ಏವಂ ವಿಭವಯುಕ್ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಕ್ಷುಧಾಯಾ ಪೀಡ್ಯತೇ ದೇಹಂ ತೃಷ್ಣಯಾ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಂತಹ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾಹದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ ತಯಾ ಪೀಡ್ಯಮಾನಸ್ತು ಕ್ಷುಧಯಾ ರಾಜಸತ್ತಮಃ॥ ವಿಮಾನೇನಾಪ್ಯಸೌ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಗಾದೃಕ್ಷಪರ್ವತಮ್
ಆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಋಕ್ಷಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಯತ್ರಾತ್ಮಮೂರ್ತಿಸ್ತತ್ರಾಗಾತ್ಪುರಾ ದಗ್ಧಾ ಮಹಾವನೇ। ತತ್ರಾಸ್ಥೀನಿ ಸ್ವಯಂ ಗೃಹ್ಯ ಲಿಹನ್ನಾಸ್ತೇ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ದೇಹವು ಮಹಾವನದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಪುನರ್ವಿಮಾನಮಾರುಹ್ಯ ಯಯೌ ನಾಕಂ ನರಾಧಿಪಃ। ಅಥ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಸ ರಾಜಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆದರೆ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ವ್ರತಸ್ಥ ರಾಜನು—
ಸ್ವಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಲಿಹನ್ದೃಷ್ಟೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಪುರೋಧಸಾ। ಉಕ್ತಶ್ಚ ಕಿನ್ನು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸ್ವಾಸ್ಥಿಭಕ್ಷೋ ನರಾಧಿಪ
ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಪೂಜಾರಿಯು ನೋಡಿ, 'ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಏಕೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀಯ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ। ಉವಾಚ ವಚನಂ ಚೇದಂ ಶ್ವೇತೋ ರಾಜಾಥ ತಂ ಮುನಿಮ್
ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜ ಶ್ವೇತನು ಆ ಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
ಭಗವಂಸ್ತೃಟ್ಕ್ಷುಧಾರ್ತೋಹಮನ್ನದಾನಂ ಪುರಾ ಮಯಾ। ನ ದತ್ತಂ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ ತೇನ ಮಾಂ ಕ್ಷುತ್ಪ್ರಬಾಧತೇ
'ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಹಿಂದೆ ನಾನು ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಹಸಿವು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ, ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲ.'
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರಾಜಾ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ಉವಾಚ ತಂ ನೃಪಂ ಭೂಯೋ ವಾಕ್ಯಮೇತನ್ಮಹಾಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕಿಂ ತೇ ಕರೋಮಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಕ್ಷುಧಿತಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ। ವಸ್ತು ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕಿಂಚಿದ್ಧಿ ನಾಽದತ್ತಮುಪತಿಷ್ಠತಿ1.34.
'ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಯಾರೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.'
ರತ್ನಹೇಮಪ್ರದಾನೇನ ಭೋಗವಾನ್ಜಾಯತೇ ನರಃ। ಅನ್ನದಾನಪ್ರದಾನೇನ ಸರ್ವಕಾಮೈಃ ಪ್ರದೀಪಿತಃ
ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ತನ್ನ ದತ್ತಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ಸ್ತೋಕಂ ಮತ್ವಾ ನರಾಧಿಪಃ। ಶ್ವೇತ ಉವಾಚ॥ ಅದತ್ತಸ್ಯ ಚ ಸಂಭೂತಿರ್ಯಥಾ ಭವತಿ ಮೇ ಗುರೋ
ಅದು ಅಲ್ಪವೆಂದು ನೀನು ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಡಿದೆಯೆ ರಾಜನೇ. ಶ್ವೇತನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ಕೊಡುವದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದರಿಂದ ಫಲ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ವಸಿಷ್ಠ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛತಃ। ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ॥ ಅಸ್ತ್ಯೇಕಂ ಕಾರಣಂ ಯೇನ ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಸಿಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ. ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ತವ। ಆಸೀದ್ರಾಜಾ ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ವಿನೀತಾಶ್ವೇತಿ ಕೀರ್ತಿತಃ
ನರಸಿಂಹನೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿನೀತಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಸ ಚಾಶ್ವಮೇಧಮಾರೇಭೇ ಯಜ್ಞಂ ಕರ್ತುಂ ವರಂ ನೃಪಃ। ಯಜನಾಂತೇ ದ್ವಿಜೇಂದ್ರೇಭ್ಯೋ ದತ್ತಂ ಗೋಽಶ್ವಾದಿ ಯಾಚಿತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಹಸುವು, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಾನ್ನಂ ದತ್ತಂ ತೇನ ಕಿಂಚಿತ್ಸ್ವಲ್ಪಂ ಮತ್ವಾ ಯಥಾ ತ್ವಯಾ। ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಮೃತೋಽಸೌ ಜಾಹ್ನವೀ ತಟೇ
ಆದರೆ ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಅಲ್ಪವೆಂದು ಎಣಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ. ಅನಂತರ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದನು.
ಮಾಯಾಪುರ್ಯಾಂ ವಿನೀತಾಶ್ವಃ ಸಾರ್ವಭೌಮೋಽಭವನ್ನೃಪಃ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗತವಾನ್ಸೋಽಪಿ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಭವಾನ್ಪ್ರಭೋ
ಮಾಯಾಪುರಿಯಲ್ಲಿ ವಿನೀತಾಶ್ವನು ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ನೀನು ಹೋದಂತೆ.
ಅಸಾವಪಿ ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟ ಏವಮೇವಾಗತೋಽಭವತ್। ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ನದೀತೀರೇ ಗಂಗಾಯಾಂ ನೀಲಪರ್ವತೇ
ಆತನಿಗೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಸ್ಥಿತಿ ಬಂದಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನೀಲಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಬಂದನು.
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಭಾಸ್ವತಾ ದೇವವನ್ನೃಪ। ದದರ್ಶ ತತ್ಸ್ವಕಂ ದೇಹಂ ತಥಾ ಸ್ವಂ ಚ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನೂ, ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಹೋತಾರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ನಾಮ ಯಜಂತಂ ಜಾಹ್ನವೀ ತಟೇ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಸಾವಪಿ ಪುನಃ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದಿದ್ವಜೋತ್ತಮಮ್
ಹೋತಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜಾಹ್ನವಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕ್ಷುಧಾಯಾಃ ಕಾರಣಂ ರಾಜನ್ಸ ಹೋತಾ ತಮುವಾಚ ಹ। ತಿಲಧೇನುಂ ಚ ವೈ ರಾಜನ್ಘೃತಧೇನುಂ ಚ ಸತ್ತಮ
ರಾಜನೇ, ಹೋತಾ ಅವನ ಹಸಿವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ತಿಲದನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದನು ದಾನ ಮಾಡು' ಎಂದನು.
ಜಲಧೇನುಂ ಚ ಧೇನುಂ ಚ ರಸಧೇನುಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ। ದೇಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಯೇನ ಭವಾಂಸ್ತೃಟ್ಕ್ಷುಧಾವರ್ಜಿತೋ ದಿವಿ
'ನೀನು ನೀರಿನ ದನು, ಹಾಲಿನ ದನು, ರಸದ ದನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡು, ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಸಿವೂ ತಹತರೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.'
ರಮೇ ತಯಾವದಾದಿತ್ಯಸ್ತಪತೇ ದಿವಿ ಚಂದ್ರಮಾಃ। ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ರಾಜಾ ತಂ ಪುನಃ ಪೃಷ್ಟವಾನಿದಮ್
'ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವವರೆಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:
ತಿಲಧೇನುಸ್ಥಿತಿಂ ಬ್ರೂಹಿ ತಥಾ ಕೃತ್ವಾ ದದಾಮ್ಯಹಮ್। ಪುರೋಹಿತ ಉವಾಚ॥ ವಿಧಾನಂ ತಿಲಧೇನೋಸ್ತು ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ನರಾಧಿಪ
'ತಿಲದನುವಿನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.' ಪುರೋಹಿತನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಿಲದನುವಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.'
ಧೇನುಸ್ಸ್ಯಾತ್ಷೋಡಶಾಢಕ್ಯ ಚತುರ್ಭಿರ್ವತ್ಸಕೋ ಭವೇತ್। ಇಕ್ಷುದಂಡಮಯಾಃ ಪಾದಾ ದನ್ತಾಃ ಪುಷ್ಪಮಯಾಃ ಶುಭಾಃ
ದನು ಹದಿನಾರು ಅಳತೆಯದಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರ ಕರು ನಾಲ್ಕು ಅಳತೆಗಿರಬೇಕು. ಕಾಲುಗಳು ಸಕ್ಕರೆಕಂಬದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾಸಾ ಗಂಧಮಯೀ ತಸ್ಯಾ ಜಿಹ್ವಾ ಗುಡಮಯೀ ತಥಾ। ಪುಚ್ಛೇ ಸ್ರಕ್ಕಲ್ಪನೀಯಾಸ್ಯಾದ್ಘಂಟಾಭರಣಭೂಷಿತಾ
ದನುವಿನ ಮೂಗು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾಲಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾಲಕ್ಕೆ ಹಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಈದೃಶೀಂ ಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಸ್ವರ್ಣಶೃಂಗೀಂ ತು ಕಲ್ಪಯೇತ್। ರೌಪ್ಯಖುರಾಂ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಾಂ ಪೂರ್ವಧೇನುವಿಧಾನತಃ
ಹೀಗೆ ದನುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಜೇನುಕವನ್ನು ಪಿತ್ತಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಿಂದಿನ ವಿಧಿಯಂತೆ.
ಕೃತ್ವಾ ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾಶು ದಾಪಯೇನ್ಮಂತ್ರತೋ ನೃಪ। ಸ್ಥಿತಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನೇ ಧೇನುಂ ವಾಸೋಭಿರ್ಗೋಪಿತಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ದನು ಕಪ್ಪು ಕರಡಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಶುಭವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸೂತ್ರೇಣಾಸೂತ್ರಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಾಮ್। ಸರ್ವೌಷಧಿಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ಮಂತ್ರಪೂತಾಂ ತು ದಾಪಯೇತ್
ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ದನುವಿಗೆ ಐದು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನ್ನಮ್ಮೇ ಜಾಯತಾಂ ಸದ್ಯಃ ಪಾನಂ ಸರ್ವರಸಾಸ್ತಥಾ। ಕಾಮಾನ್ಸಂಪಾದಯಾಸ್ಮಾಕಂ ತಿಲಧೇನೋ ದ್ವಿಜೇರ್ಪಿತಾ
ಓ ತಿಲದೋಹೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನ್ನವೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾನಗಳೂ ಉಂಟಾಗಲಿ. ದ್ವಿಜರು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಟುಮ್ಬಾರ್ಥೇ ವಿಶೇಷತಃ। ದೇಹಿ ಕಾಮಾನ್ವಿತಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಿಲಧೇನೋ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ನೀಡು ತಿಲದೋಹೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.