ಮೋಕ್ತಿಕೈಶ್ಚಾಪಿ ಸೋಮಸ್ಯ ಶೋಭಾಂ ವಜ್ರೈರ್ದಿವಾಕರೇ। ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸುವರ್ಣಾನಿ ಚ ದಾಪಯೇತ್
ಸೋಮನಿಗೆ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ವರ್ಣಾತ್ಸಪ್ತಗುಣಂ ರೌಪ್ಯಂ ರೌಪ್ಯಾತ್ತಾಮ್ರಂ ತಥಾವಿಧಮ್। ತತಃ ಸಪ್ತಗುಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಾಂಸ್ಯಂ ಸಪ್ತಗುಣಂ ತಥಾ
ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಏಳುಪಟ್ಟು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ಏಳುಪಟ್ಟು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ತಾಮ್ರಕ್ಕಿಂತ ಏಳುಪಟ್ಟು ಕಂಚನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾಂಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಗುಣಂ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ರಪು ಚೈವ ನರಾಧಿಪ। ತ್ರಪುಸಪ್ತಗುಣಂ ಸೀಸಂ ಸೀಸಾಲ್ಲೋಹಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಕಂಚಿಗೆ ಏಳುಪಟ್ಟು ತಗಡು ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ; ತಗಡಿಗೆ ಏಳುಪಟ್ಟು ಸೀಸವನ್ನು, ಸೀಸದಿಂದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾಸ್ಸಮುದ್ರಾಶ್ಚ ಸಪ್ತ ವೈ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ। ಅನಯಾ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಕೃತ್ವಾ ನಿಪುಣೈಃ ಶಿಲ್ಪಿಭಿಸ್ತತಃ
ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ನಿಪುಣ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಪಾದೀನಿ ಭೂತಾನಿ ರಾಜತಾನ್ಯೇವ ಕಾರಯೇತ್। ಆರಣ್ಯಾನಿ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಸೌವರ್ಣಾನಿ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಾಡಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೃಕ್ಷಾನ್ವನಸ್ಪತೀನ್ಗುಲ್ಮತೃಣಪರ್ಣಾನಿ ವೀರುಧಃ। ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ವಿಧಿವತ್ತೀರ್ಥೇ ದೇಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಮರಗಳು, ಅರಣ್ಯ ವೃಕ್ಷಗಳು, ಜುಂಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಗಯಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗೇಽಮರಕಂಟಕೇ। ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಪ್ರಭಾಸೇ ಚ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಯಾ, ಪ್ರಯಾಗ, ಅಮರಕಂಟಕ, ದ್ವಾರಾವತಿ, ಪ್ರಭಾಸ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ,
ತೀರ್ಥೇಷ್ವೇತೇಷು ವೈ ದೇಯಂ ಗ್ರಹಣೇ ಶಶಿಸೂರ್ಯಯೋಃ। ದಿನಚ್ಛಿದ್ರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಅಯನೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಎಲ್ಲ ವಿಭಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯತೀಪಾತೇ ಬಹುಗುಣಂ ವಿಷುವೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ದಾತವ್ಯಮೇತದ್ರಾಜೇಂದ್ರ ವಿಚಾರಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್1.34.
ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಷುವ زمانیಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶಾಲಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುರೂಪಂ ಚ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್। ಸಪತ್ನೀಕಂ ಚ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ಚ ಭೂಷಣೈಃ
ಶಾಲಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯನ್ನು ಸುಂದರನಾಗಿ, ಗುಣವಂತನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಗೌರವಿಸಿ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಪುರೋಹಿತಂ ಮುಖ್ಯತಮಂ ಕೃತ್ವಾಽನ್ಯೇ ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಚತುರ್ವಿಂಶದ್ಗುಣೋಪೇತಾಃ ಸಪತ್ನೀಕಾ ನಿಮಂತ್ರಿತಾಃ
ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಇತರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಂಗುಲೀಯಾನಿ ಚ ತಥಾ ಕರ್ಣವೇಷ್ಟಂ ಚ ದಾಪಯೇತ್। ಏವಂವಿಧಾಂಸ್ತು ತಾನ್ಪೂಜ್ಯ ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಗೌರವಿಸಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾಂಗಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಪುನಃಪುನ।ಃ॥ ಪುರೋಹಿತಾಯ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಕರಸಂಪುಟಮ್
ಎಂಟು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುರೋಹಿತನ ಮುಂದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಯೂಯಂ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಪ್ರೀತಾ ಮೈತ್ರತ್ವೇನಾನುಗೃಹ್ಣತ। ಸೌಮುಖ್ಯೇನ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಭೂಯಃ ಪೂತತರಸ್ತ್ವಹಃ
ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ನೇಹಭಾವದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ ಇಂದಿನ ದಿನವು ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.
ಭವತಾಂ ಪ್ರೀತಿಯೋಗೇನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಃ ಪಿತಾಮಹಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇನ ತು ದತ್ತೇನ ತೋಷಂ ಯಾತು ಜನಾರ್ದನಃ
ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನು ತಾನೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ನೀವು ಕೊಟ್ಟ ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು ತೃಪ್ತನಾಗಲಿ.
ಪಿನಾಕಪಾಣಿರ್ಭಗವಾನ್ಶಕ್ರಶ್ಚ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ। ಏತೇ ತೋಷಂ ಸಮಾಯಾಂತು ಅನುಧ್ಯಾನಾದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಪಿನಾಕಪಾಣಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ, ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೇದಪಾರಗಾನ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ತು ಗುರೋಃ ಪ್ರಾದಾತ್ಸವಿಧಾನಂ ಪುನಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಯಿಂದ ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸರ್ವಕಾಮೈಸ್ತತಸ್ತೃಪ್ತೋ ಯಯೌ ಸ್ವರ್ಗಂ ನರಾಧಿಪಃ। ತೇನೈವ ಗುರುಣಾ ತಚ್ಚ ವಿಭಕ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ
ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾದ ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆ ಗುರುವು ಆ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು.
ದತ್ತಂ ತೇನಾಪಿ ಚಾನ್ಯೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಚ ನರಾಧಿಪ। ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡೇ ಭೂಮಿದಾನೇ ಚ ಗ್ರಾಹೀ ಚೈಕೋ ನ ವೈ ಭವೇತ್
ಆ ರಾಜನು ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇನ್ನಿತರರಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು; ಆದರೆ ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಕೊಡುವಾಗ ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.
ಗೃಹ್ಣನ್ದೋಷಮವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ। ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದಾತವ್ಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ಯ ವೈ
ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ, ಘೋಷಿಸಿ, ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ದೀಯಮಾನಂ ಚ ಪಶ್ಯಂತಿ ತೇಪಿ ಪೂತಾ ಭವಂತಿ ಹಿ। ದರ್ಶನಾದೇವ ತೇ ಮುಕ್ತಾ ಭವಂನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನೋಡಿ ಮಾತ್ರವೇ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾ ಭೀಮದ್ವಾದಶೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ವರ್ಣಂ ತೋಯಂ ಮೃಗಾಜಿನಂ। ಏತಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಯನ್ತು ದೃಷ್ಟೈರೇತೈಃ ಕ್ರಿಯಾಫಲಂ
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ, ನೀರು, ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ತಾವು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಲಿ.
ಅಯತ್ನಾದೇವ ಲಭ್ಯೇತ ಕರ್ತುಶ್ಚೈವ ಸಲೋಕತಾ। ಸದಾ ಗಾವಃ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಶ್ಚ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಪಾರ್ಥಿವ
ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮಾಡುವವನು ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನೇ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸದಾ ಗಾವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ಗೋಭ್ಯಃ ಶ್ರೀಮತೀಭ್ಯಃ ಸೌರಭೇಯೀಭ್ಯ ಏವ ಚ। ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಾಭ್ಯಶ್ಚ ಪವಿತ್ರಾಭ್ಯೋ ನಮೋನಮಃ
ಗಾವಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತಿಯರಿಗೆ, ಸೌರಭಿಯ ವಂಶದವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಪವಿತ್ರರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಂತ್ರಸ್ಯ ಚಾಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಾದ್ಗೋದಾನಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಗೋದಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ—
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಗೋದಾನಫಲಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ವಿದ್ಯತೇ ಪಾಪಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಾ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಾ
—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗೋದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ; ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ, ಅದು ಹೆಂಗಸಿನದಾಗಲಿ, ಗಂಡಸಿನದಾಗಲಿ—
ಪುಷ್ಕರೇ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತದಶೇಷಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಆಸಮುದ್ರಾತ್ತು ಭಾರತ
—ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆ ಪಾಪವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ, ಭಾರತ—
ಪುಷ್ಕರೇ ತಾನ್ಯುಪಾಯಾಂತಿ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ
—ಅವು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಉಕ್ತಂ ಭಗವತಾ ಸರ್ವಂ ಪುರಾಣಾಶ್ರಯಸಂಯುತಂ। ತಥಾ ಶ್ವೇತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಗುರವೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಂ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸಿದನು; ಹೀಗೆಯೇ ಶ್ವೇತನು ಗುರುವಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ಕೌತುಕಂ ಜಾತಂ ಯಥಾ ತೇನಾಸ್ಥಿಲೇಹನಂ। ಕೃತಂ ಕ್ಷುಧಾಪನೋದಾರ್ಥೇ ಅನ್ನದಾನಾದ್ವಿನಾ ದ್ವಿಜ
ಇದು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು: ಅವನು ಹಸಿವನ್ನು ತೀರಿಸಲು ಎಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಲೇಹಿಸಿದನು? ಅನ್ನದಾನವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜನೇ?