ಪುರೇ ವಾ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಕುರುತೇ ದುರ್ಮತಿರ್ನರಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಸ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದುಷ್ಟನು ಹೀಗೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ.
ಚತುರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ಭಾಗಮಶ್ನಾತಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಸತ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಗಚ್ಛಸ್ವ ವಿಷಯಂ ಸ್ವಕಮ್
ಆ ಪಾಪದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನೀನು, ರಾಜನೇ, ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು.
ದುಷ್ಕೃತಂ ಯತ್ರ ಪಶ್ಯೇಥಾಸ್ತತ್ರ ಯತ್ನಂ ಸಮಾಚರ। ಏವಂ ತೇ ಧರ್ಮವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಬಲಸ್ಯ ವರ್ಧನಂ ತಥಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅಲ್ಲೇ ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವೂ, ಬಲವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಭವಿಷ್ಯತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಾಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ಜೀವನಮ್। ನಾರದೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಸಾಶ್ಚರ್ಯೋ ರಘುನಂದನಃ
ಹೌದು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಈ ಬಾಲಕನೂ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ರಾಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್। ಗಚ್ಛ ಸೌಮ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯ ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಅದು ಕೇಳಿ ರಾಮನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ, ನೀನು ಹೋಗಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳು.'
ಬಾಲಸ್ಯ ಚ ಶರೀರಂ ತ್ವಂ ತೈಲದ್ರೋಣ್ಯಾಂ ನಿಧಾಪಯ। ಗಂಧೈಶ್ಚ ಪರಮೋದಾರೈಸ್ತೈಲೈಶ್ಚೈವ ಸುಗಂಧಿಭಿಃ
ಮತ್ತು, ನೀನು ಆ ಬಾಲಕನ ದೇಹವನ್ನು ಎಣ್ಣೆ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಗಂಧ ಎಣ್ಣೆಗಳನ್ನೂ ಹಾಕಿ ಇಡು.
ಯಥಾ ನ ಶೀರ್ಯತೇ ಬಾಲಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯ ವಿಧೀಯತಾಮ್। ಯಥಾ ಶರೀರಂ ಗುಪ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ಬಾಲಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದೇ ರೀತಿ ಈ ಮಗುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ.
ವಿಪತ್ತಿಃ ಪರಿಭೇದೋ ವಾ ನ ಭವೇತ್ತತ್ತಥಾ ಕುರು। ತಥಾ ಸಂದಿಶ್ಯ ಸೌಮಿತ್ರಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಶುಭಲಕ್ಷಣಮ್
ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವೂ ಅಥವಾ ಭೇದವೂ ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೋ; ಹಾಗೆ ಮಾಡು ಎಂದು ಸೌಮಿತ್ರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು.
ಮನಸಾ ಪುಷ್ಪಕಂ ದಧ್ಯಾವಾಗಚ್ಛೇತಿ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಇಂಗಿತಂ ತತ್ತು ವಿಜ್ಞಾಯ ಕಾಮಗಂ ಹೇಮಭೂಷಿತಮ್
ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಕವನ್ನು ಬರಲಿ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದರು; ಆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರಿತು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಚಲಿಸುವ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುಷ್ಪಕವು ಬಂತು.
ಆಜಗಾಮ ಮುಹೂರ್ತಾತ್ತು ಸಮೀಪಂ ರಾಘವಸ್ಯ ಹಿ। ಸೋಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಾಕ್ಯಮಹಮಸ್ಮಿ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಅದು ರಾಘವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು; ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ನರಾಧಿಪ' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಅಗ್ರೇ ತವ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಿಂಕರಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ। ಭಾಷಿತಂ ಸುಚಿರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಕಸ್ಯ ನರಾಧಿಪ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಪುಷ್ಪಕವು ಬಹು ಕಾಲ ಮಾತಾಡಿದುದನ್ನು ಆ ನರಾಧಿಪನು ಕೇಳಿದನು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಮಹರ್ಷೀಂಸ್ತಾನ್ವಿಮಾನಂ ಸೋಧ್ಯರೋಹತ। ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತೂಣೌ ಚ ಖಡ್ಗಂ ಚಾಪಿ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್
ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಆ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದರು; ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ನಗರೇ ವೀರೌ ಸೌಮಿತ್ರಿ ಭರತಾವುಭೌ। ಪ್ರಾಯಾತ್ಪ್ರತೀಚೀಂ ತ್ವರಿತೋ ವಿಚಿನ್ವನ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಸೌಮಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭರತನನ್ನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು, ತುಂಬಾ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಾ.
ಉತ್ತರಾಮಗಮತ್ಪಶ್ಚಾದ್ದಿಶಂ ಹಿಮವದಾಶ್ರಿತಾಮ್। ಪೂರ್ವಾಮಪಿ ದಿಶಾಂ ಗತ್ವಾ ತಥಾಽಪಶ್ಯನ್ನರಾಧಿಪಃ
ಅವರು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದರು; ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯನ್ನೂ ನೋಡಿದರು.
ಸರ್ವಾಂ ಶುದ್ಧಸಮಾಚಾರಾಮಾದರ್ಶಮಿವ ನಿರ್ಮಲಾಮ್। ತತೋ ದಿಶಂ ಸಮಾಕ್ರಾಮದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ ರಘುನಂದನಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ, ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಅಳಿಯದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದರು; ನಂತರ ರಘುನಂದನನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಂದಾದನು.
ಶೈಲಸ್ಯ ಉತ್ತರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ದದರ್ಶ ಸುಮಹತ್ಸರಃ। ತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ತಪ್ಯಂತಂ ತಾಪಸಂ ಸುಮಹತ್ತಪಃ
ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡರು; ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ದದರ್ಶ ರಾಘವೋ ಭೀಮಂ ಲಂಬಮಾನಮಧೋಮುಖಂ। ತಮುಪಾಗಮ್ಯ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಸ್ತಪ್ಯಮಾನಂ ತು ತಾಪಸಮ್
ರಾಘವನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ತಲೆಕೆಳಗಿಟ್ಟು ತೂಗುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸನು ಆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಉವಾಚ ರಾಘವೋ ವಾಕ್ಯಂ ಧನ್ಯಸ್ತ್ವಮಮರಪ್ರಭ। ಕಸ್ಯಾಂ ಯೋನೌ ತಪೋವೃದ್ಧಿರ್ವರ್ತತೇ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ
ರಾಘವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವ ಧನ್ಯನು. ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಯೋನಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಹಂ ದಾಶರಥೀ ರಾಮಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಕುತೂಹಲಾತ್। ಕೋರ್ಥೋ ವ್ಯವಸಿತಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೋಥ ವೇತರಃ
'ನಾನು ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು; ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ?'
ಕಿಮರ್ಥಂ ತಪ್ಯಸೇ ವಾ ತ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತಾಪಸ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವಾಸಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಾಥ ದುರ್ಜಯಃ
'ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆಂದು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಪಸ್ವಿಯೇ. ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾ — ಶುಭವಾಗಲಿ — ಅಥವಾ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾ?'
ವೈಶ್ಯಸ್ತೃತೀಯವರ್ಣೋ ವಾ ಶೂದ್ರೋ ವಾ ಸತ್ಯಮುಚ್ಯತಾಮ್। ತಪಃ ಸತ್ಯಾತ್ಮಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಪರಿಗ್ರಹೇ
'ಅಥವಾ ನೀನು ವೈಶ್ಯನಾ, ಮೂರನೇ ವರ್ಣದವನಾ, ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನಾ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು. ತಪಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.'
ಸಾತ್ವಿಕಂ ರಾಜಸಂ ಚೈವ ತಚ್ಚ ಸತ್ಯಾತ್ಮಕಂ ತಪಃ। ಜಗದುಪಕಾರಹೇತುರ್ಹಿ ಸೃಷ್ಟಂ ತದ್ವೈ ವಿರಿಂಚಿನಾ
'ತಪಸ್ಸು ಸಾತ್ವಿಕವಾಗಿಯೂ ರಾಜಸಿಕವಾಗಿಯೂ ಇದೆ; ಅದು ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.'
ರೌದ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯತೇಜೋಜಂ ತತ್ತು ರಾಜಸಮುಚ್ಯತೇ। ಪರಸ್ಯೋತ್ಸಾದನಾರ್ಥಾಯ ತಚ್ಚಾಸುರಮುದಾಹೃತಮ್
'ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಉಗ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜಸಿಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಪರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಅಸುರಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ಅಂಗಾನಿ ನಿಹ್ನುತೇ ಯೋ ವಾ ಅಸೃಗ್ದಿಗ್ಧಾನಿ ಭಾಗಶಃ। ಪಂಚಾಗ್ನಿಂಸಾಧಯೇದ್ವಾಪಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ವಾ ಮೃತ್ಯುಮೇವ ವಾ
'ಯಾರು ತಮ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು, ರಕ್ತದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿರುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—'
ಆಸುರೋ ಹ್ಯೇಷ ತೇ ಭಾವೋ ನ ಚ ಮೇ ತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋ ಮತಃ। ಸತ್ಯಂ ತೇ ವದತಃ ಸಿದ್ಧಿರನೃತೇ ನಾಸ್ತಿ ಜೀವಿತಮ್
ನಿನ್ನ ಈ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅಸುರಸ್ವಭಾವ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವಿಜನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಬೇಕು, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಬದುಕು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮಸ್ಯಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಃ। ಅವಾಕ್ಶಿರಾಸ್ತಥಾ ಭೂತೋ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ
ಅದನ್ನು ಅಕಳಂಕವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ರಾಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿರಾದ್ದೃಷ್ಟೋಸಿ ರಾಘವ। ಪುತ್ರಭೂತೋಸ್ಮಿ ತೇ ಚಾಹಂ ಪಿತೃಭೂತೋಸಿ ಮೇನಘ
ರಾಜರಲ್ಲಿಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನಿಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಗನಂತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ತಂದೆಯಂತಿದ್ದೀಯ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಅಥವಾ ನೈತದೇವಂ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನೃಪತಿಃ ಪಿತಾ। ಸತ್ವಮರ್ಚ್ಯೋಽಸಿ ಭೋ ರಾಜನ್ವಯಂ ತೇ ವಿಷಯೇ ತಪಃ
ಅಥವಾ, ಅದು ಹೀಗಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನೇ ತಂದೆಯಂತೆ. ನೀನು ಪೂಜ್ಯನು, ರಾಜನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಚರಾಮಸ್ತತ್ರಭಾಗೋಸ್ತಿ ಪೂರ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಯಂಭುವಾ। ನ ಧನ್ಯಾಃ ಸ್ಮೋ ವಯಂ ರಾಮ ಧನ್ಯಸ್ತ್ವಮಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಮೊದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ರಾಮಾ, ನಾವು ಧನ್ಯರು ಅಲ್ಲ, ನೀನೇ ಧನ್ಯನು, ರಾಜನೇ.
ಯಸ್ಯ ತೇ ವಿಷಯೇ ಹ್ಯೇವಂ ಸಿದ್ಧಿಮಿಚ್ಛಂತಿ ತಾಪಸಾಃ। ತಪಸಾ ತ್ವಂ ಮದೀಯೇನ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನುಹಿ ರಾಘವ
ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಹೀಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಲಿ, ರಾಘವ.