ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತು ತದಾ ದೇವಿ ಶ್ರುತಂ ಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ಮಮಾಯಂ ತು ಪಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾತೋ ಮಮ ಗೃಹೇ ಪಶುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪಶುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.'
ಇಯಂ ತು ಜನನೀ ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಮ ಚೈವ ನ ಸಂಶಯಃ । ದೈವಯೋಗಾಚ್ಛುನೀ ಜಾತಾ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸುನಿಶ್ಚಯಮ್
'ಇವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇವಳು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.'
ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯಾಸೌ ವಿಪ್ರೋ ನೈವ ನಿದ್ರಾಮವಾಪ ಸಃ । ರಾತ್ರೌ ಚಿಂತಾಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ಮರನ್ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾರದೆ, ರಾತ್ರಿ ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಗೊಂಡು, ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ನಾನಾಧರ್ಮಪರೋಽಹಂ ಚ ಮಮೈವಂ ಚ ಕಥಂ ಶುಭಮ್ । ವಿಚಾರಯಿತ್ವಾ ಚ ತತೋ ರಾತ್ರೌ ಸುಪ್ತಸ್ತದಾ ಪುನಃ
'ನಾನು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಶುಭ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಋಷೀಣಾಂ ಪುರತೋ ಗತಃ । ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ವಸಿಷ್ಠೇನ ತಸ್ಯ ಸುಸ್ವಾಗತಂ ಕೃತಮ್
ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಹೋದನು; ಅವರೊಳಗೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಅವನಿಗೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.
ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ತವಾಗಮನಕಾರಣಮ್ । ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋತ್ತದಾ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು,' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಾ ಕ್ರಿಯಾ । ಅದ್ಯ ಮೇ ಪಿತರಸ್ತೃಪ್ತಾ ದುರ್ಲಭಾತ್ತವ ದರ್ಶನಾತ್
'ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಲಭ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ.'
ಯಥೋಕ್ತಂ ಚ ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದ್ವಿಜಾಶ್ಚೈವ ಸುಭೋಜಿತಾಃ । ಕುಟುಂಬಿನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೋಜನಂ ಕಾರಿತಂ ತಥಾ
'ಹೇಳಿದಂತೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮನೆಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡಿಸಲಾಗಿದೆ.'
ಭೋಜನಾನಂತರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಶುನೀ ತತ್ರ ಉವಾಚ ಹ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ತು ಗೃಹೇ ಹ್ಯೇಕೋ ಬಲೀವರ್ದಸ್ತು ವರ್ತ್ತತೇ
'ಊಟವಾದ ನಂತರ, ಆ ನಾಯಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಿತು: ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಎತ್ತು ಇದೆ.'
ತಂ ಪತಿಂ ಪ್ರತಿವಾಕ್ಯಂ ಯದ್ದಿವಜ ಮತ್ತಃ ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್ । ಗೃಹೇಸ್ಥಿತಂ ದುಗ್ಧಭಾಂಡಮಹಿನಾ ದೂಷಿತಂ ಮಯಾ
'ನನ್ನ ಪತಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು: ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಹಾಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಹಾಕಿ ಕೆಡವಿದೆ.'
ದೃಷ್ಟಂ ಮೇ ಮಹತೀ ಚಿಂತಾ ತದಾ ಜಾತಾ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅನೇನ ಪಯಸಾ ಚೈವ ಪಕ್ವಮನ್ನಂ ಯದಾ ಭವೇತ್
'ನಾನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ನನಗೆ ಭಾರೀ ಚಿಂತೆ ಆಯಿತು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದರೆ—'
ತದಾತ್ರ ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಭೋಜನಾತ್ತತಃ । ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ತತ್ಸ್ವಾಮಿನ್ದುಗ್ಧಂ ಪೀತಂ ತದಾ ಮಯಾ
'ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಊಟದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ಮನೆಯವಳಾಗಿ ಆ ಹಾಲನ್ನು ತಾನೇ ಕುಡಿಯಿತು.'
ತದಾ ದೃಷ್ಟಂ ತು ವಧ್ವಾ ವೈ ತಯಾ ಮೇ ತಾಡನಂ ಕೃತಮ್ । ಚರಾಮಿ ತೇನ ಸಂಭಗ್ನಾ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸುದುಃಖಿತಾ
'ಆಗ ಮನೆಯವಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು; ಅವಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು ನಾನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.'
ತಸ್ಯಾ ದುಃಖಂ ತು ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ವೃಷಃ ಪ್ರಾಹ ಶುನೀಂ ಪ್ರತಿ । ಶೃಣು ಶುನಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಮ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಎತ್ತು ಆ ನಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ನಾಯಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.'
ಅಸ್ಯಾಹಂ ತು ಪಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವೈ ಶುನಿ । ಅದ್ಯ ವೈ ಭೋಜಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ದತ್ತಮನ್ನಂ ತು ಭೂರಿಶಃ
'ನಾಯಿ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಕೆಯ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೆನು; ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.'
ನ ತೃಣಂ ನೋದಕಂ ಚೈವ ಮಮಾಗ್ರೇ ಸಂನಿವೇದಿತಮ್ । ತೇನ ದುಃಖೇನ ಮೇ ದುಃಖಂ ಜಾತಂ ಬಹುತರಂ ತದಾ
'ಆದರೂ ನನಗೆ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಪಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ ದುಃಖವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.'
ಏತತ್ಕಥಾನಕಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ನಿದ್ರಾಮವಾಪ ನ । ಮಮ ಚಿಂತಾ ತು ತತ್ರೈವ ಜಾತಾ ವೈ ಋಷಿಸತ್ತಮ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ವೇದಾಧ್ಯಯನಶೀಲೋಽಹಂ ಕುಶಲೋ ವೇದಕರ್ಮಣಿ । ಅನಯೋಶ್ಚ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚಿಂತಯನ್ । ಆಗತಸ್ತ್ವತ್ಸಮೀಪೇ ತು ಮಮಕಷ್ಟಂ ನಿವಾರಯ
ನಾನು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನೂ, ವೇದಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೂ ಈ ಇಬ್ಬರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಉಗ್ರಜನ್ಮನ್ಶೃಣುಷ್ವ ತ್ವಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ಅಯಂ ವೈ ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಕುಂಡನೇ ನಗರೇ ಶುಭೇ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು— ಉಗ್ರಜನ್ಮ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಂಡನ ಎಂಬ ಶುಭನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಾಸೇ ಭಾದ್ರಪದೇ ಚೈವ ಪಂಚಮೀ ಯಾ ಸಮಾಗತಾ । ತದ್ವ್ರತಂ ತೇನ ನಾಜ್ಞಾತಂ ಪಿತುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಾರಣಾತ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮೇಣ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕ್ಷಯಹೇತು ತದಾನಘ । ತಯಾ ಚೈವ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಭೋಜನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಳು.
ನ ಜ್ಞಾತಂ ಚ ಕೃತಂ ತೇನ ಪಾಪಿಷ್ಠೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಪ್ರಥಮೇಽಹನಿ ಚಾಂಡಾಲೀ ದ್ವಿತೀಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಿನೀ
ಆ ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟನು, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಮಾಡಿದನು. ಮೊದಲ ದಿನ ಅವಳು ಚಂಡಾಳಿಯಾಗಳು; ಎರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕೆಯಾಗಳು.
ತೃತೀಯೇ ರಜಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚತುರ್ಥೇಽಹನಿ ಶುಧ್ಯತಿ । ತೇನ ಪಾಪೇನ ಸಾ ಜಾತಾ ಶುನೀ ಸ್ವಗೃಹಚಾರಿಣೀ । ಬಲೀವರ್ದಸ್ತ್ವಯಂ ಜಾತಃ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಮೂರನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಧೋಬಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ಪಾಪದ ಫಲವಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ತಿರುಗಾಡುವ ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಈವನು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಎತ್ತು ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.
ಉಗ್ರಜನ್ಮೋವಾಚ- ವ್ರತಂ ದಾನಂ ತಥಾ ಯಜ್ಞಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಮಮಸುವ್ರತ । ಬ್ರೂಹಿ ಯೇನ ವಿಶೇಷೇಣ ಮುಕ್ತಿಃ ಪಿತ್ರೋರ್ಭವೇನ್ಮಮ
ಉಗ್ರಜನ್ಮನು ಹೇಳಿದನು— ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಯಾವ ವ್ರತ, ದಾನ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಮಾಸೇ ಭಾದ್ರಪದೇ ಶುಕ್ಲೇ ಜಾಯತೇ ಋಷಿಪಂಚಮೀ । ರಜಸಾ ವಿಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತೇ ಕರಣಾದ್ಯತಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು— ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಋಷಿಪಂಚಮಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಮಾಸಿಕ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪ್ರದಾತ್ರೀ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನೀ । ನದ್ಯಾ ಕೂಪೇ ತಡಾಗೇ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತಥಾ
ಅದು ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—even ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು.
ಗೋಮಯಂ ಮಂಡಲಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುಂಭಂ ತತ್ರೈವ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ತಸ್ಯೋಪರಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರಮೃಷಿಧಾನ್ಯೇನ ಪೂರಿತಮ್ 6.77.
ಅಲ್ಲಿ ಗೋಮಯದಿಂದ ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಆ ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತಸೂತ್ರಂ ಚ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ಫಲಂ ತಥಾ । ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಶ್ಚ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹಯಿತ್ವಾ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪೂಜನೀಯಾ ವ್ರತಸ್ಥಿತೈಃ । ನೈವೇದ್ಯಮೃಷಿಧಾನ್ಯಂ ಚ ಋಷಿಧಾನ್ಯಂ ತು ಭೋಜನಮ್
ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಋಷಿಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏಕಭಕ್ತೇನ ಕರ್ತವ್ಯಮೃಷೀಣಾಮರ್ಚನಂ ತದಾ । ಪೂಜಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಂತ್ರೇಣ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಏಕಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ಭೋಜನದಿಂದ, ಋಷಿಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.