ಶೃಣು ತ್ವಂ ಮಮ ದೇವೇಶ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯಂ ನರಪುಂಗವ। ಮಮಾಲಯಂ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನ್ನ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಮನೆ ಹಿಂದೆ ನನ್ನದು, ನನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಪಡೆದದ್ದು.
ಉಲೂಕೋ ಹರತೇ ರಾಜಂಸ್ತ್ವತ್ಸಮೀಪೇ ವಿಶೇಷತಃ। ಈದೃಶೋಯಂ ದುರಾಚಾರಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಾ ಲಂಘಕೋ ನೃಪ
ರಾಜಾ, ಈ ಗೂಬೆ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇವನ ದುಷ್ಚಟ ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೂ ಅವನು ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕೇನ ದಂಡೇನ ರಾಮ ಶಾಸಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಗೃಧ್ರೇಣ ಉಲೂಕೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮಾ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಗಿಡುಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಗೂಬೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು.
ಶೃಣು ದೇವ ಮಮ ಜ್ಞಾಪ್ಯಮೇಕಚಿತ್ತೋ ನರಾಧಿಪ। ಸೋಮಾಚ್ಛಕ್ರಾಚ್ಚ ಸೂರ್ಯಾಚ್ಚ ಧನದಾಚ್ಚ ಯಮಾತ್ತಥಾ
ದೇವಾ, ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜಾ. ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಕುಬೇರ, ಯಮ ಇವರಿಂದ,
ಜಾಯತೇ ವೈ ನೃಪೋ ರಾಮ ಕಿಂಚಿದ್ಭವತಿ ಮಾನುಷಃ। ತ್ವಂ ತು ಸರ್ವಮಯೋ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ
ರಾಮಾ, ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾನವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರು, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನೆ.
ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸೋಮತಾ ರಾಜನ್ಸಮ್ಯಕ್ಕಾರ್ಯೇ ವಿಚಾರಿತೇ। ಸಮ್ಯಗ್ರಕ್ಷಸಿ ತಾಪೇಭ್ಯಸ್ತಮೋಘ್ನೋ ಹಿ ಯತೋ ಭವಾನ್
ರಾಜಾ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಂದ್ರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ತಪದಿಂದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕತ್ತಲನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು.
ದೋಷೇ ದಂಡಾತ್ಪ್ರಜಾನಾಂ ತ್ವಂ ಯತಃ ಪಾಪಭಯಾಪಹಃ। ದಾತಾ ಪ್ರಹರ್ತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ತೇನೇಂದ್ರ ಇವ ನೋ ಭವಾನ್
ಜನರ ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವಾಗ, ಪಾಪದ ಭಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಕೊಡುವವನು, ಹೊಡೆಯುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ನೀನು ಇಂದ್ರನಂತೆ.
ಅಧೃಷ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತೇಜಸಾ ಚಾನಲೋ ಮತಃ। ಅಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ತಪಸೇ ಪಾಪಾಂಸ್ತೇನ ತ್ವಂ ರಾಮ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ. ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ರಾಮಾ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿತ್ತೇಶತುಲ್ಯಸ್ತ್ವಮಥವಾ ಧನದಾಧಿಕಃ। ಚಿತ್ತಾಯತ್ತಾ ತು ಪತ್ನೀಶ್ರೀರ್ನಿತ್ಯಂ ತೇ ರಾಜಸತ್ತಮ
ರಾಜಸತ್ತಮ, ನೀನು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಂಡತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಧನದಸ್ಯ ತು ಕೋಶೇನ ಧನದಸ್ತೇನ ವೈಭವಾನ್। ಸಮಃ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಸ್ಥಾವರೇಷು ಚರೇಷು ಚ
ಕುಬೇರನಿಗೆ ತನ್ನ ಧನದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಇದೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶತ್ರೌ ಮಿತ್ರೇ ಚ ತೇ ದೃಷ್ಟಿಃ ಸಮಂತಾದ್ಯಾತಿ ರಾಘವ। ಧರ್ಮೇಣ ಶಾಸನಂ ನಿತ್ಯಂ ವ್ಯವಹಾರವಿಧಿಕ್ರಮೈಃ
ರಾಘವ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ; ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತೀ.
ಯಸ್ಯ ರುಷ್ಯಸಿ ವೈ ರಾಮ ಮೃತ್ಯುಸ್ತಸ್ಯಾಭಿಧೀಯತೇ। ಗೀಯಸೇ ತೇನ ವೈ ರಾಜನ್ಯಮ ಇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಃ
ರಾಮ, ನಿನ್ನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಯಾರು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೇ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದಂಡದಿಂದ ನಿಯಮಿಸುವ ರಾಜನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಯಶ್ಚಾಸೌ ಮಾನುಷೋ ಭಾವೋ ಭವತೋ ನೃಪಸತ್ತಮ। ಆನೃಶಂಸ್ಯಪರೋ ರಾಜಾ ಸರ್ವೇಷು ಕೃಪಯಾನ್ವಿತಃ
ರಾಜಸತ್ತಮ, ನಿನ್ನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಸದಾ ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ತ್ವನಾಥಸ್ಯ ರಾಜಾ ಭವತಿ ವೈ ಬಲಮ್। ಅಚಕ್ಷುಷೋ ಭವೇಚ್ಚಕ್ಷುರಮತೇಷು ಮತಿರ್ಭವೇತ್
ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿರುವವರಿಗೂ ಅನಾಥರಿಗೂ ರಾಜನೇ ಬಲವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕಣ್ಣು, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ನಾಥಸ್ತ್ವಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮಮ ಧಾರ್ಮಿಕ। ಭವತಾ ತತ್ರ ಮಂತವ್ಯಂ ಯಥೈತೇ ಕಿಲ ಪಕ್ಷಿಣಃ
ಧಾರ್ಮಿಕನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೀಯ; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ನೀನು ಈ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಮನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಯೋಸ್ಮನ್ನಾಥಃ ಸ ಪಕ್ಷೀಂದ್ರೋ ಭವತೋ ವಿನಿಯೋಜ್ಯಕಃ। ಅಸ್ವಾಮ್ಯಂ ದೇವ ನಾಸ್ಮಾಕಂ ಸನ್ನಿಧೌ ಭವತಃ ಪ್ರಭೋ
ನಮ್ಮನುಧಾರಕನು ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು, ಅವನನ್ನು ನೀನೇ ನೇಮಿಸಿದ್ದೀಯ; ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭವತೈವ ಕೃತಂ ಪೂರ್ವಂ ಭೂತಗ್ರಾಮಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್। ಮಮಾಲಯಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತು ಗೃಧ್ರೋ ಮಾಂ ಬಾಧತೇ ನೃಪ
ನೀನೇ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ; ಆದರೆ ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಗಿಡುಗು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಭವಾನ್ದೇವಮನುಷ್ಯೇಷು ಶಾಸ್ತಾ ವೈ ನರಪುಂಗವ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವೈ ರಾಮಃ ಸಚಿವಾನಾಹ್ವಯತ್ಸ್ವಯಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಆಡಳಿತಗಾರ, ನರಶ್ರೇಷ್ಠ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಟಿರ್ಜಯಂತೋ ವಿಜಯಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೋ ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನಃ। ಅಶೋಕೋ ಧರ್ಮಪಾಲಶ್ಚ ಸುಮಂತ್ರಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ವಿಷ್ಟಿ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ರಾಷ್ಟ್ರವರ್ಧನ, ಅಶೋಕ, ಧರ್ಮಪಾಲ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಸುಮಂತ್ರ—
ಏತೇ ರಾಮಸ್ಯ ಸಚಿವಾ ರಾಜ್ಞೋ ದಶರಥಸ್ಯ ಚ। ನೀತಿಯುಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ
ಇವರು ರಾಮನ ಮತ್ತು ದಶರಥನ ರಾಜನ ಸಚಿವರು; ನೀತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು.
ಸುಶಾಂತಾಶ್ಚ ಕುಲೀನಾಶ್ಚ ನಯೇ ಮಂತ್ರೇ ಚ ಕೋವಿದಾಃ। ತಾನಾಹೂಯ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪುಷ್ಪಕಾದವರುಹ್ಯ ಚ
ಇವರು ಶಾಂತಚಿತ್ತರು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು; ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಿಂದ ಇಳಿದನು.
ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೌ ವಿವದಂತೌ ಪೃಚ್ಛತಿ ಸ್ಮ ರಘೂತ್ತಮಃ। ಕತಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಭೋ ಗೃಧ್ರ ತವೇದಂ ನಿಲಯಂ ಕೃತಂ
ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಗಿಡುಗು ಮತ್ತು ಗೂಬೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಗಿಡುಗೇ, ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇದು ನಿನ್ನ ಮನೆ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ಏತನ್ಮೇ ಕೌತುಕಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿ ಜಾನಾಸಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ಗೃಧ್ರೋ ಬಭಾಷೇ ರಾಘವಂ ಸ್ಥಿತಂ
'ನಿಜವಾಗಿ ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಿಡುಗು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಇಯಂ ವಸುಮತೀ ರಾಮ ಮಾನುಷೈರ್ಬಹುಬಾಹುಭಿಃ। ಉಚ್ಛ್ರಿತೈರಾಚಿತಾ ಸರ್ವಾ ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಮದ್ಗೃಹಂ
'ರಾಮಾ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಮಾನವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ಇದು ನನ್ನ ಮನೆ ಆಗಿದೆ.'
ಉಲೂಕಸ್ತ್ವಬ್ರವೀದ್ರಾಮಂ ಪಾದಪೈರುಪಶೋಭಿತಾ। ಯದೈವ ಪೃಥಿವೀ ರಾಜಂಸ್ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಮೇ ಗೃಹಂ
ಆದರೆ ಗೂಬೆ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ರಾಜನೇ, ಭೂಮಿ ಇರುವ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಇದು ನನ್ನ ಮನೆ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ರಾಮೋ ವೈ ಸಭಾಸದ ಉವಾಚಹ। ನ ಸಾ ಸಭಾ ಯತ್ರ ನ ಸಂತಿ ವೃದ್ಧಾ ವೃದ್ಧಾ ನ ತೇ ಯೇ ನ ವದಂತಿ ಧರ್ಮಂ1.37.
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಹಿರಿಯರು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳ ಸಭೆಯಲ್ಲ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಳದವರು ಹಿರಿಯರಲ್ಲ.'
ನಾಸೌ ಧರ್ಮೋ ಯತ್ರ ನ ಚಾಸ್ತಿ ಸತ್ಯಂ ನ ತತ್ಸತ್ಯಂ ಯಚ್ಛಲಮಭ್ಯುಪೈತಿ। ಯೇ ತು ಸಭ್ಯಾಃ ಸಭಾಂ ಗತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಧ್ಯಾಯಂತ ಆಸತೇ
ಯಾವಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಮೋಸವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ; ಸಭೆಗೆ ಬಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು—
ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಂ ನ ಬ್ರುವತೇ ಸರ್ವೇ ತೇಽನೃತವಾದಿನಃ। ನ ವಕ್ತಿ ಚ ಶ್ರುತಂ ಯಶ್ಚ ಕಾಮಾತ್ಕ್ರೋಧಾತ್ತಥಾ ಭಯಾತ್
ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದೆ ಇರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರೇ; ಆಸೆ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಹೇಳದವನು ಕೂಡ—
ಸಹಸ್ರಂ ವಾರುಣಾಃ ಪಾಶಾಃ ಪ್ರತಿಮುಂಚಂತಿ ತಂ ನರಂ। ತೇಷಾಂ ಸಂವತ್ಸರೇ ಪೂರ್ಣೇ ಪಾಶ ಏಕಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರుణನ ಕಟ್ಟುಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಯಂ ತು ವಕ್ತವ್ಯಂ ಜಾನತಾ ಸತ್ಯಮಂಜಸಾ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಸಚಿವಾ ರಾಮಮೇವಾಬ್ರುವಂಸ್ತದಾ
ಆದುದರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ನೇರವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಚಿವರು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತಾಡಿದರು.