ಒಂದು ದಿನ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರೇತಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ನಾನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿವಿಧ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರೇತಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ? ನೀವು ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಪ್ರೇತಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಸದಾ ತಾಜಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ 'ಪರ್ಯುಷಿತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈತನೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೂಚಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ಸೂಚೀಮುಖ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇಡಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ 'ಶೀಘ್ರಗ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈತನು ಸದಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೇಲ್ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಭಯದಿಂದ, ಆತಂಕದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು; ಹಾಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ 'ರೋಹಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬೇಡಿದಾಗ ನೆಲವನ್ನು ಉಜ್ಜುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಯಾದವನು, ಅವನಿಗೆ 'ಲೇಖಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಲೇಖಕನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ರೋಹಕನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಸೂಚೀಮುಖನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವನೂ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹಳೆಯ ಆಹಾರದಿಂದ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿರುವಂತೆ, 'ಲಂಬೋದರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವೃಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ತುಟಿಗಳು, ಪಾಪದಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳು. ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳು; ಕೇಳಿದರೆ ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಪ್ರೇತನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಹಾರವು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ಪ್ರೇತಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಅಸಹ್ಯವಾದದ್ದು. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ದೂಷಿಸುವೆ. ನಾವು ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಫ, ಮೂತ್ರ, ಮಲ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಅಶುಚಿಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು, ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿರುವುದನ್ನು, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಅಶುಚಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ, ಅರ್ಪಣೆಯಾಗದ, ವ್ರತವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲದ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಭುತ್ವ ಸಾಧಿಸಿರುವ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನದೇ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಾಗ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದವನೇ, ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಿವೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ; ಹೇಗೆ ಪ್ರೇತನಾಗದೇ ಇರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಏಕರಾತ್ರ, ದ್ವಿರಾತ್ರ, ಕೃಚ್ಛ್ರ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಯೆಯಿರುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೌರವ-ಅಪಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ, ಬಂಗಾರ-ಮಣ್ಣು ಎರಡನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು, ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರರಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವತೆಗಳ, ಅತಿಥಿಗಳ, ಗುರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನಾದರೆ ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಎರಡೂ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಯೋಚಿಸುವ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ದಾನಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳ, ಪರ್ವತ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಹ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಆಗ ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದವು: "ನಾವು ಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗೆ ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರರಿಂದ ನೀಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅದೇ ಆಹಾರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮೃತನಾದರೆ ಅವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು, ತಂದೆಯನ್ನು, ಸಹೋದರರನ್ನು, ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪುತ್ರನನ್ನು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ತ್ಯಜಿಸುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿಷಿದ್ಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಶೂದ್ರರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜಮಾ ಮಾಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನು, ಶೂದ್ರರ ಆಹಾರವನ್ನು ಸದಾ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸೇವಿಸುವವನು, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಾರನಾದವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕ, ಗೋಹಂತಕ, ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಹಂಗಾಮುರುಕುವವನು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಯುವತಿಯ ಅಪಹರಣ ಮಾಡುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೊರೆತ ದಾನವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು ಪ್ರೇತನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಈ ರೀತಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡಮರೂಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು, ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಧರೆಗೆ ಸುರಿದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಗಳ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇತಗಳ ವಿಮಾನಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಬಂದುವು. "ಆದಕಾರಣ, ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನೇ, ಪರಮಮಂಗಲವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಾದರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಸಂವಾದ ಮಾಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ಯಾರು ಈ ಐದು ಪ್ರೇತಗಳ ಕಥನವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವನ್ನಾಗಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕೂಡ ಪ್ರೇತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: "ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅದನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಫಲಕೊಡುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗದಿಂದ ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನದ ಸಲುವಾಗಿ ಬಂದರು, ರಾಜನೇ. ಪುಷ್ಕರ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಪರಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.