ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮಹಾತ್ಮರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವನಾಗಿ ನಾನು ಯಾವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕಂಠವು ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ರಾಮನಿಗೆ ಕರ್ಮದಿಂದಲೋ, ಚಿಂತನೆಯಿಂದಲೋ, ಮಾತಿನಿಂದಲೋ ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ.” ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಸೀತಾ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಯಾಕೆ ನಿನ್ನ ಚಿಕ್ಕಣ್ಣನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯ? ಈ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು.” ರಾಮನು ಸೀತೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕನಸಲ್ಲಾದರೂ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳೇ, ನಾನು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿರುವರು. ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಮಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಪುತ್ರನ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಗುರುಗಳ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗುರುಗಳು ಶಿಷ್ಯರ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರೀತಿಯೂ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಯಾರೂ ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿ ಹಿತಚಿಂತಕರು ಅಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ರೇವೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಕುತ್ಸ್ಥನು ತಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಪಾತ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ನಿಂತನು. ಸ್ನಾನ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜೊತೆ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗುಹನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯು ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಭಗವಂತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಯಾವಾಗ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು? ಆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೇಮಿಸಿದ ಋತ್ವಿಕ್ಕಳ ಹೆಸರೇನು? ಅವರಿಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಯಾವ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು? ಈ ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ; ನಿಜವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.” ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವು ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ‘ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆತನು ತಾನೇ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಗಂಧರ್ವರು ಸದಾ ಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪ್ಸರರು ಗುಂಪುಗೂಂಪಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಉದ್ಗಾತೃ, ಹೋತ್ರು, ಅಧ್ವರ್ಯು—ಈ ನಾಲ್ವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮೂವರು ಸಹಾಯಕರಿದ್ದರು; ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮಣಾಚ್ಛಂಸಿ, ಪೊತ್ರು, ಅಗ್ನಿಧ್ರ—ಇವರೂ ಸಹ ಇದ್ದರು. ಆನ್ವೀಕ್ಷಿಕಿ, ಸರ್ವಜ್ಞಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ—ಈ ನಾಲ್ಕು, ಉದ್ಗಾತೃ, ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಾತೃ, ಪ್ರತಿಹರ್ತ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ; ಈ ಎರಡನೇ ನಾಲ್ಕು ಜನ ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟವರು. ಹೋತ್ರು, ಮೈತ್ರಾವರುಣ, ಅಚ್ಛಾವಾಕರೂ ಇದ್ದರು. ಗ್ರಾವಸ್ತುತು ನಾಲ್ಕನೆಯವನು, ಇದು ಮೂರನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಜನರ ಗುಂಪು. ಅಧ್ವರ್ಯು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತೃ, ನೇಷ್ಟೃ, ಉನ್ನೇತ್ರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ನಾಲ್ಕನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ವೇದಪಾರಾಯಣರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂಭುವನು ಮೂವತ್ತಾರು ಶತ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜರು ಸದಾ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸದಸ್ಯ, ತ್ರಿಸಾಮಾ ಮತ್ತು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾರದನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಗೌತಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚ್ಛಂಸಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಯಿತು. ದೇವಗರ್ಭನು ಪೊತ್ರು, ಅಗ್ನಿಧ್ರನು ದೇವಳ; ಅಂಗಿರಸನು ಉದ್ಗಾತೃ, ಪುಲಹನು ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಾತೃ. ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತಿಹರ್ತೃ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯನು ಉತೃ; ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಹೋತ್ರು, ವಸಿಷ್ಟನು ಮೈತ್ರ. ಅಚ್ಛಾವಾಕನಿಗೆ ಕ್ರತು, ಗ್ರಾವಸ್ತುತಿಗೆ ಚ್ಯವನ; ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಅಧ್ವರ್ಯು, ಶಿಬಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತೃ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನೇಷ್ಟೃ, ಶಾಂಶಪಾಯನನು ಉನ್ನೇತ್ರು; ಧರ್ಮನು ಸದಸ್ಯನಾಗಿ, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಭರದ್ವಾಜ, ಶಮಿಕ, ಪುರುಕುತ್ಸ, ಯುಗಂಧರ, ಎಣಕ, ತೀರ್ಣಕ, ಕೇಶ, ಕುಟಪ—ಇವರು ಸಹ ಇದ್ದರು. ಗರ್ಗ ಮತ್ತು ವೇದಶಿರಸ್ ತ್ರಿಸಾಮಾ ಮತ್ತು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳಾಗಿ, ಕನ್ವ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮಾರ್ಕಂಡ, ಗಂಡಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಶಿಷ್ಯರು, ಸಂಬಂಧಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ದಿನದೂ, ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಮನುಂತರಾವಧಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವಭೃಥಸ್ನಾನ ನಡೆಯಿತು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಹೋತ್ರಿಗೆ ಪೂರ್ವ ದಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಧ್ವರ್ಯುವಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಾನ, ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ಉತ್ತರ ದಾನ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೇ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಯಜ್ಞಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಶತ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೀಡಬೇಕು; ನಾಲ್ವತ್ತೆಂಟು ಯಜ್ಞಪಶುಗಳನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು, ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹದಿನಾರು ಶುಭ ಗೋವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಧ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಗೋವುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಗ್ರಾಮ, ದಾಸಿಯರು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು. ಅವಭೃಥಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಸಾವಿರ ಆಹಾರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಯಜಮಾನನು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಆಸ್ತಿ-ಸಂಪತ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ವಾಯಂಭುವನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಋತ್ವಿಕರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ; ಅವಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸುಮುಖಿಯೇ, ಅವಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸದಾ ಮೃದು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀ, ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಗಂಧರ್ವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ.