮಹಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವಾ ಚಾಥ ಕ್ಷಾತ್ರಿಯಮ್ । ಶೌದ್ರಂ ವೈಶ್ಯಂ ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ಯದ್ಧನ್ಯಂ ಧನ್ಯತರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಯಾವ ಕುಟುಂಬವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರ್ಣದಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ದೊಡ್ಡದು, ಧನ್ಯವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅದೇ ಕುಟುಂಬವು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತಾಗಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಕುಲೇಽವತೀರ್ಯಾಥೋತ್ಸವೋ ದಮನಕಃ ಕೃತಃ । ಸ ಚ ಧನ್ಯಸ್ತು ಧನ್ಯೋ ವೈ ಯೇನ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಪೂಜಿತಃ
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯವಾದದು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯನು.
ದಮನಕೇನ ತು ತಥಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ದೇವಿ ಸಂಲಭತೇ ಫಲಮ್
ದೇವಿ, ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಹಬ್ಬ ಬರುವಾಗ, ದಮನಕದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಲ್ಲಿಕಾಕುಸುಮೈರ್ದೇವಂ ವಸಂತೇ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ । ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ಭವೇತ್ತು ಸಃ
ಯಾರು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಗರುಡಧ್ವಜನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮರುಕೋದಮನಕಶ್ಚೈವ ಸದ್ಯಸ್ತುಷ್ಟಿಕರೋ ಹರೇಃ । ಅತಃ ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ವೈಷ್ಣವೈರ್ನರಸತ್ತಮೈಃ
ಮರುಕಾ ಮತ್ತು ದಮನಕ ಹೂಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತಥೈವ ಚ । ಪೃಥ್ವೀದಾನಂ ಕೃತಂ ತೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ವೈ ಪೂಜನೇ ಕೃತೇ
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ಕನ್ಯಾದಾನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾಮೇಕಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಮಂಜರೀಂ ದಮನಸ್ಯ ತು । ಯಃ ಪೂಜಯತಿ ದೇವೇಶಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಧುಮಾಧವೇ
ಯಾರು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ದಮನಕದ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಕೊಂಬು ಹಿಡಿದು ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಪುಣ್ಯಸಂಖ್ಯಾಂ ನ ಜಾನೇ ವೈ ತಸ್ಯಾಹಂ ನಗನಂದಿನಿ । ಸ ವೈ ಚತುರ್ಭುಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ । ಧರ್ಮಾನರ್ಥಾಂಶ್ಚ ಕಾಮಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಭುಂಕ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ಆ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು ಆಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ದಮನಕಮಹೋತ್ಸವೋ ನಾಮ ಚತುರಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ದಮನಕ ಮಹೋತ್ಸವ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತಉವಾಚ- ಅತಃಪರಂ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರಸ್ತೂಯತೇ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏಕದಾ ದ್ವಾರಕಾಮಾಗಾದೃಷಿಃ ಕೃಷ್ಣದಿದೃಕ್ಷಯಾ । ಪುಷ್ಪಾಣ್ಯಾದಾಯ ದಿವ್ಯಾನಿ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷೋತ್ಥಿತಾನಿ ಚ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದನು.
ನಾರದಂ ಸ್ವಾಗತೇನಾಸೌ ಕೃಷ್ಣಃ ಸತ್ಕಾರಮಾಚರತ್ । ಇದಮರ್ಘ್ಯಮಿದಂ ಪಾದ್ಯಮಿತ್ಯುವಾಚಾಸನಂದದತ್
ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ಆಸನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, 'ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಾರದಸ್ತಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕೃಷ್ಣಾಯೋಪಾಜಹಾರ ಚ । ಕೃಷ್ಣಃ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಸ್ತ್ರೀಭ್ಯಸ್ತಾನಿ ವ್ಯಭಜ್ಯತ
ನಾರದನು ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು.
ವಿಸ್ಮೃತ್ಯ ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ತು ಸರ್ವಾಭ್ಯಸ್ತಾನ್ಯದಾತ್ಪ್ರಭುಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಕ್ರೋಧಾಗಾರಂ ಸಮಾವಿಶತ್
ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕೋಪಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಮಾಜ್ಞಾಯ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಸತ್ಯಭಾಮಾಂ ಮಾನಯಿತ್ವಾ ಗರುಡಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರನ್
ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 'ಮದನಾಯ ನಮಃ', ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ 'ಮನ್ಮಥಾಯ ನಮಃ', ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ 'ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮಃ', ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಅನಂಗಾಯ ನಮಃ', ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ 'ಭಸ್ಮಶರೀರಾಯ ನಮಃ', ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಸ್ಮರಾಯ ನಮಃ', ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ 'ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ', ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಎಲ್ಲ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಷತೆ, ಗುಳಿಗೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲಗಳಿಂದ ದಮನಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, 'ನಾವು ತತ್ಪುರುಷನಾದ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅನಂಗನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ' ಎಂದು ಕಾಮಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. 'ಪುಷ್ಪಬಾಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕವನ್ನು ಆನಂದಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ; ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕದ ಕಣ್ಣಿಗೆ; ರತಿಗೆ ಸಂತೋಷಕೊಡುವವನಿಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನಂತರ ದಮನಕದ ಒತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಗುಳಿಗೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಮಹಾಪೂಜೆ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಲಶದ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆ ದಿನ ದೇವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಜಲಕ್ರೀಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ತಮ್ಮ ಗುರುವನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಹಣದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವೈಷ್ಣವ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾವೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.