ತಿಸೃಭಿಸ್ತು ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿರ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ। ಹೋಮಾಂತೇ ದೀಕ್ಷಿತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ದಾಪಯೇದ್ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ದೇವದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಯಾನಶಕಟಹೇಮಧಾನ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪ। ದಾಪಯೇದ್ಗುರವೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಮಧ್ಯಮೇ ಮಧ್ಯಮಂ ತಥಾ
ಓ ರಾಜಾ, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಧಾನ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ದಾಪಯೇದಪರೇ ಯುಗ್ಮಂ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ತು ತದ್ಗುರೋಃ। ಏವಂ ಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಮಹತ್ಸಂಜಾಯತೇ ತಥಾ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಆ ಗುರುಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಶಕ್ಯಂ ನಿಗದಿತುಮಪಿ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ। ದೀಕ್ಷಿತೋಥ ಪುರಾ ಭೂತ್ವಾ ಪಾದ್ಮಂ ವೈ ಶೃಣುಯಾದ್ಯದಿ
ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಪಾದ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ,
ತೇನ ವೇದಾಃ ಪುರಾಣಾನಿ ಸರ್ವಮಂತ್ರಾಸ್ಸಸಂಗ್ರಹಾಃ। ಜಪ್ತಾಸ್ಸ್ಯುಃ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಸಿಂಧುಸಾಗರೇ
ಅದರ ಮೂಲಕ ವೇದಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಪುಷ್ಕರ, ತೀರ್ಥ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಹ್ರದೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಗ್ರಹಣೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಯತ್ಫಲಂ ಜಪತಾಂ ಭವೇತ್
ದೇವಹ್ರದ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ವಿಷು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದ ಫಲ ಯಾವದುಂಟೋ, ಅದೇ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಫಲಂ ಶತಗುಣಂ ತಚ್ಚ ಪುಷ್ಕರಸ್ಥಂ ಪಿತಾಮಹಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿವಿಧಾನ್ಕಾಮಾನ್ಕಾಮಯತೇ ಯದಿ
ಪದ್ಮದಳದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡುವವನು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಪೂಜಾಂ ವೈಧಾನಿಕೀಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀಕ್ಷಿತೋ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಚ। ದೇವಾ ಅಪಿ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಚ ವದನ್ತಿ ಚ
ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕದಾ ಮೇ ಭಾರತೇ ವರ್ಷೇ ಜನ್ಮ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ದೀಕ್ಷಿತಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಪಾದ್ಮಂ ಶ್ರೋಷ್ಯಾಮಹೇ ಕದಾ
'ಓ ರಾಜನೇ, ನಾವು ಯಾವಾಗ ಭಾರತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೋ? ಯಾವಾಗ ದೀಕ್ಷಿತರಾಗುತ್ತೇವೋ? ಯಾವಾಗ ಪಾದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೋ?' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದ್ಮಂ ತು ಷೋಡಶಾತ್ಮಾನಂ ನ್ಯಸ್ಯ ದೇಹೇ ಕದಾ ವಯಮ್। ಯಾಸ್ಯಾಮಸ್ತು ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯದ್ಗತ್ವಾ ನ ಪುನರ್ಭವೇತ್1.34.
'ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳ ಪಾದ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮರಳದೇ ಹೋಗುವ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೋ?' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜಲ್ಪಂತಿ ವಿಬುಧಾ ಮನಸಾ ಚಿಂತಯಂತಿ ಚ। ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞಂ ಚ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ನೃಪ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿ, 'ನಾವು ಯಾವಾಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡುವೆವು, ರಾಜನೇ?' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ತೇ ವಿಧಿರುದ್ದಿಷ್ಟೋ ಮಯಾಯಂ ಕುರುಸತ್ತಮ। ದೇವಗಂಧರ್ವಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಸರ್ವದಾ ದುರ್ಲಭೋ ಹ್ಯಸೌ
ಓ ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯೋ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಯಶ್ಚ ಪಶ್ಯತಿ ಮಂಡಲಮ್। ಯಶ್ಚೇಮಂ ಶೃಣುಯಾಚ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಾ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಮಂಡಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಮಿದಮುತ್ತಮಮ್। ಯೇನ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಧೃತಿಸ್ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಶ್ಚಾಪಿ ಭವೇನ್ನೃಣಾಮ್
ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಹತ್ತರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವೇ ಗ್ರಹಾಸ್ಸದಾ ಸೌಮ್ಯಾ ಜಾಯಂತೇ ಯೇನ ಪಾರ್ಥಿವ। ಆದಿತ್ಯವಾರಂ ಹಸ್ತೇನ ಪೂರ್ವಮಾದಾಯ ಭಕ್ತಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲು, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾನುವಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಭಕ್ತೈಕೇನ ಕ್ಷಿಪೇತ್ತಾವದ್ಯಾವತ್ಸಪ್ತ ಚ ಸಂಖ್ಯಯಾ। ತತಸ್ತು ಸಪ್ತಮೇ ಪೂರ್ಣೇ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್
ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತನು ಏಳುವರೆಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಏಳನೆಯದು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಆದಿತ್ಯಂ ಚೈವ ಸೌವರ್ಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ನೇನ ಮಾನವಃ। ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ಛತ್ರಿಕಾಂ ಪಾದುಕೇ ತಥಾ
ಮನುಷ್ಯನು ಸೂರ್ಯನ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಜೊತೆಗೆ ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಯನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಉಪಾನಹೌ ಚ ದಾತವ್ಯೇ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ। ಘೃತೇನ ಸ್ನಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಪೂರ್ಣಾಂಗ ದ್ವಿಜಾತಯೇ
ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ದಾಪಯೇತ್ಕೃತ್ಯವಿದುಷೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷತಃ। ಏವಂ ಕೃತೌ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಭವೇದಾರೋಗ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊಡಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದ್ರವ್ಯಸಂಪತ್ಸಮಗ್ರಾಪ್ತಿರಿತಿ ಪೌರಾಣಿಕೀ ಕ್ರಿಯಾ। ಅವಿಸಂವಾದಿನೀ ಚೇಯಂ ಶಾಂತಿ ಪುಷ್ಟಿಪ್ರದಾ ನೃಣಾಮ್
ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧನಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುವುದು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಧಿಯ ಫಲ. ಇದು ಯಾವತ್ತೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತದ್ವಚ್ಚಿತ್ರಾಸು ಸಂಗೃಹ್ಯ ಸೋಮವಾರಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ರಾತ್ರಿಭಕ್ಷಃ ಕ್ಷಿಪೇದಷ್ಟೌ ಸೋಮವಾರಾನ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, Monday ಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡದೆ ಎಂಟು ಸೋಮವಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಭೋಜ್ಯಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ। ನವಮೇ ತು ತತಃ ಪೂರ್ಣೇ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಯೋಗ್ಯತೆ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ತತಃ ಸೋಮಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್। ಕಾಂಸ್ಯಭಾಜನಸಂಸ್ಥಂ ತು ಕ್ಷೀರಸಂಪೂರಿತಂ ತತಃ
ನಂತರ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಸೋಮವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತದ್ವಚ್ಛತ್ರಂ ಪಾದುಕೇ ಚ ತಥೋಪಾನತ್ಸಮನ್ವಿತಮ್। ಸಂಪೂರ್ಣಾಂಗಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಛತ್ರಿ, ಪಾದುಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸ್ವಾತ್ಯಾಮಂಗಾರಕಂ ಪೂಜ್ಯ ಕ್ಷಪಯೇನ್ನಕ್ತಭೋಜನೈಃ। ಅಷ್ಟಾವೇವಂ ಚ ಯಾವಚ್ಚ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್
ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಂದು ಅಂಗೇಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅಂಗಾರಕಂ ಚ ಸೌವರ್ಣಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ। ದಾಪಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾಥ ಸಂಪೂರ್ಣಾಂಗಾಯ ಚೈವ ಹಿ
ಅಂಗೇಕರನ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ನಕ್ಷತ್ರಾನುಕ್ರಮೇಣೈವ ಕ್ಷಿಪೇನ್ನಕ್ತಾನಿ ಸಪ್ತ ವೈ। ಅಷ್ಟಮೇ ತು ಕ್ರಮಾತ್ಖೇಟಾನ್ಸೌವರ್ಣಾನ್ದಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟನೇ ದಿನ, ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಚಿನ್ನದ ಗ್ರಹಗಳ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ಚ ಕುರ್ವೀತ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ವಿಧಾನತಃ। ಏವಂ ಕೃತೇ ಭವೇದ್ಯದ್ವೈ ತನ್ನಿಬೋಧ ನರಾಧಿಪ
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ, ಅರಸನೇ.
ಅಸೌಮ್ಯಾಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಸ್ಸರ್ವೇ ಸೌಮ್ಯರೂಪಾ ಭವಂತಿ ಚ॥ ಸರ್ವೇ ರೋಗಾ ವಿನಶ್ಯನ್ತಿ ತುಷ್ಟಿಮಾಯಾನ್ತಿ ದೇವತಾಃ
ಅಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನ ವಿರುನ್ಧನ್ತಿ ತಂ ನಾಗಾಃ ಪಿತರಸ್ತರ್ಪಿತಾಸ್ತಥಾ। ದುಸ್ಸ್ವಪ್ನನಾಶೋ ಭವತಿ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಠತಾಂ ತಥಾ
ಅವನಿಗೆ ಹಾವುಗಳು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು ಹೋಗಿ ಬಿಡುತ್ತವೆ.