ತನ್ನ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ಸ್ತೋಕಂ ಮತ್ವಾ ನರಾಧಿಪಃ। ಶ್ವೇತ ಉವಾಚ॥ ಅದತ್ತಸ್ಯ ಚ ಸಂಭೂತಿರ್ಯಥಾ ಭವತಿ ಮೇ ಗುರೋ
ಅದು ಅಲ್ಪವೆಂದು ನೀನು ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಡಿದೆಯೆ ರಾಜನೇ. ಶ್ವೇತನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದರಿಂದ ಫಲ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ವಸಿಷ್ಠ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛತಃ। ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ॥ ಅಸ್ತ್ಯೇಕಂ ಕಾರಣಂ ಯೇನ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಸಿಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ. ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ತವ। ಆಸೀದ್ರಾಜಾ ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ವಿನೀತಾಶ್ವೇತಿ ಕೀರ್ತಿತಃ
ನರಸಿಂಹನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿನೀತಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸ ಚಾಶ್ವಮೇಧಮಾರೇಭೇ ಯಜ್ಞಂ ಕರ್ತುಂ ವರಂ ನೃಪಃ। ಯಜನಾಂತೇ ದ್ವಿಜೇಂದ್ರೇಭ್ಯೋ ದತ್ತಂ ಗೋಽಶ್ವಾದಿ ಯಾಚಿತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಹಸುವು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಾನ್ನಂ ದತ್ತಂ ತೇನ ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ವಲ್ಪಂ ಮತ್ವಾ ಯಥಾ ತ್ವಯಾ। ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಮೃತೋಽಸೌ ಜಾಹ್ನವೀ ತಟೇ
ಆದರೆ ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಅಲ್ಪವೆಂದು ಎಣಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ. ಅನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದನು.
ಮಾಯಾಪುರ್ಯಾಂ ವಿನೀತಾಶ್ವಃ ಸಾರ್ವಭೌಮೋಽಭವನ್ನೃಪಃ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗತವಾನ್ಸೋಽಪಿ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಭವಾನ್ಪ್ರಭೋ
ಮಾಯಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಿನೀತಾಶ್ವನು ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ನೀನು ಹೋದಂತೆ.
ಅಸಾವಪಿ ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟ ಏವಮೇವಾಗತೋಽಭವತ್। ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ನದೀತೀರೇ ಗಂಗಾಯಾಂ ನೀಲಪರ್ವತೇ
ಆತನಿಗೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನೀಲಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಬಂದನು.
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಭಾಸ್ವತಾ ದೇವವನ್ನೃಪ। ದದರ್ಶ ತತ್ಸ್ವಕಂ ದೇಹಂ ತಥಾ ಸ್ವಂ ಚ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನೂ, ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಹೋತಾರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ನಾಮ ಯಜಂತಂ ಜಾಹ್ನವೀ ತಟೇ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಸಾವಪಿ ಪುನಃ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದಿದ್ವಜೋತ್ತಮಮ್
ಹೋತಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕ್ಷುಧಾಯಾಃ ಕಾರಣಂ ರಾಜನ್ಸ ಹೋತಾ ತಮುವಾಚ ಹ। ತಿಲಧೇನುಂ ಚ ವೈ ರಾಜನ್ಘೃತಧೇನುಂ ಚ ಸತ್ತಮ
ರಾಜನೇ, ಹೋತಾ ಅವನ ಹಸಿವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ತಿಲದನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದನು ದಾನ ಮಾಡು' ಎಂದನು.
ಜಲಧೇನುಂ ಚ ಧೇನುಂ ಚ ರಸಧೇನುಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ। ದೇಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಯೇನ ಭವಾಂಸ್ತೃಟ್ಕ್ಷುಧಾವರ್ಜಿತೋ ದಿವಿ
'ನೀನು ನೀರಿನ ದನು, ಹಾಲಿನ ದನು, ರಸದ ದನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡು, ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಸಿವೂ ತಹತರೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.'
ರಮೇ ತಯಾವದಾದಿತ್ಯಸ್ತಪತೇ ದಿವಿ ಚಂದ್ರಮಾಃ। ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ತಂ ಪುನಃ ಪೃಷ್ಟವಾನಿದಮ್
'ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವವರೆಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:
ತಿಲಧೇನುಸ್ಥಿತಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ದದಾಮ್ಯಹಮ್। ಪುರೋಹಿತ ಉವಾಚ॥ ವಿಧಾನಂ ತಿಲಧೇನೋಸ್ತು ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ನರಾಧಿಪ
'ತಿಲದನುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಪುರೋಹಿತನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಿಲದನುವಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.'
ಧೇನುಸ್ಸ್ಯಾತ್ಷೋಡಶಾಢಕ್ಯ ಚತುರ್ಭಿರ್ವತ್ಸಕೋ ಭವೇತ್। ಇಕ್ಷುದಂಡಮಯಾಃ ಪಾದಾ ದನ್ತಾಃ ಪುಷ್ಪಮಯಾಃ ಶುಭಾಃ
ದನು ಹದಿನಾರು ಅಳತೆಯದಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಕರು ನಾಲ್ಕು ಅಳತೆಗಿರಬೇಕು. ಕಾಲುಗಳು ಸಕ್ಕರೆಕಂಬದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾಸಾ ಗಂಧಮಯೀ ತಸ್ಯಾ ಜಿಹ್ವಾ ಗುಡಮಯೀ ತಥಾ। ಪುಚ್ಛೇ ಸ್ರಕ್ಕಲ್ಪನೀಯಾಸ್ಯಾದ್ಘಂಟಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ದನುವಿನ ಮೂಗು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಈದೃಶೀಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗೀಂ ತು ಕಲ್ಪಯೇತ್। ರೌಪ್ಯಖುರಾಂ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಾಂ ಪೂರ್ವಧೇನುವಿಧಾನತಃ
ಹೀಗೆ ದನುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಜೇನುಕವನ್ನು ಪಿತ್ತಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾಶು ದಾಪಯೇನ್ಮಂತ್ರತೋ ನೃಪ। ಸ್ಥಿತಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನೇ ಧೇನುಂ ವಾಸೋಭಿರ್ಗೋಪಿತಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ದನು ಕಪ್ಪು ಕರಡಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಶುಭವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸೂತ್ರೇಣಾಸೂತ್ರಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಾಮ್। ಸರ್ವೌಷಧಿಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ಮಂತ್ರಪೂತಾಂ ತು ದಾಪಯೇತ್
ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ದನುವಿಗೆ ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಮ್ಮೇ ಜಾಯತಾಂ ಸದ್ಯಃ ಪಾನಂ ಸರ್ವರಸಾಸ್ತಥಾ। ಕಾಮಾನ್ಸಂಪಾದಯಾಸ್ಮಾಕಂ ತಿಲಧೇನೋ ದ್ವಿಜೇರ್ಪಿತಾ
ಓ ತಿಲದೋಹೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನ್ನವೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾನಗಳೂ ಉಂಟಾಗಲಿ. ದ್ವಿಜರು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಟುಮ್ಬಾರ್ಥೇ ವಿಶೇಷತಃ। ದೇಹಿ ಕಾಮಾನ್ವಿತಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಿಲಧೇನೋ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ನೀಡು ತಿಲದೋಹೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ವಿಧಾನತೋ ದತ್ತಾ ತಿಲಧೇನುರ್ನೃಪೋತ್ತಮ। ಸರ್ವಕಾಮಸಮಾವಾಪ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ತಿಲದೋಹೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜಲಧೇನುಸ್ತಥೈವೇಹ ಕುಂಭೈರೇವ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಾ। ದತ್ತಾ ತು ವಿಧಿನಾ ಕಾಮಾನ್ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಜಲದೋಹೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಧೇನುಶತಂ ತಥಾ ದತ್ತಂ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ನಿಯಮೇನ ಹಿ। ಸಾವಿತ್ರೀ ಇವ ವೈ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾ ಭವೇತ್
ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನೂರು ದೋಹೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವದು.
ಘೃತಧೇನುಸ್ತಥಾ ದತ್ತಾ ವಿಧಾನೇನ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ। ಸರ್ವಕಾಮಸಮಾವಾಪ್ತಿಂ ಕುರುತೇ ಕಾಂತಿದಾ ಭವೇತ್
ಚಾಣಾಕ್ಷರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಘೃತದೋಹೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿ, ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರಸಧೇನುಸ್ತಥಾ ದತ್ತಾ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಪ್ರಯಚ್ಛೇತ್ತು ನಿತ್ಯಂ ಸಾ ಗತಿದಾ ಭವೇತ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ರಸದೋಹೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅದು ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಬಹುವಿಸ್ತರಮ್। ಅಪಾರಂ ಫಲಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ, ವಿವರವಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೃಷ್ಣಯಾ ಕ್ಷುಧಯಾ ಯದ್ವಾ ಪೀಡಿತೋ ರಾಜಸತ್ತಮ। ತದ್ದಾನಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದೇಯಂ ಪೂರ್ವಂ ದೇಹಿ ನರಾಧಿಪ
ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ತೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆಯೋ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಂ ಸರ್ವಸಂಪನ್ನಂ ಭೂತರತ್ನೌಷಧೀಯುತಮ್। ದೇವದಾನವಯಕ್ಷೈಶ್ಚ ಯುಕ್ತಮೇತತ್ಸದಾ ವಿಭೋ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಸದಾ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾಶಕ್ತನೆ.
ಏತತ್ತು ಸಕಲಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವತೋ ರಜತಾನ್ವಿತಮ್। ಸುರತ್ನಸೂರ್ಯಚಂದ್ರಾಢ್ಯಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದ್ವಾದಶೀ ದಿನೇ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕಾರ್ತಿಕದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಪಂಚದಶ್ಯಾಂ ತು ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯೈವ ನಾನ್ಯತಃ। ಪುರೋಹಿತಾಯ ಗುರವೇ ದಾಪಯೇದ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ
ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.