ನಿಯಮಿತ ಕಾಲವು ಬಂದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕರුණೆಯಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಚಂದಿರ ಮತ್ತು ಶಂಖದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ದೇವರು, ಆದಿತಿ ದೇವಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತರಣೆಯ ವೇಳೆ, ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು—all ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಝಳಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು—ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಗಾಳಿಯು ಧೂಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ವಿಷ್ಣುವು ಆದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದಿನವೂ ಬೆಳಕು ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದಿತಿ, ರಾಜಮಹಿಷಿ, ದೈವಿಕ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳ ನಡೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಗರ್ಭದ ಭಾರದಿಂದ ಅವಳ ಮುಖವು ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು—ಆ ಗರ್ಭವು ಆಳವಾಗಿ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಶ್ರಮವಾಗಿತ್ತು. ನಾರಾಯಣನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ಬೀಸಿತು, ಮಳೆಯು ಸುರಿಯಿತು, ಪರ್ವತಗಳು ಎದ್ದು ಬಂದವು; ದೂರದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿತ್ತು. ಧೂಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದಂತೆ, ಕತ್ತಲೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾಯವಾಯಿತು; ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಸಂಕಲ್ಪವು ಉಂಟಾಯಿತು. "ಓ ರಾಜನೆ, ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ದೇವಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ನೋಡಿ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತ, "ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇನೆ. ಬಾಸ್ಕಲಿ ದಾನವರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ದಾನವರು ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಲ್ಲೆ; ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳ ಮತ್ತು ರಥಚಕ್ರಗಳ ಮಳೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ವಿವಿಧ ಗದಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನೂ ದಾನವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದಾನವರು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನಾನು ನನ್ನ ವ್ರತದಂತೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಮಾತು ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ, ಕಾಣದ, ಕೇಳದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು—ಕೋಪದಿಂದ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಿದೆ. ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ—ಈ ಗಾಳಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯು ಅಶಾಂತವಾಗಿದೆಯೋ?" "ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯು ಅಲೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ, ಯೋಚಿಸಿದ ವಿಷಯವು ರೂಪ ಪಡೆದಂತೆ; ಹಿಡಿದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವ ಮಾತು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಿಂದ ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾತು ಹೊರಬಂದಿದೆ." ಆದಿತಿ, ಸಂಶಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ, ಅವಳಲ್ಲಿ ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಜನಿಸಿದರು—ಅದ್ಭುತ ವಾಮನನು—ಅವನ ಜನನೆಯಿಂದ ದಾನವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಜನಾರ್ದನನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನದಿಗಳು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿದವು, ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯು ಬೀಸಿತು. ಕಶ್ಯಪನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ತುಂಬಿತು. ಜನಾರ್ದನ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಡೊಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು; ಆನಂದದಿಂದ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಗಂಧರ್ವರು ಭಕ್ತಿ ತುಂಬಿದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ. ದೈವಿಕ ಮಹಿಳೆಯರು, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ踊ಿಸಿದರು; ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು, ಆನಂದದಿಂದ, ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವೇಚಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ಮಧುರವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರುಮರು ತುಂಬಿದರು. ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವರು踊ಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾತೊರೆಯಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು "ವಿಜಯ, ವಿಜಯ, ಓ ಪ್ರಭು!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆನಂದಿಸಿದರು; ಹೃದಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಜನನ, ಭಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು—ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶ್ವವು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ವಾಮನ, ಪ್ರಭುವಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ خاطر ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು; ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನು; ಅವನು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತು—ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು—ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿದಾರನೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವನು. ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ರತ್ನವು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ, ಸ್ವಯಂಭುವು ಗುಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಗೃಹದ ಅಗ್ನಿಯು ಬೇರೆ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತ, ಮತ್ತೆ ಮೂಲ ಹೆಸರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಭಗವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ, ವಾಮನ ದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ವಾಮನನು ಬಾಸ್ಕಲದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ದೂರದಿಂದ ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಆ ನಗರವು ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ಬಿಳಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಂಬರಿಸಿತ್ತು, ಮುಖ್ಯ ಮಹಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಿಗಳು, ಸದಾ ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಾಳಗ ಪರ್ವತ ಅಂಜನದಂತೆ, ದೇವ ಹಸ್ತಿಗಳ ವಂಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಶತಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳ, ದೀರ್ಘಗಡಸು, ಚಿರಪರಿಚಿತ ಕುದುರೆಗಳು, ದೀರ್ಘಕಂಠ, ಉನ್ನತ ಮುಖ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ವೇಶ್ಯೆಗಳು, ಕಮಲದ ಹೃದಯದಂತೆ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದಿಂದ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ ಮುಖಗಳಿಂದ, ಆಟ ಮತ್ತು ಕೂತಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವು. ಬಾಸ್ಕಲ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿದೆ. ನೂರಾರು ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯಕಾರಿಯು ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೀಣಾ, ಬಾಸುರಿ, ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು; ದಾನವರು ಸದಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಮರರು ಮೇರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಹಿರಿಯ ದಾನವರು ವೇದ ಪಠಣದಿಂದ ಮಹಾ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೋಮದ clarified butter ಧೂಪದಿಂದ, ಪಾಪಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತ, ವಾತಾವರಣವು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.