ನಿವೃತ್ತೇ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸರ್ವೇ ನಷ್ಟಾ ಜಲೇಚರಾಃ। ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾಂತೇ ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ರಾಘವ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಆ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಶವಾದರು; ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಆಡೀಬಕಂಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶನಮ್। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಸತ್ವಾನಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನಿ ವೈ
ಆಡೀಬಕಗಳ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲ, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ರಾಜಸೂಯೇ ಕ್ಷಯಃ ಶ್ರುತಃ। ಸ ತ್ವಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸು ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಚ ಹಿತಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಧರ್ಮಂ ಸಮಾಚರ। ಭರತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವಃ ಪ್ರಾಹ ಸಾದರಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ಭರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಘವನು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಾಕ್ಯೇನಾನೇನ ಶತ್ರುಹನ್। ನಿವರ್ತಿತಾ ರಾಜಸೂಯಾನ್ಮತಿರ್ಮೇ ಧರ್ಮವತ್ಸಲ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶತ್ರುಹಂತಕ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ಣಂ ಧರ್ಮಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಚ ವಾಮನಮ್। ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೀರ ಸಾ ಮೇ ಖ್ಯಾತಿರ್ದಿವಂ ಗತಾ
ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ವೀರ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ಭಗೀರಥಾತ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೋ ಗಂಗೆಯು ಭಗೀರಥನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದದಂತೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ರಾಮೇಣ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ತು ವಾಮನಃ। ಸ್ಥಾಪಿತಃ ಕ್ವ ಚ ಲಬ್ಧೋಸೌ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮಮ ಕೀರ್ತಯ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಪ್ರಮುನಿಯೇ, ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು? ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ದೊರೆತನು? ದಯಮಾಡಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತಥಾ ಹಿ ಮಧುರಾ ಚೈಷಾ ಯಾ ವಾಣೀ ರಾಮಕೀರ್ತನೇ। ಕೀರ್ತಿತಾ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ಹೃತಾ ಕರ್ಣಸುಖಾವಹ
ರಾಮನನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಆ ಮಾತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅನುರಾಗೇಣ ತಂ ಲೋಕಾಃ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪಶ್ಯಂತಿ ರಾಘವಮ್। ಧರ್ಮಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ
ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕೃತಜ್ಞನೂ ಹೌದು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಧರ್ಮೇಣ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ತಸ್ಮಿನ್ಶಾಸತಿ ವೈ ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾದ್ರುಮಾಃ
ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳೂ ಈಡೇರುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ರಸವಂತಃ ಪ್ರಭೂತಾಶ್ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಅಕೃಷ್ಟಪಚ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ನಿಃಸಪತ್ನಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ, ಬಹಳ ವಿಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿತ್ತಲಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳೇ ಇಲ್ಲ.
ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕೃತಂ ತೇನ ರಾವಣೋ ಲೋಕಕಂಟಕಃ। ಸಪುತ್ರೋಮಾತ್ಯಸಹಿತೋ ಲೀಲಯೈವ ನಿಪಾತಿತಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು; ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟಕೊಟ್ಟ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೂ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಬುದ್ಧಿಸ್ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಪೂರ್ಣೇ ಧರ್ಮೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ತಸ್ಯಾಹಂ ಚರಿತಂ ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವೈ ಮುನೇ
ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ಮುನಿಯೇ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಯಚ್ಚಕಾರ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ನೃಪ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.
ಸಸ್ಮಾರ ರಾಕ್ಷಸೇಂದ್ರಂ ತಂ ಕಥಂ ರಾಜಾ ವಿಭೀಷಣಃ। ಲಂಕಾಯಾಂ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಅವನು ಆ ರಾಕ್ಷಸರಾಜನನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು; ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ವಿಭೀಷಣನು ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತಾನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಗೀರ್ವಾಣೇಷು ಪ್ರಾತಿಕೂಲ್ಯಂ ವಿನಾಶಸ್ಯ ತು ಲಕ್ಷಣಮ್। ಮಯಾ ತಸ್ಯ ತು ತದ್ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚಂದ್ರಾರ್ಕಕಾಲಿಕಮ್
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧವು ನಾಶದ ಲಕ್ಷಣ; ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳಿರುವವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯಾವಿನಾಶತಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಥಿರಾ ಮೇ ಶಾಶ್ವತೀ ಭವೇತ್। ರಾವಣೇನ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ವಿನಾಶಾಯಾತ್ಮನಸ್ತ್ವಿಹ
ಅವನಿಗೆ ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ರಾವಣನು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ.
ವಿಧ್ವಸ್ತಃ ಸ ಚ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ದೇವಕಾರ್ಯೇ ಮಯಾಧುನಾ। ತದಿದಾನೀಂ ಮಯಾನ್ವೇಷ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಗತ್ವಾ ವಿಭೀಷಣಃ
ಆ ಪಾಪಿಯನು ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ನಾಶಗೊಂಡನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಹೋಗಿ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ಸಂದೇಷ್ಟವ್ಯಂ ಹಿತಂ ತಸ್ಯ ಯೇನ ತಿಷ್ಠೇತ್ಸ ಶಾಶ್ವತಮ್। ಏವಂ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತವೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯಲು; ಇಂಥ ಯೋಚನೆ ರಾಮನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ—
ಆಜಗಾಮಾಥ ಭರತೋ ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಬ್ರವೀದಿದಮ್। ಕಿಂ ತ್ವಂ ಚಿಂತಯಸೇ ದೇವ ನ ರಹಸ್ಯಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಆಗ ಭರತನು ಬಂದು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ದೇವರೇ, ನೀನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನನಗೆ ಏನೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬಾರದು."
ದೇವಕಾರ್ಯೇ ಧರಾಯಾಂ ವಾ ಸ್ವಕಾರ್ಯೇ ವಾ ನರೋತ್ತಮ। ಏವಂ ಬ್ರುವಂತಂ ಭರತಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನಮವಸ್ಥಿತಮ್
"ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವೋ, ಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವೋ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನದೇ ವಿಷಯವೋ, ಮಹಾಪುರುಷನೆ?" ಎಂದು ಭರತನು ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು.
ಅಬ್ರವೀದ್ರಾಘವೋ ವಾಕ್ಯಂ ರಹಸ್ಯಂ ತು ನ ವೈ ತವ। ಭವಾನ್ಬಹಿಶ್ಚರಃ ಪ್ರಾಣೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ರಹಸ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ನನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾಣನಂತೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಹಾಗೆಯೇ."
ಅವೇದ್ಯಂ ಭವತೋ ನಾಸ್ತಿ ಮಮ ಸತ್ಯಂ ವಿಧಾರಯ। ಏಷಾ ಮೇ ಮಹತೀ ಚಿಂತಾ ಕಥಂ ದೇವೈರ್ವಿಭೀಷಣಃ
"ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತಿಲ್ಲ—ಇದು ಸತ್ಯ, ನಂಬು; ನನ್ನ ಈ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ವibhೀಷಣನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ."
ವರ್ತತೇ ಯದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ವೈ ದಶಗ್ರೀವೋ ನಿಪಾತಿತಃ। ಗಮಿಷ್ಯೇ ತದಹಂ ಲಂಕಾಂ ಯತ್ರ ಚಾಸೌ ವಿಭೀಷಣಃ
"ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಾವಣನು ಸಂಹಾರಗೊಂಡನು; ನಾನು ಇಂದು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿಭೀಷಣನು ಇದ್ದಾನೆ."
ತಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುರೀಂ ತಾಂ ತು ಕಾರ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ಚ ರಾಕ್ಷಸಮ್। ಆಲೋಕ್ಯ ಸರ್ವವಸುಧಾಂ ಸುಗ್ರೀವಂ ವಾನರೇಶ್ವರಮ್
ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ವಾನರರಾಯ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಹಾರಾಜಂ ಚ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಭಾತೃಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ। ಏವಂ ವದತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೇ ಭರತಃ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ಥನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಭರತನು, ಮಹಾರಾಜ ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಉವಾಚ ರಾಘವಂ ವಾಕ್ಯಂ ಗಮಿಷ್ಯೇ ಭವತಾ ಸಹ। ಏವಂ ಕುರು ಮಹಾಬಾಹೋ ಸೌಮಿತ್ರಿರಿಹ ತಿಷ್ಠತು
ಅವನು ರಾಘವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡು. ಸೌಮಿತ್ರಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ."
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭರತಂ ರಾಮಃ ಸೌಮಿತ್ರಂ ಚಾಹ ವೈ ಪುರೇ। ರಕ್ಷಾಕಾರ್ಯಾ ತ್ವಯಾ ವೀರ ಯಾವದಾಗಮನಂ ಹಿ ನೌ
ಹೀಗೆ ಭರತನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ರಾಮನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ವೀರನೇ, ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ ನೀನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಬೇಕು."
ಏವಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಮಾದಿಶ್ಯ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವೈ ಪುಷ್ಪಕಂ ನೃಪ। ಆರುರೋಹ ಸ ವೈ ಯಾನಂ ಕೌಸಲ್ಯಾನಂದವರ್ಧನಃ
ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಪುಷ್ಪಕವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದ ರಾಮನು ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.