ತಪ್ಯಮಾನಾಯ ತಪ್ಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಾಯ ಜಯಾಯ ಚ। ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೇ ವಿಶ್ವಸೃಜೇ ವಿಶ್ವಮಾವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠತೇ
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧಾರಕ, ಜಯಶಾಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ನಮೋಸ್ತು ದಿವ್ಯಾಯ ಪ್ರಪನ್ನಾರ್ತಿಹರಾಯ ಚ। ಭಕ್ತಾನುಕಂಪಿನೇ ದೇವ ವಿಶ್ವತೇಜೋ ಮನೋಗತೇ
ದಿವ್ಯಸ್ವರೂಪ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಮಯ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಕಾಶವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಲುಪುವವ—ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಏವಂ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ದೇವದೇವೋ ಹರೋ ನೃಪ। ಉವಾಚ ರಾಘವಂ ವಾಕ್ಯಂ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಂ ಪುರಾಸ್ಥಿತಮ್
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹರನು, ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಡಿವಿದ್ದ ರಾಘವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ। ಭೋ ಭೋ ರಾಘವ ಭದ್ರಂ ತೇ ಬ್ರೂಹಿ ಯತ್ತೇ ಮನೋಗತಮ್। ಭವಾನ್ನಾರಾಯಣೋ ನೂನಂ ಗೂಢೋ ಮಾನುಷಯೋನಿಷು
ರುದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಓ ರಾಘವ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳು. ನೀನು ನಾರಾಯಣನೇ ಆಗಿದ್ದೀಯೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಅವತೀರ್ಣೋ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಂ ತಚ್ಚಾನಘ ತ್ವಯಾ। ಇದಾನೀಂ ಸ್ವಂ ವ್ರಜಸ್ಥಾನಂ ಕೃತಕಾರ್ಯೋಸಿ ಶತ್ರುಹನ್
ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಇಳಿದು ಬಂದಿದ್ದಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ಸೇತ್ವಾಖ್ಯಂ ರಘುನಂದನ। ಆಗತ್ಯ ಮಾನವಾ ರಾಜನ್ಪಶ್ಯೇಯುರಿಹ ಸಾಗರೇ
ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವರ್ಧಕನಾದ ನೀನು ಸೇತು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಜನೇ, ಮಾನವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಬಂದು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಮಹಾಪಾತಕಯುಕ್ತಾ ಯೇ ತೇಷಾಂ ಪಾಪಂ ವಿಲೀಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಿ ಯಾನಿ ಕಷ್ಟಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್1.38.
ಯಾರು ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭಯಂಕರ ಪಾಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನಾದೇವ ನಶ್ಯಂತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ। ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ವಾಮನಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಗಂಗಾತೀರೇ ರಘೂತ್ತಮ
ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ವಿಚಾರ ಬೇಡ. ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಈಗ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸು.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಶಃ ಕೃತ್ವಾ ಭಾಗಾನಷ್ಟೌ ಪರಂತಪ। ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಸ್ವಕಂ ಸ್ಥಾನಂ ವ್ರಜ ದೇವ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನೇ, ನೀನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪ ಎಂಬ ನಿನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ದೇವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತತೋ ರಾಮಸ್ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಮ್। ವಿಮಾನಂ ತು ನ ಯಾತ್ಯೂರ್ಧ್ವಂ ವೇಷ್ಟಿತಂ ತತ್ತು ರಾಘವಃ
ನಂತರ ರಾಮನು ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆದರೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ರಘುವಂಶದವನೇ.
ಕಿಮಿದಂ ವೇಷ್ಟಿತಂ ಯಾನಂ ನಿರಾಲಂಬೇಽಮ್ಬರೇ ಸ್ಥಿತಮ್। ಭವಿತವ್ಯಂ ಕಾರಣೇನ ಪಶ್ಯೇತ್ಯಾಹ ಸ್ಮ ವಾನರಮ್
ಅವನು ವಾನರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವಿಮಾನವು ಏಕೆ ಸುತ್ತುವರಿದಂತಿದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಿರಬೇಕು—ನೋಡು' ಎಂದು.
ಸುಗ್ರೀವೋ ರಾಮವಚನಾದವತೀರ್ಯ ಧರಾತಲೇ। ಸ ಚ ಪಶ್ಯತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಸುರಸಿದ್ಧಸಮನ್ವಿತಮ್
ರಾಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಙ್ಘಸಹಿತಂ ಚತುರ್ವೇದಸಮನ್ವಿತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಽಗತ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ರಾಮಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದನು; ಆಗ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸಹಿತೋ ಲೋಕಪಾಲೈಶ್ಚ ವಸ್ವಾದಿತ್ಯಮರುದ್ಗಣೈಃ। ತಂ ದೇವಂ ಪುಷ್ಪಕಂ ನೈವ ಲಂಘಯೇದ್ಧಿ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಲೋಕಪಾಲರು, ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ದೇವರಾದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವೂ ದಾಟಲಾಗದು.
ಅವತೀರ್ಯ ತತೋ ರಾಮಃ ಪುಷ್ಪಕಾದ್ಧೇಮಭೂಷಿತಾತ್। ನತ್ವಾ ವಿರಿಂಚನಂ ದೇವಂ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸಹ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ನಂತರ ರಾಮನು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದ ಪುಷ್ಪಕದಿಂದ ಇಳಿದು, ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ವಿರಿಂಚಿ ದೇವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಅಷ್ಟಾಂಗಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ಪಂಚಾಂಗಾಲಿಂಗಿತಾವನಿಃ। ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ದೇವದೇವಂ ವಿರಿಂಚನಮ್
ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಐದು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ನಮಾಮಿ ಲೋಕಕರ್ತಾರಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಸುರಾರ್ಚಿತಮ್। ದೇವನಾಥಂ ಲೋಕನಾಥಂ ಪ್ರಜಾನಾಥಂ ಜಗತ್ಪತಿಮ್
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಲೋಕಗಳ ನಾಯಕ, ಪ್ರಜೆಗಳ ನಾಯಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತ। ಭೂತಭವ್ಯಭವನ್ನಾಥ ಹರಿಪಿಂಗಲಲೋಚನ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾಧಿಪತಿಯಾದವನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವವನೆ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಒಡೆಯನೆ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿರುವವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬಾಲಸ್ತ್ವಂ ವೃದ್ಧರೂಪೀ ಚ ಮೃಗಚರ್ಮಾಸನಾಂಬರಃ। ತಾರಣಶ್ಚಾಸಿ ದೇವಸ್ತ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪ್ರಭುರೀಶ್ವರಃ
ನೀನು ಬಾಲಕನಾಗಿಯೂ, ವೃದ್ಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅದೇ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು; ನೀನು ರಕ್ಷಕ, ದೇವತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯ, ಪರಮೇಶ್ವರ.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಃ ಪದ್ಮಗರ್ಭಃ ವೇದಗರ್ಭಃ ಸ್ಮೃತಿಪ್ರದಃ। ಮಹಾಸಿದ್ಧೋ ಮಹಾಪದ್ಮೀ ಮಹಾದಂಡೀ ಚ ಮೇಖಲೀ
ನೀನು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು, ವೇದಗಳ ಮೂಲ, ಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಹಾಸಿದ್ಧ, ಮಹಾಕಮಲಧಾರಿ, ಮಹಾದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಪವಿತ್ರ ಕಟಿಬಂಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.
ಕಾಲಶ್ಚ ಕಾಲರೂಪೀ ಚ ನೀಲಗ್ರೀವೋ ವಿದಾಂವರಃ। ವೇದಕರ್ತಾರ್ಭಕೋ ನಿತ್ಯಃ ಪಶೂನಾಂ ಪತಿರವ್ಯಯಃ
ಅವನು ಕಾಲ, ಕಾಲದ ರೂಪ, ನೀಲಗಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ವೇದಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸದಾ ಬಾಲಕನಂತೆ ಇರುವವನು, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನು.
ದರ್ಭಪಾಣಿರ್ಹಂಸಕೇತುಃ ಕರ್ತಾ ಹರ್ತಾ ಹರೋ ಹರಿಃ। ಜಟೀ ಮುಂಡೀ ಶಿಖೀ ದಂಡೀ ಲಗುಡೀ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿದೆ, ಹಂಸಧ್ವಜ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಹರ, ಹರಿ; ಜಟಾಧಾರಿ, ಮುಂಡಿತ, ಶಿಖಾಧಾರಿ, ದಂಡ ಹಿಡಿದವನು, ಗದಾಧಾರಿ, ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ಭೂತೇಶ್ವರಃ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭಾವನಃ। ಸರ್ವಗಃ ಸರ್ವಹಾರೀ ಚ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಗುರುರವ್ಯಯಃ
ಅವನು ಭೂತಗಳ ಒಡೆಯ, ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದ ಗುರು.
ಕಮಂಡಲುಧರೋ ದೇವಃ ಸ್ರುಕ್ಸ್ರುವಾದಿಧರಸ್ತಥಾ। ಹವನೀಯೋಽರ್ಚನೀಯಶ್ಚ ಓಂಕಾರೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಗಃ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರು, ಹೋಮದ ಚಮಚು ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕಾದವನು, ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದರೂಪ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಯಕನು.
ಮೃತ್ಯುಶ್ಚೈವಾಮೃತಶ್ಚೈವ ಪಾರಿಯಾತ್ರಶ್ಚ ಸುವ್ರತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವ್ರತಧರೋ ಗುಹಾವಾಸೀ ಸುಪಙ್ಕಜಃ
ಅವನು ಮರಣವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಮೃತವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತದವನು, ಉತ್ತಮ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವ್ರತಧಾರಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಸುಂದರ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು.
ಅಮರೋ ದರ್ಶನೀಯಶ್ಚ ಬಾಲಸೂರ್ಯನಿಭಸ್ತಥಾ। ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮತಶ್ಚಾಪಿ ಪತ್ನೀಭ್ಯಾಮುಪಸೇವಿತಃ
ಅವನು ಅಮರನು, ಸುಂದರ ರೂಪದವನು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು; ಬಲಭಾಗದಲ್ಲೂ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲೂ ಪತ್ನಿಯರು ಸೇವಿಸುವವನು.
ಭಿಕ್ಷುಶ್ಚ ಭಿಕ್ಷುರೂಪಶ್ಚ ತ್ರಿಜಟೀ ಲಬ್ಧನಿಶ್ಚಯಃ। ಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಕರಃ ಕಾಮೋ ಮಧುರ್ಮಧುಕರಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಭಿಕ್ಷುಕ, ಭಿಕ್ಷು ರೂಪದವನು, ಮೂರು ಜಟಾಧಾರಿಯು, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವಿರುವವನು, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕಾಮರೂಪ, ಮಧುರ, ಜೇನುಹುಳಿನಂತೆ ಸಿಹಿಯಾದವನು.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ವನಗತ ಆಶ್ರಮೀ ಪೂಜಿತಸ್ತಥಾ। ಜಗದ್ಧಾತಾ ಚ ಕರ್ತ್ತಾ ಚ ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಧ್ರುವಃ
ಅವನು ವನಪ್ರಸ್ಥ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು; ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಸ್ತ್ರಿಧರ್ಮೋ ಭೂತಭಾವನಃ। ತ್ರಿವೇದೋ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಾಯುತಸಮಪ್ರಭಃ
ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಭೂತಗಳ ಪೋಷಕ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.
ಮೋಹಕೋವಂಧಕಶ್ಚೈವದಾನವಾನಾಂವಿಶೇಷತಃ। ದೇವದೇವಶ್ಚ ಪದ್ಮಾಙ್ಕಸ್ತ್ರಿನೇತ್ರೋಽಬ್ಜಜಟಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಬಂಧನ ಮಾಡುವವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಪದ್ಮದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಕಮಲದಂತೆ ಜಟಾಧಾರಿ.