ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ: ಭಕ್ತನು ಶ್ರೀಧರನ ಮುಖಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೇಶವನ ಕೂದಲಿಗೆ, ಶಾರಂಗಧರನ ಬೆನ್ನಿಗೆ, ವರಾದನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನದೇ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ—ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವನೆಂದು—ಈ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ ನಿಮಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಗ್ನಾಯಕರಾದ, ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರಿ ಬರುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಿಗೆ, ಅದ್ಭುತ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಮ, ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿ, ಮೃತ್ಯು, ಅಂತ್ಯ, ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೃಕೋದರ, ಚಿತ್ರಾ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ, ನೀಲ ಮತ್ತು ದಧ್ನನಿಗೂ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವೈತರಣೀ ನದಿಯೇ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯೇ, ನನಗೆ ಸಮೀಪ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿರುವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಮನ ಬಾಗಿಲಿನ ಭಯಾನಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈತರಣೀ ನದಿ ಇದೆ. ಜನ್ಮ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಗಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ, beings ಭಯದಿಂದ ಮುಳುಗಿ, ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ದೇವಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೈತರಣೀ ನದಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಕೇಶವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಅದು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ನದಿಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ನದಿ ಪಾಪನಾಶಕಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ದಾಟಲು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನಾನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ವೈತರಣೀ ನದಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಕೇಶವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ; ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವು ತೊಂಭತ್ತು ತಂತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ; ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾನವನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು; ಪಂಚವಿಕೃತ ದೀಪವು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ; ಸರ್ವರಸಯುಕ್ತ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಂಧಿಸಿದ ಪರಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀಯಃಕಾಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿ; ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಐದು ಗಾವುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಾ ಎಂಬ ಗಾವಿಗೆ ಪುನಃಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಾವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂದಿನೀ ದೇವಿಯೇ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಸದಾ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಂಶವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಪಿಲಾ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಗಾವುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಗಾವುಗಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಲಿ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬು, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಗಾವುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿರಲಿ. ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಂಶಜರು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಶುಭಕರವಾದ ದೇವಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಗಾವುಗಳಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸುರಭಿಯ ವಂಶಜರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕ. ಗಾವುಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಗಳು, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಗಂಗೆಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು; "ಪಂ"—ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು. "ಚಂ"—ಚಕ್ರರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು; "ಶಂ"—ಶಂಖರೂಪದ ನಿಮಗೆ, ಸುಖವನ್ನು ತರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ದೂತನೇ, ಶಂಖವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು; ಋಷಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಂತೆ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಾಪಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ದೈನಂದಿನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಸುಗಂಧಿ ಚಂದನದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಪಿಕಾ-ಚಂದನದಿಂದ, ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಚಂಡಾಲನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಸೊಂಪಾದ, ಸೀಧಾದ, ಉರ್ಧ್ವ-ಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ, ಆತನು ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾಗಿ ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಚಂಡಾಲರ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ತುಳಸಿಯು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ದೂತರು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನು ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ, ಯಾವ ವ್ರತವು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರರ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಸುಖ-ಶ್ರೀಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು. ಈಗ ನಾನು ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು, ಋಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಹಿಳೆ ಮಾಸಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು, ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಆರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಪನಾಶ, ಪುಣ್ಯವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.