ತಂ ಮುನಿಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಸನ್ತಪ್ತಶ್ಚಿಂತಯಾಮಿ ದಿವಾನಿಶಮ್। ಕದಾ ವೈ ದರ್ಶನಂ ಮಹ್ಯಂ ಸ ಮುನಿರ್ದಾಸ್ಯತೇ ವನೇ
ಈ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನಾನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಯಾವಾಗ ಅವನು ನನಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೋ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಮೇ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ಗತಂ ವರ್ಷಶತನ್ತ್ವಿಹ। ಸೋಗಸ್ತ್ಯೋ ಹಿ ಗತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮುನಿರ್ಮೇ ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಂ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು; ಅಗಸ್ತ್ಯನೇ ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಗತಿರ್ಭವಿತಾ ಮಹ್ಯಂ ಕುಂಭಯೋನಿಮೃತೇ ದ್ವಿಜಮ್। ಶ್ರುತ್ವೇತ್ಥಂ ಭಾಷಿತಂ ರಾಮ ದೃಷ್ಟ್ವಾಹಾರಂ ಚ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ಕುಂಭಯೋನಿಯ ಹೊರತು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ; ರಾಮಾ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಹೀನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ—
ಕೃಪಯಾ ಪರಯಾ ಯುಕ್ತಸ್ತಂ ನೃಪಂ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಮ್। ಕರೋಮ್ಯಹಂ ಸುಧಾಭೋಜ್ಯಂ ನಾಶಯಾಮಿ ಚ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ಪರಮ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ಅಮೃತದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಹೀನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಚಿನ್ತಯನ್ನಿತ್ಯವೋಚಂ ತಮಗಸ್ತ್ಯಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಅಹಮೇತತ್ಕುತ್ಸಿತಂ ತೇ ನಾಶಯಾಮಿ ಮಹಾಮತೇ
ನಿತ್ಯವೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಹೀನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಈಪ್ಸಿತಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸ್ವಾಸ್ಮಾನ್ಮನಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್। ಸ ಸ್ವರ್ಗೀ ಮಾಂ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಕಥಂ ಬ್ರಹ್ಮವಚೋನ್ಯಥಾ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಏನಾದರೂ ಬೇಕಾದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಬೇಡು; ಆಗ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತು ಹೇಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಹುದು?
ಕರ್ತುಂ ಮುನೇ ಮಯಾ ಶಕ್ಯಂ ನ ಚಾನ್ಯಸ್ತಾರಯಿಷ್ಯತಿ। ೠತೇ ವೈ ಕುಂಭಯೋನಿಂ ತಂ ಮೈತ್ರಾವರುಣಸಂಭವಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮೈತ್ರಾವರುಣನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಂಭಯೋನಿಯ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಪೃಷ್ಟೋಪಿ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇವಮೂಚೇ ಪಿತಾಮಹಃ। ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ಶ್ವೇತಮುಕ್ತವಾನಹಮಸ್ಮಿ ಸಃ
ನಾನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪಿತಾಮಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು; ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ವೇತನಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: 'ನಾನು ಅವನೇ.'
ಆಗತಸ್ತವ ಭಾಗ್ಯೇನ ದೃಷ್ಟೋಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ತತಃ ಸ್ವರ್ಗೀ ಸ ಮಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಂಡವತ್ಪತಿತೋ ಭುವಿ
ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿರುವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದನು.
ತಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ತತೋ ರಾಮಾಬ್ರವಂ ಕಿಂ ತೇ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್। ರಾಜೋವಾಚ। ಆಹಾರಾತ್ಕುತ್ಸಿತಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಾರಯಸ್ವಾದ್ಯ ದುಷ್ಕೃತಾತ್
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ, 'ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಆಗ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಕೆಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿರುವ ಪಾಪದಿಂದ ಇಂದು ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸು.'
ಯೇನ ಲೋಕೋಽಕ್ಷಯಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಭವಿತಾ ತ್ವತ್ಕೃತೇನ ಮೇ। ತತಃ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೋ ದತ್ತೋ ಜಗದ್ವಂದ್ಯ ನೃಪೇಣ ಹಿ
ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವೂ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ರಾಜನು ನನಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭವಾನ್ಮಾಮನುಗೃಹ್ಣಾತು ಪ್ರತೀಚ್ಛಸ್ವ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ; ಈ ದಾನವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಕೃತಾ ಮತಿಸ್ತಾರಣಾಯ ನ ಲೋಭಾದ್ರಘುನಂದನ। ಗೃಹೀತೇ ಭೂಷಣೇ ರಾಮ ಮಮ ಹಸ್ತಗತೇ ತದಾ
ನಾನು ಈ ಆಭರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ರಾಮಾ, ಅದು ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಬಂತು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದಲ್ಲ, ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು, ರಘುವಂಶಜ.
ಮಾನುಷಃ ಪೌರ್ವಿಕೋ ದೇಹಸ್ತದಾ ನಷ್ಟೋಸ್ಯ ಭೂಪತೇ। ಪ್ರಣಷ್ಟೇ ತು ಶರೀರೇ ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪರಯಾ ಮುದಾ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒ ರಾಜನೇ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಮಾನವ ದೇಹವು ಇಲ್ಲವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ದೇಹವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಮಯೋಕ್ತೋಸೌ ವಿಮಾನೇನ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ। ತೇನ ಮೇ ಶಕ್ರತುಲ್ಯೇನ ದತ್ತಮಾಭರಣಂ ಶುಭಂ
ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಪುನಃ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಅವನು ಆ ಶುಭವಾದ ಆಭರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿಮಿತ್ತೇ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ದತ್ತಮದ್ಭುತಕರ್ಮಣಾ। ಶ್ವೇತೋ ವೈದರ್ಭಕೋ ರಾಜಾ ತದಾಭೂದ್ಗತಕಲ್ಮಷಃ
ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನದ ರಾಮಾ, ವಿದ್ಯರ್ಭದ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ತದದ್ಭುತತಮಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ರಘುನಂದನಃ। ಗೌರವಾದ್ವಿಸ್ಮಯಾಚ್ಚಾಪಿ ಭೂಯಃ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಘುನಂದನನು ಗೌರವದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ಭಗವಂಸ್ತದ್ವನಂ ಘೋರಂ ಯತ್ರಾಸೌ ತಪ್ತವಾಂಸ್ತಪಃ। ಶ್ವೇತೋ ವೈದರ್ಭಕೋ ರಾಜಾ ತದದ್ಭುತಮಭೂತ್ಕಥಂ
ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ವಿದ್ಯರ್ಭದ ಶ್ವೇತ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?
ವಿಷಮಂ ತದ್ವನಂ ರಾಜಾ ಶೂನ್ಯಂ ಮೃಗವಿವರ್ಜಿತಂ। ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತಪ ಆಸ್ಥಾತುಂ ಕಥಂ ವದ ಮಹಾಮುನೇ
ಆ ಅರಣ್ಯವು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು, ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು? ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಸಮಂತಾದ್ಯೋಜನಶತಂ ನಿರ್ಮನುಷ್ಯಮಭೂತ್ಕಥಂ। ಭವಾನ್ಕಥಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತದ್ಯೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ತದ್ವದ
ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರಾರು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಜನರಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜಾ ಮನುರ್ದಂಡಧರಃ ಪ್ರಭುಃ। ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಥ ನಾಮ್ನಾಸೀದಿಕ್ಷ್ವಾಕುರಮಿತದ್ಯುತಿಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ದಂಡಧಾರಿಯಾದ ಮನುವೆಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ತಂ ಪುತ್ರಂ ಪೂರ್ವಜಂ ರಾಜ್ಯೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಭುವಿಸಂಮತಮ್। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ರಾಜವಂಶಾನಾಂ ಭವ ರಾಜೇತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನನ್ನು, ರಾಜ್ಯದ ಗದ್ದಿಗೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, 'ನೀನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಥೇತಿ ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರೇಣ ರಾಘವ। ತತಃಪರಮಸಂಹೃಷ್ಟಃ ಪುನಸ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಅವನ ಮಗನು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ವಾಗ್ದಾನಮಾಡಿದನು, ರಾಮಾ. ಆಗ ತಂದೆ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ಪರಮೋದಾರ ಕರ್ಮಣಾ ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ। ದಂಡೇನ ಚ ಪ್ರಜಾ ರಕ್ಷ ನ ಚ ದಂಡಮಕಾರಣಮ್
'ನಿನ್ನ ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಆದರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ದಂಡಿಸಬೇಡ.'
ಅಪರಾಧಿಷು ಯೋ ದಂಡಃ ಪಾತ್ಯತೇ ಮಾನವೈರಿಹ। ಸ ದಂಡೋ ವಿಧಿವನ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯತಿ ಪಾರ್ಥಿವಮ್
'ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ ದಂಡವು ರಾಜನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.'
ತಸ್ಮಾದ್ದಣ್ಡೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ಯತ್ನವಾನ್ಭವ ಪುತ್ರಕ। ಧರ್ಮಸ್ತೇ ಪರಮೋ ಲೋಕೇ ಕೃತ ಏವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಬಲವಾದ ಕೈಯವಂತ ಮಗನೇ, ದಂಡದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಾಗರೂಕನಾಗು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ತಂ ಬಹುಸಂದಿಶ್ಯ ಮನುಃ ಪುತ್ರಂ ಸಮಾಧಿನಾ। ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಹೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನುತ್ತಮಮ್
ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನೀಡಿದ ಮಾನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಜನಯಿಷ್ಯೇ ಕಥಂ ಪುತ್ರಾನಿತಿ ಚಿಂತಾಪರೋಽಭವತ್। ಕರ್ಮಭಿರ್ಬಹುಭಿಸ್ತೈಸ್ತೈಸ್ಸಸುತೈಸ್ಸಂಯುತೋಽಭವತ್
ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಅವನು ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರೈಸ್ಸ ಪಿತೄನ್ದೇವಸುತೋಪಮೈಃ। ಸರ್ವೇಷಾಮುತ್ತಮಸ್ತೇಷಾಂ ಕನೀಯಾನ್ರಘುನಂದನ
ಅವನು ದೇವಪುತ್ರರಂತೆ ಉತ್ತಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನು ರಘುನಂದನನು.
ಶೂರಶ್ಚ ಕೃತವಿದ್ಯಶ್ಚ ಗುರುಶ್ಚ ಜನಪೂಜಯಾ। ನಾಮ ತಸ್ಯಾಥ ದಂಡೇತಿ ಪಿತಾ ಚಕ್ರೇ ಸ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಅವನು ಶೂರನಾಗಿದ್ದ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದ, ಜನರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ದಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.