ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಂದು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಘವ, ನಾನು ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನೀನು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ರಾಜನಾದ ನೀನು ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀ? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ನೀನು ಹೋಗು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನೇ, ನಿನ್ನ ದಾರಿ ಶುಭವಾಗಲಿ, ವಿಘ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗಲಿ; ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು, ಕಮಲನೇತ್ರನಾದವನೇ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಬಂದದು, ಅದನ್ನು ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತ ಇಬ್ಬರೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ದಿನರಾತ್ರಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ, ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾರದೆ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೋಗು, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನೇ ಎಂದು ರಘುವಂಶದವನು ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ನೀನು ನನೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪುಮಾಡಿ, ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂಭತ್ತು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷ ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ರಾಮಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ವಿಭಕ್ತನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬದುಕಲಾರದೆ; ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವೇ ಯಾವುದು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅದೇ ನನ್ನದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡು, ರಘುವಂಶದವನೇ, ನನನ್ನು ಕೂಡ ನೇಯ್ದು ಹೋಗು. ಈಗ, ದಾರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತೀ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ? ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ, “ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ರಾಮನು, “ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ, ಸೌಮಿತ್ರಿ; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎರಡನೇ ಸಂಗಾತಿ ಸೀತಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎದ್ದನು; ಇಬ್ಬರೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೆಂದು, ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಯಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ರಾಮನು ಎಂಟು ವಿಧದ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು, ಗಂಧವಿಲ್ಲದ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾಗಿರುವ ಪಿನಾಕಿನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದೇಹವು ಹರ್ಷದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾರ್ವತಿಪ್ರಿಯ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದನು, ಲೋಕಗಳ ಕಾರಣ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿತವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಯದ ಕಾರಣವಾದ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಶುದ್ಧ, ಸುಂದರ, ಚಲಿಸುವ ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದನು, ಆ ಗಂಗೆಯು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಹೂಗಳ ಹಾರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು, ದಶಮುಖನಾದ ರಾವಣನು ಕೈಲಾಸದ ಶಿಖರವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಾಗ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದನುಪುತ್ರರನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಗೂ ನಾಗಗಳ ಸಮೂಹಗಳನ್ನು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೋಲಿಸಿದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರು ತಿನ್ನುವವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಗ ಮತ್ತು ಪೂಷಣನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆಡಗಿದನು, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಥಂಭಗೊಳಿಸಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಪಾಪಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ಜ್ಞಾನ, ಕುಲ, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದಾಗ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅನೇಕ ಸೂರ್ಯರ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಕಾಲಕೂಟ ವಿಷವನ್ನು ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಬಾರಿಸಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಮರುತ್ ಮತ್ತು ಷಡಾನನ ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು, ನಂದಿಯನ್ನು ಮರಣದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಹಿಮವತ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಧೂಮವ್ರತನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲರೂ ತಲುಪಲಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಭೃಗು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಂಜೀವಿನಿ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ದಕ್ಷಿಣನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಗಜ, ವಾನರ, ಮೌಸ್ ಮುಖವಿರುವ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು, ಗಣಗಳ ನಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಶಂಖ, ಚಂದ್ರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತು ಏರಿ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಋಷಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಪುರುಷರು ಎಳೆದಾಗ, ಋಷಿಯು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ತನ್ನ ಎಡ ಕೈಯಿಂದ, ಕಮಲದ ಬೆರಳಿನ ನಖದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳಪುವನ್ನು ಕಡಿದನು—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಪದಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶ್ರಾಂತಿಯಾಗದವನಾದರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಆ ಶಂಕರನಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾವನು ದೇವತೆಗಳ ಪರಮಗುರುವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲದರ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿಯದೆ, ಮೂಢರು, ಅಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮತಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.” ರಾಮನು ಈ ರೀತಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜವಿರುವ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಘವನಿಗೆ ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: “ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಶುದ್ಧ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು. ನೀನು ಕೂಡ ಲೋಕದ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೆ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ.” “ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಅನೇಕ ಕಾಲಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರೆಲ್ಲಾ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವರು.” “ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳುವೆ; ಮತ್ತು ರಾಘವನು ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಟನು.” ಇಂದ್ರನ ಮಾರ್ಗದ ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ: “ನನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕೊಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಸೀತೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಏಕೆ, ದೇವಿಯೇ, ರಾಮನು ಯಾವ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದನು?” “ನಾನು ಯಾವ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದೇನೆಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು; ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆ.” “ನಾನು ಬದುಕುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಪಮಾನವಾದ ನಾನು, ಯಾವ ದುರಾಚಾರದಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಿಂದ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ.