ತಸ್ಯ ರೋಷಃ ಸಮಭವತ್ಕ್ಷುಧಾರ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನಿರ್ದಹನ್ನಿವ ಲೋಕಾಂಸ್ತ್ರೀಂಸ್ತಾನ್ಶಿಷ್ಯಾನ್ಸಮುವಾಚ ಹ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕ್ರೋಧವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಕ್ರೋಧವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯಧ್ವಂ ವಿಪರೀತಸ್ಯ ದಂಡಸ್ಯಾದೀರ್ಘದರ್ಶಿನಃ। ವಿಪತ್ತಿಂ ಘೋರಸಂಕಾಶಾಂ ದೀಪ್ತಾಮಗ್ನಿಶಿಖಾಮಿವ
ನೋಡಿರಿ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದವನ ದಂಡದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಈ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತನ್ನು, ಅದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ.
ಯನ್ನಾಶಂ ದುರ್ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ಸಾನುಗಶ್ಚ ನ ಸಂಶಯಃ। ಯಸ್ತು ದೀಪ್ತಹುತಾಶಸ್ಯ ಅರ್ಚಿಃ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟವಾನಿಹ
ಯಾರು ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡಿ ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆಗಿರುವವರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಮಾತ್ಸ ಕೃತವಾನ್ಪಾಪಮೀದೃಶಂ ಘೋರಸಂಮಿತಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ದುರ್ಮೇಧಾಃ ಪಾಂಸುವರ್ಷಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನಂತಹ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರಾಜಾ ದೇಶಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಭೃತ್ಯಬಲವಾಹನಃ। ಪಾಪಕರ್ಮಸಮಾಚಾರೋ ವಧಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ದುರ್ಮತಿಃ
ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಸೇವಕರು, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ, ಆ ದುಷ್ಟನು ಕೊನೆಗೆ ಸಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಂತಾದ್ಯೋಜನಶತಂ ವಿಷಯಂ ಚಾಸ್ಯ ದುರ್ಮತೇಃ। ಧುನೋತು ಪಾಂಸುವರ್ಷೇಣ ಮಹತಾ ಪಾಕಶಾಸನಃ1.37.
ಆ ದುಷ್ಟನ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರು ಯೋಜನೆಗಳವರೆಗೆ, ನ್ಯಾಯದ ದೇವರು ಮಹಾ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಪಿಸಿ ಬಿಡಲಿ.
ಸರ್ವಸತ್ವಾನಿ ಯಾನೀಹ ಜಂಗಮಸ್ಥಾವರಾಣಿ ವೈ। ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪಾಂಸುವರ್ಷೇಣ ಕ್ಷಯಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು, ಆ ಧೂಳಿನ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದಂಡಸ್ಯ ವಿಷಯೋ ಯಾವತ್ತಾವತ್ಸವನಮಾಶ್ರಮಮ್। ಪಾಂಸುವರ್ಷಮಿವಾಕಸ್ಮಾತ್ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ದಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮವರೆಗೆ, ಏಕಾಏಕಿ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಧೂಳಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕ್ರೋಧಸಂತಪ್ತಸ್ತಮಾಶ್ರಮನಿವಾಸಿನಮ್। ಜನಂ ಜನಪದಸ್ಯಾಂತೇ ಸ್ಥೀಯತಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ಆಶ್ರಮವಾಸಿಗೆ, 'ನೀನು ಊರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.
ಉಕ್ತಮಾತ್ರೇ ಉಶನಸಾ ಆಶ್ರಮಾವಸಥೋ ಜನಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತು ವಿಷಯಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಚ ಬಾಹ್ಯತಃ
ಉಶನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ತಕ್ಷಣ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ತಂ ತಥೋಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿಜನಮರಜಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಆಶ್ರಮೇ ತ್ವಂ ಸುದುರ್ಮೇಧೇ ವಸ ಚೇಹ ಸಮಾಹಿತಾ
ಆ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನು ಅರಜಾಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವಳೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ವಾಸಿಸು.'
ಇದಂ ಯೋಜನಪರ್ಯಂತಮಾಶ್ರಮಂ ರುಚಿರಪ್ರಭಮ್। ಅರಜೇ ವಿರಜಾಸ್ತಿಷ್ಠ ಕಾಲಮತ್ರ ಸಮಾಶ್ಶತಮ್
ಅರಜೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೆ, ಈ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ವ್ಯಾಪಾರದಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ಉಳಿದುಕೋ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನಿಯೋಗಂ ವಿಪ್ರರ್ಷೇರರಜಾ ಭಾರ್ಗವೀ ತದಾ। ತಥೇತಿ ಪಿತರಂ ಪ್ರಾಹ ಭಾರ್ಗವಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಾ
ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೃಗು ಪುತ್ರಿ ಅರಜೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ 'ಹೌದು' ಎಂದು ತಂದೆ ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಾರ್ಗವೋ ವಾಸಂ ತಸ್ಮಾದನ್ಯಮುಪಾಕ್ರಮತ್। ಸಪ್ತಾಹೇ ಭಸ್ಮಸಾದ್ಭೂತಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಾರ್ಗವನು ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದನು; ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದು ಬೂದಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ತಸ್ಮಾದ್ದಂಡಸ್ಯ ವಿಷಯೋ ವಿಂಧ್ಯಶೈಲಸ್ಯ ಮಾನುಷ। ಶಪ್ತೋ ಹ್ಯುಶನಸಾ ರಾಮ ತದಾಭೂದ್ಧರ್ಷಣೇ ಕೃತೇ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮಾನವನೇ, ದಂಡನ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದವರೆಗೆ ಉಶನನ ಶಾಪದಿಂದ ರಾಮ, ಅವಮಾನವಾದುದರಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ದಂಡಕಾರಣ್ಯಮುಚ್ಯತೇ। ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯನ್ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಸಿ ರಾಘವ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಕುಲದವನೇ, ಅದನ್ನು ದಂಡಕಾರಣ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವ.
ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸಿತುಂ ವೀರ ಸಮಯೋ ಹ್ಯತಿವರ್ತತೇ। ಏತೇ ಮಹರ್ಷಯೋ ರಾಮ ಪೂರ್ಣಕುಂಭಾಃ ಸಮಂತತಃ
ವೀರನೇ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಗೆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ರಾಮ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಿದ ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃತೋದಕಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಪೂಜಯಂತಿ ದಿವಾಕರಮ್। ಸರ್ವೈರೄಷಿಭಿರಭ್ಯಸ್ತೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಕೃತೈಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀರು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರವಿರಸ್ತಂಗತೋ ರಾಮ ಗತ್ವೋದಕಮುಪಸ್ಪೃಶ। ೠಷೇರ್ವಚನಮಾದಾಯ ರಾಮಃ ಸಂಧ್ಯಾಮುಪಾಸಿತುಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಮನು ನೀರು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಋಷಿಯ ಮಾತನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಉಪಚಕ್ರಾಮ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಸರೋರಘುನಂದನಃ। ಅಥ ತಸ್ಮಿನ್ವನೋದ್ದೇಶೇ ರಮ್ಯೇ ಪಾದಪಶೋಭಿತೇ
ಆ ರಘುವಂಶಜನು ಆ ಪುಣ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ—
ನದಪುಣ್ಯೇ ಗಿರಿವರೇ ಕೋಕಿಲಾಶತಮಂಡಿತೇ। ನಾನಾಪಕ್ಷಿರವೋದ್ಯಾನೇ ನಾನಾಮೃಗಸಮಾಕುಲೇ
ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ, ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ,色色 ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ,色色 ಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸುಂದರ ತೋಟವಿತ್ತು.
ಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ನಾನಾದ್ವಿಜಸಮಾವೃತೇ। ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೌ ಪ್ರವಸಿತೌ ಬಹೂನ್ವರ್ಷಗಣಾನಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು,色色 ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವು. ಆ ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸವಿದ್ದರು.
ಅಥೋಲೂಕಸ್ಯ ಭವನಂ ಗೃಧ್ರಃ ಪಾಪವಿನಿಶ್ಚಯಃ। ಮಮೇದಮಿತಿ ಕೃತ್ವಾಽಸೌ ಕಲಹಂ ತೇನ ಚಾಕರೋತ್
ಆಮೇಲೆ, ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ಗಿಡುಗ, ಗೂಬೆಯ ಮನೆ ನನ್ನದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ರಾಜಾ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ರಾಮೋ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ। ತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾವಹೈ ಶೀಘ್ರಂ ಕಸ್ಯೈತದ್ಭವನಂ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ರಾಜನಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ, ಈ ಮನೆ ಯಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಿ.
ಗೃಧ್ರೋಲೂಕೌ ಪ್ರಪದ್ಯೇತಾಂ ಜಾತಕೋಪಾವಮರ್ಷಿಣೌ। ರಾಮಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೌ ಶೀಘ್ರಂ ಕಲಿವ್ಯಾಕುಲಚೇತಸೌ
ಕೋಪದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ, ಕಲಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತೌ ಪರಸ್ಪರವಿದ್ವೇಷೌ ಸ್ಪೃಶತಶ್ಚರಣೌ ತಥಾ। ಅಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಘವೇಂದ್ರಂ ಗೃಧ್ರೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಆಗ ರಘುವಂಶದ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಿಡುಗನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ತ್ವಂ ಪ್ರಧಾನೋ ಮತೋ ಮಮ। ಬೃಹಸ್ಪತೇಶ್ಚ ಶುಕ್ರಾಚ್ಚ ತ್ವಂ ವಿಶಿಷ್ಟೋ ಮಹಾಮತಿಃ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯನೆಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪರಾವರಜ್ಞೋ ಭೂತಾನಾಂ ಮರ್ತ್ಯೇ ಶಕ್ರ ಇವಾಪರಃ। ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷೋ ಯಥಾ ಸೂರ್ಯೋ ಹಿಮವಾನಿವ ಗೌರವೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಳತನವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ, ನೋಡಲು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಠಿಣ, ಭಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯನಂತೆ.
ಸಾಗರಶ್ಚಾಸಿ ಗಾಂಭೀರ್ಯೇ ಲೋಕಪಾಲೋ ಯಮೋ ಹ್ಯಸಿ। ಕ್ಷಾಂತ್ಯಾ ಧರಣ್ಯಾ ತುಲ್ಯೋಸಿ ಶೀಘ್ರತ್ವೇ ಹ್ಯನಿಲೋಪಮಃ
ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನಂತೆ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಯಮನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ ನೀನು.
ಗುರುಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಸಂಪನ್ನೋ ವಿಷ್ಣುರೂಪೋಸಿ ರಾಘವ। ಅಮರ್ಷೀ ದುರ್ಜಯೋ ಜೇತಾ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಪಾರಗಃ
ನೀನು ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾದ ರಾಮ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸದವನು, ಜಯಿಸಲಾರದವನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು.