ಕಾಲಶ್ಚ ಕಾಲರೂಪೀ ಚ ನೀಲಗ್ರೀವೋ ವಿದಾಂವರಃ। ವೇದಕರ್ತಾರ್ಭಕೋ ನಿತ್ಯಃ ಪಶೂನಾಂ ಪತಿರವ್ಯಯಃ
ಅವನು ಕಾಲ, ಕಾಲದ ರೂಪ, ನೀಲಗಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸದಾ ಬಾಲಕನಂತೆ ಇರುವವನು, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು.
ದರ್ಭಪಾಣಿರ್ಹಂಸಕೇತುಃ ಕರ್ತಾ ಹರ್ತಾ ಹರೋ ಹರಿಃ। ಜಟೀ ಮುಂಡೀ ಶಿಖೀ ದಂಡೀ ಲಗುಡೀ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿದೆ, ಹಂಸಧ್ವಜ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಹರ, ಹರಿ; ಜಟಾಧಾರಿ, ಮುಂಡಿತ, ಶಿಖಾಧಾರಿ, ದಂಡ ಹಿಡಿದವನು, ಗದಾಧಾರಿ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ಭೂತೇಶ್ವರಃ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭಾವನಃ। ಸರ್ವಗಃ ಸರ್ವಹಾರೀ ಚ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಗುರುರವ್ಯಯಃ
ಅವನು ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಗುರು.
ಕಮಂಡಲುಧರೋ ದೇವಃ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಾದಿಧರಸ್ತಥಾ। ಹವನೀಯೋಽರ್ಚನೀಯಶ್ಚ ಓಂಕಾರೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಗಃ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರು, ಹೋಮದ ಚಮಚು ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾದವನು, ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದರೂಪ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಯಕನು.
ಮೃತ್ಯುಶ್ಚೈವಾಮೃತಶ್ಚೈವ ಪಾರಿಯಾತ್ರಶ್ಚ ಸುವ್ರತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವ್ರತಧರೋ ಗುಹಾವಾಸೀ ಸುಪಙ್ಕಜಃ
ಅವನು ಮರಣವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಮೃತವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತದವನು, ಉತ್ತಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವ್ರತಧಾರಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸುಂದರ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು.
ಅಮರೋ ದರ್ಶನೀಯಶ್ಚ ಬಾಲಸೂರ್ಯನಿಭಸ್ತಥಾ। ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚಾಪಿ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಮುಪಸೇವಿತಃ
ಅವನು ಅಮರನು, ಸುಂದರ ರೂಪದವನು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲೂ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲೂ ಪತ್ನಿಯರು ಸೇವಿಸುವವನು.
ಭಿಕ್ಷುಶ್ಚ ಭಿಕ್ಷುರೂಪಶ್ಚ ತ್ರಿಜಟೀ ಲಬ್ಧನಿಶ್ಚಯಃ। ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಕರಃ ಕಾಮೋ ಮಧುರ್ಮಧುಕರಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಭಿಕ್ಷುಕ, ಭಿಕ್ಷು ರೂಪದವನು, ಮೂರು ಜಟಾಧಾರಿಯು, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಿರುವವನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕಾಮರೂಪ, ಮಧುರ, ಜೇನುಹುಳಿನಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದವನು.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ವನಗತ ಆಶ್ರಮೀ ಪೂಜಿತಸ್ತಥಾ। ಜಗದ್ಧಾತಾ ಚ ಕರ್ತ್ತಾ ಚ ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಧ್ರುವಃ
ಅವನು ವನಪ್ರಸ್ಥ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಸ್ತ್ರಿಧರ್ಮೋ ಭೂತಭಾವನಃ। ತ್ರಿವೇದೋ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮಪ್ರಭಃ
ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಭೂತಗಳ ಪೋಷಕ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.
ಮೋಹಕೋವಂಧಕಶ್ಚೈವದಾನವಾನಾಂವಿಶೇಷತಃ। ದೇವದೇವಶ್ಚ ಪದ್ಮಾಙ್ಕಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರೋಽಬ್ಜಜಟಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಬಂಧನ ಮಾಡುವವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪದ್ಮದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಕಮಲದಂತೆ ಜಟಾಧಾರಿ.
ಹರಿಶ್ಮಶ್ರುರ್ಧನುರ್ಧಾರೀ ಭೀಮೋ ಧರ್ಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಏವಂ ಸ್ತುತಸ್ತು ರಾಮೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂವರಃ
ಅವನು ಹರಿ ಬಣ್ಣದ ದಾಡಿಯವನು, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನು, ಭಯಂಕರನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯು; ಇಂತಹವನನ್ನು ರಾಮನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು—
ಉವಾಚ ಪ್ರಣತಂ ರಾಮಂ ಕರೇ ಗೃಹ್ಯ ಪಿತಾಮಹಃ। ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಂ ಮಾನುಷೇ ದೇಹೇಽವತೀರ್ಣೋ ವಸುಧಾತಲೇ
ಬಾಗ್ನಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ರಾಮನನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.'
ಕೃತಂ ತದ್ಭವತಾ ಸರ್ವಂ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಮಹಾವಿಭೋ। ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಾಮನಂ ದೇವಂ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ತಟೇ
'ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ. ಜಾಹ್ನವಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಮನ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ—'
ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಸ್ವಪುರೀಂ ಗತ್ವಾ ಸುರಲೋಕಂ ವ್ರಜಸ್ವ ಚ। ವಿಸೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ರಾಮಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಪಿತಾಮಹಂ
'ನಿನಗೆ ಸ್ವಂತ ಊರಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗು, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಮನು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಆರೂಢಃ ಪುಷ್ಪಕಂ ಯಾನಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಧುರಾಂ ಪುರೀಮ್। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪುತ್ರಸಹಿತಂ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಶತ್ರುಘಾತಿನಂ
ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅವನು ಮಧುರಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು, ಮಗನೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ತುತೋಷ ರಾಘವಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭರತಃ ಸ ಹರೀಶ್ವರಃ। ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಭ್ರಾತರೌ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಶಕ್ರೋಪೇನ್ದ್ರಾವಿವಾಗತೌ
ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಭರತನೂ ಹನುಮಂತನೂ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಉಪೇಂದ್ರರಂತೆ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತೋ ಮೂರ್ಧ್ನಾ ಪಂಚಾಂಗಾಲಿಂಗಿತಾವನಿಃ। ಉತ್ಥಾಪ್ಯ ಚಾಂಕಮಾರೋಪ್ಯ ರಾಮೋ ಭ್ರಾತರಮಂಜಸಾ
ನಂತರ, ತಲೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದವನು ಐದು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ರಾಮನು ತಕ್ಷಣ ಸಹೋದರನನ್ನು ಎತ್ತಿ ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಭರತಶ್ಚ ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುಗ್ರೀವಸ್ತದನಂತರಂ। ಉಪವಿಷ್ಟೋಽಥ ರಾಮಾಯ ಸೋಽರ್ಘಮಾದಾಯ ಸತ್ವರಂ
ಆಮೇಲೆ ಭರತನೂ, ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವನೂ ಕೂತರು; ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ತಕ್ಷಣ ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಂದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಚಾಷ್ಟಾಂಗಂ ರಾಘವೇ ತದಾ। ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತತೋ ರಾಮಂ ಸರ್ವೋ ವೈ ಮಾಥುರೋ ಜನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆštu ಅಂಗಗಳಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಮಥುರೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ವರ್ಣಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೂಯಿಷ್ಠಾ ದ್ರಷ್ಟುಮೇನಂ ಸಮಾಗತಾಃ। ಸಂಭಾಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತೀಃ ಸರ್ವಾ ನೈಗಮಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಸೇರಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ರಾಮನು ಮಾತಾಡಿದನು.
ದಿನಾನಿ ಪಂಚೋಷಿತ್ವಾಽತ್ರ ರಾಮೋ ಗಂತುಂ ಮನೋ ದಧೇ। ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ಚ ತತೋ ರಾಮೇ ವಾಜಿನೋಥ ಗಜಾಂಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳು ಉಳಿದು, ರಾಮನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸುಮಾಡಿದನು. ಆಗ ಶತ್ರುಘ್ನನು ರಾಮನಿಗೆ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತಾಕೃತಂ ಚ ಕನಕಂ ತತ್ರೋಪಾಯನಮಾಹರತ್। ರಾಮಸ್ತ್ವಾಹ ತತಃ ಪ್ರೀತಃ ಸರ್ವಮೇತನ್ಮಯಾ ತವ
ಅಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಮತ್ತು ತಯಾರಾಗದ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಮನು, 'ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ದತ್ತಂ ಪುತ್ರೌ ತೇಽಭಿಷಿಞ್ಚ ರಾಜಾನೌ ಮಾಥುರೇ ಜನೇ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಮಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಧ್ಯಂದಿನೇ ರವೌ
'ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ಮಥುರೆಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಾಜರಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದೇನೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಮಹೋದಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಂಗಾತೀರೇ ಸ ವಾಮನಂ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ದ್ವಿಜಾನಾಹ ಭಾವಿನಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಂಸ್ತಥಾ
ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹೋದಯ ಎಂಬ ಊರಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಮನು ವಾಮನನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ಕೃತೋಽಯಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸೇತುರ್ಭೂತಿವಿವರ್ಧನಃ। ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೇ ಪಾಲನೀಯೋ ನ ಚ ಲೋಪ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
'ಈ ಧರ್ಮದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇದನ್ನು ಸದಾ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.' ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಸಾರಿತಕರೇಣೈವಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೈಷಾ ಮಯಾ ಕೃತಾ। ನೃಪಾಃ ಕೃತೇ ಮಯಾರ್ಥಿತ್ವೇ ಯತ್ಕ್ಷೇಮಂ ಕ್ರಿಯತಾಮಿಹ
ರಾಮನು ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿ, 'ರಾಜರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು.
ನಿತ್ಯಂ ದೈನಂದಿನೀಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವೈರತಂದ್ರಿತೈಃ। ಗ್ರಾಮಾನ್ದತ್ವಾ ಧನಂ ತಚ್ಚ ಲಂಕಾಯಾ ಆಹೃತಂ ಚ ಯತ್
'ಪ್ರತಿ ದಿನ ಎಲ್ಲರೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಲಂಕೆಯಿಂದ ತಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು' ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರೇಷಯಿತ್ವಾ ಚ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ವಾನರೇಶ್ವರಂ। ಅಯೋಧ್ಯಾಮಾಗತೋ ರಾಮಃ ಪುಷ್ಪಕಂ ತಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಕಳಿಸಿ, ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಾಗಂತವ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಭೂಯಸ್ತಿಷ್ಠ ಯತ್ರ ಧನೇಶ್ವರಃ। ಕೃತಕೃತ್ಯಸ್ತತೋ ರಾಮಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಾಪ್ಯಮನ್ಯತ
'ನೀನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಬಾರದು. ಧನದೇವತೆ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೋ.' ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದರು. ರಾಮನ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಏವನ್ತೇ ಭೀಷ್ಮ ರಾಮಸ್ಯ ಕಥಾಯೋಗೇನ ಪಾರ್ಥಿವ। ಉತ್ಪತ್ತಿರ್ವಾಮನಸ್ಯೋಕ್ತಾ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೀಷ್ಮಾ, ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಾಮನನ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?'