ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೀತಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಭೂಯಶ್ಚೇದಂ ವ್ಯಚಿಂತಯತ್। ನೇದೃಶಾನಿ ಚ ರತ್ನಾನಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಮನು ಮತ್ತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಇಂತಹ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.' ಎಂದು.
ಉಪಶೋಭಾನಿ ಬದ್ಧಾನಿ ಪೃಥ್ವೀಮೂಲ್ಯಸಮಾನಿ ಚ। ವಿಭೀಷಣಸ್ಯ ಲಂಕಾಯಾಂ ನ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಮಯಾ ಪುರಾ
ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳ ಇಂತಹ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ವಿಭೀಷಣನ ಲಂಕೆಯಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಸಂಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ರಾಘವಸ್ತಮೃಷಿಂ ಪುನಃ। ಆಗಮಂ ತಸ್ಯ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಮನು ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಆ ದಿವ್ಯ ಆಭರಣದ ಮೂಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ತಯಾರಾದನು.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಿದಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಚ ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಮ್। ಕಥಂ ಭಗವತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕುತೋ ವಾ ಕೇನ ನಿರ್ಮಿತಮ್
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದು, ಭೂಮಿಪಾಲಕರಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹದು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದಿರಿ? ಎಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತು? ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಕುತೂಹಲವಶಾಚ್ಚೈವ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಮಹಾಮತೇ। ಕರತಲೇಸ್ಥಿತೇ ರತ್ನೇ ಕರಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶತೇ
'ಕೌತುಕದಿಂದ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡುವ ರತ್ನವು ಕೈಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.'
ಅಧಮಂ ತದ್ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಗರ್ಹಿತಮ್। ದಿಶಃ ಪ್ರಕಾಶಯೇದ್ಯತ್ತನ್ಮಧ್ಯಮಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
'ಅದು ಕೆಳಮಟ್ಟದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವದು ಮಧ್ಯಮ ಎಂದು ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ಊರ್ಧ್ವಗಂ ತ್ರಿಶಿಖಂ ಯತ್ಸ್ಯಾದುತ್ತಮಂ ತದುದಾಹೃತಮ್। ಏತಾನ್ಯುತ್ತಮಜಾತೀನಿ ಋಷಿಭಿಃ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ತು
'ಮೂರು ಕಿರಣಗಳಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾರೆ.'
ಆಶ್ಚರ್ಯಾಣಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಹಿ ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಭಗವಾನ್ನಿಧಿಃ। ಏವಂ ವದತಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥೇ ಮುನಿರ್ವಾಕ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್
'ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ದಿವ್ಯ ಧನಗಳ ಭಂಡಾರ ಸ್ವಾಮಿ ಭಗವಂತನೇ. ಹೀಗೆ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸ್ತನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮುನಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.'
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಮ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಮಹತ್। ದ್ವಾಪರೇ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ವನೇ ಯದ್ದೃಷ್ಟವಾನಹಮ್
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಮಾ, ನೀನು ಕೇಳು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾನು ದ್ವಾಪರ ಯುಗವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಸುಮಹಾಬಾಹೋ ನಿಬೋಧ ರಘುನಂದನ। ಪುರಾ ತ್ರೇತಾಯುಗೇ ಹ್ಯಾಸೀದರಣ್ಯಂ ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್
'ಹೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಘುನಂದನ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಣ್ಯವಿತ್ತು.'
ಸಮಂತಾದ್ಯೋಜನಶತಂ ಮೃಗವ್ಯಾಘ್ರವಿವರ್ಜಿತಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ನಿಷ್ಪುರುಷೇಽರಣ್ಯೇ ಚಿಕೀರ್ಷುಸ್ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
'ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆಗೂ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಜನರಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದೆ.'
ಅಹಮಾಕ್ರಮಿತುಂ ಸೌಮ್ಯ ತದರಣ್ಯಮುಪಾಗತಃ। ತಸ್ಯಾರಣ್ಯಸ್ಯ ಮಧ್ಯಂ ತು ಯುಕ್ತಂ ಮೂಲಫಲೈಃ ಸದಾ
'ಸೌಮ್ಯನೇ, ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ದಾಟಲು ನಾನು ಹೋದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರು ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು.'
ಶಾಕೈರ್ಬಹುವಿಧಾಕಾರೈರ್ನಾನಾರೂಪೈಃ ಸುಕಾನನೈಃ। ತಸ್ಯಾರಣ್ಯಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ತು ಪಂಚಯೋಜನಮಾಯತಮ್
'ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ತರಕಾರಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ ಸುಂದರ ವನಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವಿತ್ತು.'
ಹಂಸಕಾರಂಡವಾಕೀರ್ಣಂ ಚಕ್ರವಾಕೋಪಶೋಭಿತಮ್। ತತ್ರಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಂ ಸರಃ ಪರಮಶೋಭಿತಮ್
'ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು, ಕರಂಡವಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ನೋಡಿದೆ.'
ವಿಸಾರಿಕಚ್ಛಪಾಕೀರ್ಣಂ ಬಕಪಂಕ್ತಿಗಣೈರ್ಯುತಮ್। ಸಮೀಪೇ ತಸ್ಯ ಸರಸಸ್ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಗತಃ ಪುರಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಆ ಸರೋವರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ, ಅದು ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಬಕಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಅದರ ತೀರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋದೆ.
ದೇಶಂ ಪುಣ್ಯಮುಪೇತ್ಯೈವಂ ಸರ್ವಹಿಂಸಾವಿವರ್ಜಿತಮ್। ತತ್ರಾಹಮವಸಂ ರಾತ್ರಿಂ ನೈದಾಘೀಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದ ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಬೇಸಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಳೆಯುವಂತೆ ಆಯಿತು, ಮಾನ್ಯರೆ.
ಪ್ರಭಾತೇ ಪುರುತ್ಥಾಯ ಸರಸ್ತದುಪಚಕ್ರಮೇ। ಅಥಾಪಶ್ಯಂ ಶವಮಹಮಸ್ಪೃಷ್ಟಜರಸಂ ಕ್ವಚಿತ್
ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ಆ ಸರೋವರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಒಂದು ಕಡೆ ಹಳೆಯದಾಗದೆ ಇರುವ ಒಂದು ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ತಿಷ್ಠಂತಂ ಪರಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸರಸೋ ನಾತಿದೂರತಃ। ತದರ್ಥಂ ಚಿಂತಯಾನೋಹಂ ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ರಾಘವ
ಆ ಸರೋವರದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲದ ಕಡೆ, ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಶವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದೆ, ರಾಮ.
ಅಸ್ಯ ತೀರೇ ನ ವೈ ಪ್ರಾಣೀ ಕೋ ವಾಪ್ಯೇಷ ಸುರರ್ಷಭಃ। ಮುನಿರ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವೋ ವಾಪಿ ಕ್ವ ಮುನಿಃ ಪಾರ್ಥಿವೋಪಿ ವಾ
ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಜೀವಂತವನು ಇಲ್ಲ. ಇದಾರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ? ಮುನಿಯೋ, ರಾಜನೋ? ಮುನಿ ಅಥವಾ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?
ಅಥವಾ ಪಾರ್ಥಿವಸುತಸ್ತಸ್ಯೈವಂ ಸಂಭವಃ ಕೃತಃ। ಅತೀತೇಹನಿ ರಾತ್ರೌ ವಾ ಪ್ರಾತರ್ವಾಪಿ ಮೃತೋ ಯದಿ
ಅಥವಾ, ಅವನು ಯಾವುದೋ ರಾಜನ ಪುತ್ರನಾಗಿರಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅವನು ಹಗಲು ಅಥವಾ ಹಗಲು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತಿರಬಹುದು.
ಅವಶ್ಯಂ ತು ಮಯಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಸರಸೋಸ್ಯ ವಿನಿಷ್ಕ್ರಿಯಾ। ಯಾವದೇವಂ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಹಂ ಚಿಂತಯಾನೋ ರಘೂತ್ತಮ
ಆ ಸರೋವರದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲೇಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಅಥಾಪಶ್ಯಂ ಮೂಹೂರ್ತಾತ್ತು ದಿವ್ಯಮದ್ಭುತದರ್ಶನಮ್। ವಿಮಾನಂ ಪರಮೋದಾರಂ ಹಂಸಯುಕ್ತಂ ಮನೋಜವಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೈವಿಕ ದೃಶ್ಯವೊಂದು ಕಂಡಿತು: ಹಂಸಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನವೊಂದು.
ಪುರಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಂ ತು ವಿಮಾನೇಪ್ಸರಸಾಂ ನೃಪ। ಗಂಧರ್ವಾಶ್ಚೈವ ತತ್ಸಂಖ್ಯಾ ರಮಯಂತಿ ವರಂ ನರಮ್
ಆ ವಿಮಾನದ ಮುಂದೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪ್ಸರಸರು ಇದ್ದರು, ರಾಜನೆ. ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಂಧರ್ವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗಾಯಂತಿ ದಿವ್ಯಗೇಯಾನಿ ವಾದಯಂತಿ ತಥಾ ಪರೇ। ಅಥಾಪಶ್ಯಂ ನರಂ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮಾನಾದವರೋಹಿತಮ್
ಕೆಲವರು ದೈವಿಕ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ನಾನು ಆ ವಿಮಾನದಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಶವಮಾಂಸಂ ಭಕ್ಷಯನ್ತಂ ಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ರಘುಕುಲೋದ್ವಹ। ತತೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಯಥಾಕಾಮಂ ಸ ಮಾಂಸಂ ಬಹುಪೀವರಮ್
ಅವನು ಆ ಶವದ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದನು, ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆ ಬಹಳ ಪೋಷಕ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದನು.
ಅವತೀರ್ಯ ಸರಃ ಶೀಘ್ರಮಾರುರೋಹ ದಿವಂ ಪುನಃ। ತಮಹಂ ದೇವಸಂಕಾಶಂ ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾನ್ವಿತಮ್
ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ನೋಡಿದೆ.
ಭೋ ಭೋ ಸ್ವರ್ಗಿನ್ಮಹಾಭಾಗ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಕಥಂ ತ್ವಿದಮ್। ಜುಗುಪ್ಸಿತಸ್ತವಾಹಾರೋ ಗತಿಶ್ಚೇಯಂ ತವೋತ್ತಮಾ
'ಓ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥ ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ಆಹಾರವು ಎಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯವೋ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ಎಷ್ಟು ಉನ್ನತವೋ! ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?'
ಯದಿ ಗುಹ್ಯಂ ನ ಚೈತತ್ತೇ ಕಥಯ ತ್ವದ್ಯ ಮೇ ಭವಾನ್। ಕಾಮತಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಿಮೇತತ್ಪರಮಂ ವಚಃ
'ಇದು ಗುಪ್ತವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'
ಕೋ ಭವಾನ್ವದ ಸಂದೇಹಮಾಹಾರಶ್ಚ ವಿಗರ್ಹಿತಃ। ತ್ವಯೇದಂ ಭುಜ್ಯತೇ ಸೌಮ್ಯ ಕಿಮರ್ಥಂ ಕ್ವ ಚ ವರ್ತಸೇ
'ನೀನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ನೀನು ಇಂತಹ ನಿಂದನೀಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಸೇವಿಸುತ್ತೀಯ? ಕಾರಣವೇನು? ನೀನು ಎಲ್ಲಿರುವೆ?'
ಕಸ್ಯಾಯಮೈಶ್ವರೋಭಾವಃ ಶವತ್ವೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ। ಆಹಾರಂ ಚ ಕಥಂ ನಿಂದ್ಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
'ಈ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ಯಾರದು, ಶವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ? ನಿನ್ನ ಆಹಾರವು ಹೇಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿದೆ? ನಾನು ಇದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.'