ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಭಯದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹಿಂದೆಯೇ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವರನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾವಿರದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಇಂದ್ರ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಿದೆನು? ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವೇಂದ್ರ, ನೀವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಪತ್ನಿಯರು, ಮಕ್ಕಳೂ, ಹಸುಗಳು, ಹಾಗೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಧನ-ಸಂಪತ್ತು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡಲಿ. ಬಸ್ಕಲಿ ಎಂಬುವನಿಂದ ಶಕ್ರನು ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾಚಕರು ಬಂದರೂ ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಿ. ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಲಜ್ಜೆ; ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ, ದೇವೇಂದ್ರ. ನಾನು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನೂ, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಧನ, ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೂ ವೃದ್ಧರೂ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಾಮನನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವೇಂದ್ರ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗಿರಲಿ. ಬಸ್ಕಲಿ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಪೂಜಾರಿ ಉಶನನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಯಾವುದು ಅಯೋಗ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಯಾವಾಗ, ಯಾರಿಗೆ, ನಾನು ಏನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಯೋಗ್ಯ-ಅಯೋಗ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಜಯಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾತುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀ. ಈ ಕುರ್ಮನಾದ ವಾಮನನು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿಶ್ಣುವೇ, ಶಾಶ್ವತನು. ಅವನಿಗೆ ನೀನು ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವನೇ ಕೊಂದನು. ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿರುವವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು; ಅವನೇ ನಿನ್ನ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನು. ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು. ಮೋಸದಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು. ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕುರ್ಮನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೇಕೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬಾರದು. ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಈಗೆಯ ಕಾಲಿನಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀ — ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಗುರುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಗುರುವೇ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಈ ವಾಮನನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ದಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗದ ಆ ಪರಾತ್ಪರನನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು ದಾನಮಾಡುವವರು ಯಾರು, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಶಾಶ್ವತನು ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂದೇಹ ಉಂಟಾಯಿತು. ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಶತ್ರುವೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ಏನನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಚಿಂತಿಸಿ, ಗುರುವೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ವಾಮನನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾವ ದಾನದಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗದು, ಅದುವೇ ನಿಜವಾದ ದಾನ; ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ದಾನ ಪಾಪದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗುರು ಶರ್ಮದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ಬಸ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." "ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದರೆ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಾಗುತ್ತದೆ." ಎಂದು ಬಸ್ಕಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೈತ್ಯಾಧಿಪತೀ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನಿಂದ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ದನುಪೂತ್ರ, ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡು." ಬಸ್ಕಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವೇಂದ್ರ, ವಾಮನನಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೀವು ಚಿರಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬಸ್ಕಲಿ ವಾಮನನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನೀರನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹರಿಯು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಹರಿಯು ವಾಮನನ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಯಜ್ಞಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು. ದೈತ್ಯರ ನಿವಾಸವನ್ನು ದೇವರ ಎಡ ಕಾಲಿಗೆ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಎರಡನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಧ್ರುವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಮೂರನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೇವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತಾಕಿದನು. ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅಪಾರವಾದ ಜಲಧಾರೆಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನೂ ಕೂಡ ಮುಳುಗಿಸಿ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಧ್ರುವಲೋಕ, ಸೂರ್ಯಲೋಕ, ಯಜ್ಞಪರ್ವತ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆ ಜಲಧಾರೆ ಆವರಿಸಿ, ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಿತು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಆ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ...