ತಂ ತಥೋಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿಜನಮರಜಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಆಶ್ರಮೇ ತ್ವಂ ಸುದುರ್ಮೇಧೇ ವಸ ಚೇಹ ಸಮಾಹಿತಾ
ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅರಜಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವಳೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ವಾಸಿಸು.'
ಇದಂ ಯೋಜನಪರ್ಯಂತಮಾಶ್ರಮಂ ರುಚಿರಪ್ರಭಮ್। ಅರಜೇ ವಿರಜಾಸ್ತಿಷ್ಠ ಕಾಲಮತ್ರ ಸಮಾಶ್ಶತಮ್
ಅರಜೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೆ, ಈ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಾರದಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ಉಳಿದುಕೋ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಯೋಗಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರರಜಾ ಭಾರ್ಗವೀ ತದಾ। ತಥೇತಿ ಪಿತರಂ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಗವಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಾ
ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೃಗು ಪುತ್ರಿ ಅರಜೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ 'ಹೌದು' ಎಂದು ತಂದೆ ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವೋ ವಾಸಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯಮುಪಾಕ್ರಮತ್। ಸಪ್ತಾಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದನು; ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ತಸ್ಮಾದ್ದಂಡಸ್ಯ ವಿಷಯೋ ವಿಂಧ್ಯಶೈಲಸ್ಯ ಮಾನುಷ। ಶಪ್ತೋ ಹ್ಯುಶನಸಾ ರಾಮ ತದಾಭೂದ್ಧರ್ಷಣೇ ಕೃತೇ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮಾನವನೇ, ದಂಡನ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ ಉಶನನ ಶಾಪದಿಂದ ರಾಮ, ಅವಮಾನವಾದುದರಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ದಂಡಕಾರಣ್ಯಮುಚ್ಯತೇ। ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ರಾಘವ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದವನೇ, ಅದನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವ.
ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸಿತುಂ ವೀರ ಸಮಯೋ ಹ್ಯತಿವರ್ತತೇ। ಏತೇ ಮಹರ್ಷಯೋ ರಾಮ ಪೂರ್ಣಕುಂಭಾಃ ಸಮಂತತಃ
ವೀರನೇ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ರಾಮ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಿದ ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತೋದಕಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಪೂಜಯಂತಿ ದಿವಾಕರಮ್। ಸರ್ವೈರೄಷಿಭಿರಭ್ಯಸ್ತೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಕೃತೈಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀರು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರವಿರಸ್ತಂಗತೋ ರಾಮ ಗತ್ವೋದಕಮುಪಸ್ಪೃಶ। ೠಷೇರ್ವಚನಮಾದಾಯ ರಾಮಃ ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸಿತುಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ನೀರು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಋಷಿಯ ಮಾತನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಉಪಚಕ್ರಾಮ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಸರೋರಘುನಂದನಃ। ಅಥ ತಸ್ಮಿನ್ವನೋದ್ದೇಶೇ ರಮ್ಯೇ ಪಾದಪಶೋಭಿತೇ
ಆ ರಘುವಂಶಜನು ಆ ಪುಣ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ—
ನದಪುಣ್ಯೇ ಗಿರಿವರೇ ಕೋಕಿಲಾಶತಮಂಡಿತೇ। ನಾನಾಪಕ್ಷಿರವೋದ್ಯಾನೇ ನಾನಾಮೃಗಸಮಾಕುಲೇ
ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ, ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ,色色 ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ,色色 ಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ತೋಟವಿತ್ತು.
ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನಾನಾದ್ವಿಜಸಮಾವೃತೇ। ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೌ ಪ್ರವಸಿತೌ ಬಹೂನ್ವರ್ಷಗಣಾನಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು,色色 ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವು. ಆ ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸವಿದ್ದರು.
ಅಥೋಲೂಕಸ್ಯ ಭವನಂ ಗೃಧ್ರಃ ಪಾಪವಿನಿಶ್ಚಯಃ। ಮಮೇದಮಿತಿ ಕೃತ್ವಾಽಸೌ ಕಲಹಂ ತೇನ ಚಾಕರೋತ್
ಆಮೇಲೆ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಿಡುಗ, ಗೂಬೆಯ ಮನೆ ನನ್ನದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ರಾಮೋ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ। ತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾವಹೈ ಶೀಘ್ರಂ ಕಸ್ಯೈತದ್ಭವನಂ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ರಾಜನಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ, ಈ ಮನೆ ಯಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ.
ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೌ ಪ್ರಪದ್ಯೇತಾಂ ಜಾತಕೋಪಾವಮರ್ಷಿಣೌ। ರಾಮಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೌ ಶೀಘ್ರಂ ಕಲಿವ್ಯಾಕುಲಚೇತಸೌ
ಕೋಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ, ಕಲಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತೌ ಪರಸ್ಪರವಿದ್ವೇಷೌ ಸ್ಪೃಶತಶ್ಚರಣೌ ತಥಾ। ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಘವೇಂದ್ರಂ ಗೃಧ್ರೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಆಗ ರಘುವಂಶದ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಿಡುಗನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ತ್ವಂ ಪ್ರಧಾನೋ ಮತೋ ಮಮ। ಬೃಹಸ್ಪತೇಶ್ಚ ಶುಕ್ರಾಚ್ಚ ತ್ವಂ ವಿಶಿಷ್ಟೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯನೆಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪರಾವರಜ್ಞೋ ಭೂತಾನಾಂ ಮರ್ತ್ಯೇ ಶಕ್ರ ಇವಾಪರಃ। ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷೋ ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ಹಿಮವಾನಿವ ಗೌರವೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಳತನವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ನೋಡಲು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಠಿಣ, ಭಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯನಂತೆ.
ಸಾಗರಶ್ಚಾಸಿ ಗಾಂಭೀರ್ಯೇ ಲೋಕಪಾಲೋ ಯಮೋ ಹ್ಯಸಿ। ಕ್ಷಾಂತ್ಯಾ ಧರಣ್ಯಾ ತುಲ್ಯೋಸಿ ಶೀಘ್ರತ್ವೇ ಹ್ಯನಿಲೋಪಮಃ
ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನಂತೆ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಯಮನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ನೀನು.
ಗುರುಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಸಂಪನ್ನೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪೋಸಿ ರಾಘವ। ಅಮರ್ಷೀ ದುರ್ಜಯೋ ಜೇತಾ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಪಾರಗಃ
ನೀನು ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾದ ರಾಮ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸದವನು, ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು.
ಶೃಣು ತ್ವಂ ಮಮ ದೇವೇಶ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯಂ ನರಪುಂಗವ। ಮಮಾಲಯಂ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ವೈ ಪ್ರಭೋ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನ್ನ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಮನೆ ಹಿಂದೆ ನನ್ನದು, ನನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಪಡೆದದ್ದು.
ಉಲೂಕೋ ಹರತೇ ರಾಜಂಸ್ತ್ವತ್ಸಮೀಪೇ ವಿಶೇಷತಃ। ಈದೃಶೋಯಂ ದುರಾಚಾರಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಾ ಲಂಘಕೋ ನೃಪ
ರಾಜಾ, ಈ ಗೂಬೆ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ, ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇವನ ದುಷ್ಚಟ ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೂ ಅವನು ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕೇನ ದಂಡೇನ ರಾಮ ಶಾಸಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಗೃಧ್ರೇಣ ಉಲೂಕೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ರಾಮಾ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಗಿಡುಗನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಗೂಬೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು.
ಶೃಣು ದೇವ ಮಮ ಜ್ಞಾಪ್ಯಮೇಕಚಿತ್ತೋ ನರಾಧಿಪ। ಸೋಮಾಚ್ಛಕ್ರಾಚ್ಚ ಸೂರ್ಯಾಚ್ಚ ಧನದಾಚ್ಚ ಯಮಾತ್ತಥಾ
ದೇವಾ, ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜಾ. ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಕುಬೇರ, ಯಮ ಇವರಿಂದ,
ಜಾಯತೇ ವೈ ನೃಪೋ ರಾಮ ಕಿಂಚಿದ್ಭವತಿ ಮಾನುಷಃ। ತ್ವಂ ತು ಸರ್ವಮಯೋ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ
ರಾಮಾ, ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾನವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರು, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನೆ.
ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಸೋಮತಾ ರಾಜನ್ಸಮ್ಯಕ್ಕಾರ್ಯೇ ವಿಚಾರಿತೇ। ಸಮ್ಯಗ್ರಕ್ಷಸಿ ತಾಪೇಭ್ಯಸ್ತಮೋಘ್ನೋ ಹಿ ಯತೋ ಭವಾನ್
ರಾಜಾ, ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಂದ್ರನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ತಪದಿಂದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕತ್ತಲನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು.
ದೋಷೇ ದಂಡಾತ್ಪ್ರಜಾನಾಂ ತ್ವಂ ಯತಃ ಪಾಪಭಯಾಪಹಃ। ದಾತಾ ಪ್ರಹರ್ತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ತೇನೇಂದ್ರ ಇವ ನೋ ಭವಾನ್
ಜನರ ತಪ್ಪಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವಾಗ, ಪಾಪದ ಭಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಕೊಡುವವನು, ಹೊಡೆಯುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ನೀನು ಇಂದ್ರನಂತೆ.
ಅಧೃಷ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ತೇಜಸಾ ಚಾನಲೋ ಮತಃ। ಅಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ತಪಸೇ ಪಾಪಾಂಸ್ತೇನ ತ್ವಂ ರಾಮ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ. ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ರಾಮಾ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿತ್ತೇಶತುಲ್ಯಸ್ತ್ವಮಥವಾ ಧನದಾಧಿಕಃ। ಚಿತ್ತಾಯತ್ತಾ ತು ಪತ್ನೀಶ್ರೀರ್ನಿತ್ಯಂ ತೇ ರಾಜಸತ್ತಮ
ರಾಜಸತ್ತಮ, ನೀನು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಹೆಂಡತಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಧನದಸ್ಯ ತು ಕೋಶೇನ ಧನದಸ್ತೇನ ವೈಭವಾನ್। ಸಮಃ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಸ್ಥಾವರೇಷು ಚರೇಷು ಚ
ಕುಬೇರನಿಗೆ ತನ್ನ ಧನದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ ಇದೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚಲಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.