ಶುದ್ಧ್ರರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದ ಪುರುಷರು, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವರು. ಅವರು ಮೃತರಾಗುವಾಗ, ಸುಂದರವಾದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಇರದು. ಗಂಗಾ ನದಿಯು ಗಂಗೋದ್ಭೇದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದಳು. ಆ ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆ ಪಾವನ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಒಂದು ಬಡಿದಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪೂರ್ವದಿಕೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, “ಗಂಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ?” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯು ಸರಸ್ವತಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಮನಗಂಡಳು; ಆಕೆಯು ಆಳುಹೃದಯದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದರು. ಗಂಗೆಯು ಸರಸ್ವತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರೆದು, “ಮಹಾನಿಯೆ, ಅಳಬೇಡ, ನೀನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ,” ಎಂದು ಸಮಾಧಾನವನ್ನಿತ್ತಳು. “ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ,” ಎಂದು ಗಂಗೆಯು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಸರಸ್ವತೀ prescribed ವಿಧಾನದಂತೆ ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರಿ ಸರಸ್ವತೀ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು; ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಕರ ನಡುವೆ ಅವರ ಭೇಟಿಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಜಾಹ್ನವಿಯು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, “ನೀನು ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ವಿದ್ಯೆ, ಪರಮಮಾರ್ಗವೇ ಆಗಿದ್ದೀ; ನೀನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಸಂತೋಷ, ಧೈರ್ಯ, ಸಿದ್ಧಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಮಹಾಪರಮ ತತ್ತ್ವವಾಗಿದ್ದೀ,” ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. “ಸಂಜೆ, ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸರಸ್ವತಿ, ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ, ಗುಹ್ಯಜ್ಞಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ವಿಚಾರ, ಜೀವನೋಪಾಯ, ರಾಜಕೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರ—all these are yours. ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳೇ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ಲೋಕಪ್ರಿಯ ದೇವಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯು ಪೂರ್ವದಿಕೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಅಮರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಳು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀ ಎಂದು ಅರಿಯಬೇಕು; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶುದ್ಧಾವಟ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಪಿತೃಗಮನೆ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳು ಸಹ ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಪುರುಷರು ಮೃತರಾದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಸಣ್ಣ ದಾನವೂ ನೂರು ಜನ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚಿತಾಭಸ್ಮದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಜಪ, ಹವನ—all these give endless results for Brahmavids. ಅಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಜ್ಞಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವೆಯ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಏನೇನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಬದುಕಿರುವವರಿಗೂ ಮೃತರಿಗೆಗೂ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ—all give endless results. ರಾಮನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ದಶರಥನಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ funeral rites ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಲ್ಲೊಂದು ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಕೆರೆಯಿದ್ದು, ಪುರುಷರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಹಂಸಯುಕ್ತ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪಿತೃಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ವಸುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ರುದ್ರರು ಪಿತಾಮಹರಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಆದಿತ್ಯರು ಅವರ ಪರಮ ಪಿತಾಮಹರು. ಈ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳನ್ನೂ ವಿರಿಂಚಿಯು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, “ನೀವು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಂದೆ-ಅಜ್ಜಂದಿರು ಪಿಂಡದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಪೂರ್ವದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪುತ್ರನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಪ್ರಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಮೂಲತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮುಳುಗಿದರೆ ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೇವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆ ಮೂಲತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಏನಾದರೂ ಆಹಾರವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧನ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಪುರುಷರು ಯಾಕೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು? ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ austerity, ಯಜ್ಞ, ಮುಂತಾದವುಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ಹೇಳಿದರು.