ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಬಿಡುವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪಾಪಿಗಳಿಗೇ ತೀರಲು ಕಷ್ಟವಾದಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವೈತರಣಿ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಗೆ ಭಯದಿಂದ, ಜೀವಿಗಳು ಭೀಕರ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಆ ಭಯಾನಕ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರಲ್ಲಿ, ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೈತರಣಿ ನದಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೆಶವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಕೆ, ನದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪಾಪನಾಶಿನಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ದಾಟಲು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವೈತರಣಿ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಶವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು; ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಹೊರಗೆತ್ತಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆಯೇ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ; ಪವಿತ್ರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವು ತೊಂಬತ್ತು ತಂತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆತ್ತಿ; ಐದು ಬತ್ತಿಯ ದೀಪವು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವರು; ಸವಿಯುಳ್ಳ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಪರಮ ಆಹಾರವು. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ. ಶ್ರೀಯಃಕಾಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ, ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಿ; ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಐದು ಹಸುವುಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಂದಾ ಎಂಬ ಹಸುವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಸುವನ್ನು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ದೇವಿಯೆ, ಕಾಮಧೇನು, ಎಲ್ಲ ಮರಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳು, ಸದಾ ನನ್ನ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಓ ನಂದಿನಿ. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪಿಲಾ, ನಾನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಲಿ; ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬು ಹೊಂದಿರುವ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಲಿ. ಸುರಭಿಯೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತತಿಯ ಹಸುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶುಭಕರಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವಿಯೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಸುರಭಿಯ ಸಂತತಿಯ ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ. ಹಸುಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಗಳು, ನನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಗಂಗೆಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರೋಗವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು; "ಪಂ, ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ", ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. "ಚಂ"—ಚಕ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಚಕ್ರಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; "ಶಂ"—ಶಂಖರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಓ ದೂತನೆ, ಶಂಖಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಋಷಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆಯುವಂತೆ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನವೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉರಿದ ಗುರುತುಗಳ (ತಾಪ, ಪೂಂಡ್ರ) ಧಾರಣೆಯೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಇರಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ ಚಂದನದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಪಿ ಚಂದನದಿಂದ, ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗುರುತುಗಳ ಧಾರಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಚಂಡಾಲನೂ ಕೂಡ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ನೇರ, ಶಾಂತ, ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಊರ್ಧ್ವ-ಪೂಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ. ಆ ಚಂಡಾಲನು, ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ, ಸದಾ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು; ಚಂಡಾಲರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ದೂತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೊರಕಿದ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರಗಳ ವೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು, ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಋಷಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ರಜೋನಿವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆಕೆ ಪಾಪಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಆಕೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ, ದೇವಶರ್ಮನ್ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಆರು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪುತ್ರ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಗೆ ಮನೆಯ ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮುಗಿಯುತ್ತವೆ. ತಂದೆ ಮೃತರಾಗಿದ್ದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇವಶರ್ಮನ್, ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದನು—ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ eighteen ರುಚಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದ ಪಾರಾಯಣಕಾರರು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ವಿಜರು ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದ ಅವರು, ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ, ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾನ, ದಾನ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು—all ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಗಳ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ವ್ರತ, ಪೂಜೆ, ಹಸುಗಳ ಮಹಿಮೆ, ಗುರುತುಗಳ ಧಾರಣೆ, ತುಳಸಿ, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧ—all ಪಾಪನಾಶಕ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದೇವತಾಪೂಜೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.