ಅಭಿವಾದಯಿತುಂ ಚಕ್ರೇ ಸೋಽಗಸ್ತ್ಯಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಅಭಿವಾದ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂಸ್ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಪೋಧಿಕಾನ್
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ—
ಅಥಾರೋಹತ್ತದಾವ್ಯಗ್ರಃ ಪುಷ್ಪಕಂ ಹೇಮಭೂಷಿತಮ್। ತಂ ಪ್ರಯಾಂತಂ ಮುನಿಗಣಾ ಆಶೀರ್ವಾದೈಸ್ಸಮಂತತಃ
ಆಮೇಲೆ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಅವನು ಹೊರಡುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಅಪೂಪುಜನ್ನರೇಂದ್ರಂ ತಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಮಿವಾಮರಾಃ। ತತೋಽರ್ಧದಿವಸೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ರಾಮಃ ಸರ್ವಾರ್ಥಕೋವಿದಃ
ಅಮರರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅರ್ಧ ದಿನವಾದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ರಾಮನು—
ಅಯೋಧ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಃ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಕಕ್ಷಾಮವಾತರತ್। ತತೋ ವಿಸೃಜ್ಯ ರುಚಿರಂ ಪುಷ್ಪಕಂ ಕಾಮವಾಹಿತಂ
ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬಂದು, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು. ನಂತರ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಾಗುವ ಆ ಸುಂದರ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಕಕ್ಷಾಂತರಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ದ್ವಾಸ್ಥಾನ್ರಾಜಾಽಬ್ರವೀದಿದಂ। ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಭರತಂ ಚೈವ ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಲಘುವಿಕ್ರಮಾಃ
ಉದ್ಯಾನವನದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ರಾಜನು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊಡಿ.'
ಮಮಾಗಮನಮಾಖ್ಯಾಯ ಸಮಾನಯತ ಮಾ ಚಿರಮ್। ಶ್ರುತ್ವಾಥ ಭಾಷಿತಂ ದ್ವಾಸ್ಥಾ ರಾಮಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ1.37.
'ನನ್ನ ಆಗಮನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡಿ.' ದೋಷರಹಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಗತ್ವಾ ಕುಮಾರಾವಾಹೂಯ ರಾಘವಾಯ ನ್ಯವದೇಯನ್। ದ್ವಾಸ್ಥೈಃ ಕುಮಾರಾವಾನೀತೌ ರಾಘವಸ್ಯ ನಿದೇಶತಃ
ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಹೋಗಿ, ಕುಮಾರರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಘವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ರಾಘವನ ಆದೇಶದಂತೆ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಕುಮಾರರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ರಾಘವಃ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಪ್ರಿಯೌ ಭರತಲಕ್ಷ್ಮಣೌ। ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ತು ರಾಮಸ್ತೌ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದಮುವಾಚ ಹ
ಪ್ರಿಯರಾದ ಭರತ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕೃತಂ ಮಯಾ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ದ್ವಿಜಕಾರ್ಯಮನುತ್ತಮಂ। ಧರ್ಮಹೇತುಮತೋ ಭೂಯಃ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ರಾಘವೌ
'ನಾನು ದ್ವಿಜರಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಘವರೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಭವದ್ಭ್ಯಾಮಾತ್ಮಭೂತಾಭ್ಯಾಂ ರಾಜಸೂಯಂ ಕ್ರತೂತ್ತಮಂ। ಸಹಿತೋ ಯಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯತ್ರ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಃ
'ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಮಾನರು. ನೀವು ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವಿರುವ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಪುಷ್ಕರಸ್ಥೇನ ವೈ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಕಾರಿಣಾ। ಶತತ್ರಯೇಣ ಯಜ್ಞಾನಾಮಿಷ್ಟಂ ಷಷ್ಟ್ಯಾಧಿಕೇನ ಚ
ಪೂಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಮೂರು ನೂರು ಅರುವತ್ತಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದರು.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಹಿ ರಾಜಸೂಯೇನ ಸೋಮೋ ಧರ್ಮೇಣ ಧರ್ಮವಿತ್। ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಕೀರ್ತಿಸ್ಥಾನಮನುತ್ತಮಮ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಸೋಮನು, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಹಿ ರಾಜಸೂಯೇನ ಮಿತ್ರಃ ಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಃ। ಮುಹೂರ್ತೇನ ಸುಶುದ್ಧೇನ ವರುಣತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಿತ್ರನು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವರుణನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಭವಂತೌ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಕಾರ್ಯೇಸ್ಮಿನ್ವದತಂ ಹಿ ತತ್। ಭರತ ಉವಾಚ। ತ್ವಂ ಧರ್ಮಃ ಪರಮಃ ಸಾಧೋ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಾ ವಸುಂಧರಾ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ನೀನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭರತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯಶಶ್ಚಾಮಿತವಿಕ್ರಮ। ಮಹೀಪಾಲಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮಿವಾಮರಾಃ
ಮಹಾಬಾಹು, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯವಂತ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ನಿರೀಕ್ಷಂತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಲೋಕನಾಥ ತಥಾ ವಯಂ। ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಪಿತೃವದ್ರಾಜನ್ಪಶ್ಯಂತಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಮತೇ
ಲೋಕನಾಥ, ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಪ್ರಜೆಯೂ ರಾಜನ್, ನಿನ್ನನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಗತಿಭೂತೋಸಿ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಿಹ ರಾಘವ। ಸತ್ವಮೇವಂವಿಧಂ ಯಜ್ಞಂ ನಾಹರ್ತ್ತಾಸಿ ಪರಂತಪ
ರಾಘವ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನೀನು ಜೀವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ, ನೀನು ಇಂತಹ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ವಿನಾಶೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಯತಃ। ಶ್ರೂಯತೇ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸೋಮಸ್ಯ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸೋಮನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಸುಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ। ತಾರಾ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ಭಾರ್ಯಾ ಹೃತಾ ಸೋಮೇನಕಾಮತಃ
ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ತಾರೆಯನ್ನು ಸೋಮನು ಆಸೆಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಯುದ್ಧಂ ಮಹದ್ವೃತ್ತಂ ದೇವದಾನವನಾಶನಮ್। ವರುಣಸ್ಯ ಕ್ರತೌ ಘೋರೇ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಮತ್ಸ್ಯಕಚ್ಛಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತಹ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು; ಭಯಾನಕವಾದ ವರಣನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ್ದವು.
ನಿವೃತ್ತೇ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸರ್ವೇ ನಷ್ಟಾ ಜಲೇಚರಾಃ। ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾಂತೇ ರಾಜಸೂಯಸ್ಯ ರಾಘವ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಆ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಾಶವಾದರು; ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಆಡೀಬಕಂಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಸರ್ವಲೋಕವಿನಾಶನಮ್। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ಸತ್ವಾನಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತಾನಿ ವೈ
ಆಡೀಬಕಗಳ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲ, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವುಗಳು ನಾಶವಾದವು.
ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ರಾಜಸೂಯೇ ಕ್ಷಯಃ ಶ್ರುತಃ। ಸ ತ್ವಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ನಾಶವಾದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸು ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಚ ಹಿತಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಧರ್ಮಂ ಸಮಾಚರ। ಭರತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಘವಃ ಪ್ರಾಹ ಸಾದರಮ್
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು; ಭರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಘವನು ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವಾಕ್ಯೇನಾನೇನ ಶತ್ರುಹನ್। ನಿವರ್ತಿತಾ ರಾಜಸೂಯಾನ್ಮತಿರ್ಮೇ ಧರ್ಮವತ್ಸಲ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶತ್ರುಹಂತಕ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ಣಂ ಧರ್ಮಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ಚ ವಾಮನಮ್। ಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ವೀರ ಸಾ ಮೇ ಖ್ಯಾತಿರ್ದಿವಂ ಗತಾ
ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ವೀರ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂದೇಹೋ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ಭಗೀರಥಾತ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೋ ಗಂಗೆಯು ಭಗೀರಥನಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದದಂತೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ರಾಮೇಣ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇ ತು ವಾಮನಃ। ಸ್ಥಾಪಿತಃ ಕ್ವ ಚ ಲಬ್ಧೋಸೌ ವಿಸ್ತರಾನ್ಮಮ ಕೀರ್ತಯ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಪ್ರಮುನಿಯೇ, ರಾಮನು ಹೇಗೆ ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ವಾಮನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು? ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ದೊರೆತನು? ದಯಮಾಡಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತಥಾ ಹಿ ಮಧುರಾ ಚೈಷಾ ಯಾ ವಾಣೀ ರಾಮಕೀರ್ತನೇ। ಕೀರ್ತಿತಾ ಭಗವನ್ಮಹ್ಯಂ ಹೃತಾ ಕರ್ಣಸುಖಾವಹ
ರಾಮನನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮಾತು ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಆ ಮಾತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅನುರಾಗೇಣ ತಂ ಲೋಕಾಃ ಸ್ನೇಹಾತ್ಪಶ್ಯಂತಿ ರಾಘವಮ್। ಧರ್ಮಜ್ಞಶ್ಚ ಕೃತಜ್ಞಶ್ಚ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ
ಜನರು ರಾಮನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕೃತಜ್ಞನೂ ಹೌದು, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.