ಪುನ್ಯಭೂಮಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಮಹದಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರಾಗಿರಲಿ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುಷ್ಕರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು, ಅವರ ಪಾಪ ಪುಣ್ಯಗಳ ಫಲ ಕ್ಷಯವಾದರೂ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞದ ಅಪೂರ್ವ ಫಲವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಸರಸ್ವತಿ ಮಹಾನದಿ, ಜನರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಧರ್ಮಫಲಗಳ ಕಾನನ, ಜನ್ಮಾದಿ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುದ್ಧಜಲವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುವವರು ಮಾನವರಲ್ಲ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾದವರು. ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು, ಇಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರದಿಂದಲೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪಾತಕರೂ ಸಹ ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಪುಂಡರಿಕಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ, ಸ್ನಾನ, ಪಂಚಗವ್ಯಪಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ದೇಹಪಾತದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕಳ್ಳಕುಲದವರೂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಶೂದ್ರಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾನದಿ ಗಂಗೋದ್ಭೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಆಕಾಶದಿಂದ ಉದುರಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಆ ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ, ವಿದ್ಯಾಧರಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ ಪೂಜಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಸರಸ್ವತಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆ ನೋಡಿಯು, "ಗಂಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತೆ, ನಾನಿನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ?" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಳವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಗಂಗೆಯು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಕಿನಿಂದ ಬಂದಳು. ಆ Noble ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆದು, "ಮಹಾನಿಯೆ, ಅಳಬೇಡ; ನೀನು ದುರ್ಲಭ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀ" ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಳು. ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಂಗೆಯು ಹೇಳಿದಳು. ಅವರಿಗಾಗಿ ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು. ಸರಸ್ವತಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು; ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಅವರ ಸಂಮಿಲನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತಳು, ಜಾಹ್ನವಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ಆಕೆಯ ದುರ್ಲಭ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅರಿತು, "ನೀನು ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿದ್ಯಾ, ಪರಮ ಮಾರ್ಗ; ನೀನು ಶ್ರದ್ಧೆ, ಪರಮ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಬುದ್ಧಿ, ಆನಂದ, ಧೈರ್ಯ; ನೀನು ಸಿದ್ಧಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಸಂಧ್ಯೆ, ರಾತ್ರಿಯು, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸರಸ್ವತಿ, ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ, ಗುಹ್ಯಜ್ಞಾನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ. ವಿಚಾರ, ಜೀವನೋಪಾಯ, ರಾಜಶಾಸ್ತ್ರ—all these sciences—ನೀನು ಪವಿತ್ರ ಜಲರೂಪಿಣಿ, ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಾಪವಿನಾಶಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕಪ್ರಿಯ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಮರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮನ ವಚನವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಾವಟ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಿದೆ, ಪಿತೃತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಪಾತಕರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮೃತರಾದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಸಣ್ಣ ದಾನವೂ ಶತಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅಪಾರ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಚೂರಾದ ಅಥವಾ ಚಿತಾಭಸ್ಮದ ಪಿತೃತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ, ಪಠಣ, ಹೋಮ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಸೇವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಏನೇನನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಜೀವಂತರಿಗಾಗಲಿ, ಮೃತರಿಗಾಗಲಿ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ—all these yield endless results. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನು ದಶರಥನಿಗೆ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಪಿತೃಕರ್ಮವನ್ನು ರಾಮನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೆರೆ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಹಂಸಯುಕ್ತ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಸ್ವತಃ ಪಿತೃತರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ವಸುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ರುದ್ರರು—ಇವರು ಪಿತೃರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇಂತಾಗಿ ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು; ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು, ಭಕ್ತರು, ದಾನಿಗಳು, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.