ಬಾಷ್ಕಲಿ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚಲಿಸುವವುಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೇಶವನ ಬಳಿ ಬಂದು, “ಹೇ ಕೇಶವ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಯಾವೋ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಜಯಿಸಬೇಕು. ಈ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಬೇಕು.” ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಾನವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಈವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಬಾಷ್ಕಲನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಈವನು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಬಾಷ್ಕಲ ರಾಜನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಿ—ಈ ವಾಮನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು, ಧನ್ಯನಾಗು. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದಾನವಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” “ಆ ದಾನವನಿಂದ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಿತಾಮಹನೇ, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿಸು,” ಎಂದರು ವಿಷ್ಣು. “ನಾನು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ದುಷ್ಟನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವೆನು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ವಿಷ್ಣು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು. ಕೆಲ ಸಮಯದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವು, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ದೇವರು, ಅದಿತಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಕುನವೂ ಸಂಭವಿಸಿತು—ಮಾಲತಿ ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ನಿಗದಿತ ಕಾಲವು ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳ ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಿರಳ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಉದಯಿಸುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮತ್ತು ಶಂಖದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಆದಿತ್ಯಾದಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವು ಇಳಿದಾಗ, ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು—all ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಗಾಳಿಯು ಧೂಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಬೆಳಕು ತುಂಬಿತ್ತು. ಅದಿತಿ ರಾಣಿ, ದೇವಶಿಶುವನ್ನು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಭಾರದಿಂದ ಅವಳ ನಡೆ ಮೃದುವಾಗಿತ್ತು, ಮುಖವು ಕಳೆದು, ಗರ್ಭದ ಭಾರದಿಂದ ಅವಳು ಮಂಕಾಗಿದ್ದಳು. ನಾರಾಯಣನು ನಿಜವಾಗಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕಾಲದ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ತವಾದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು. ಗಾಳಿ ಹಗುರವಾಗಿ ಬೀಸಿತು, ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ಪರ್ವತಗಳು ಎದ್ದುಬಂದವು; ದೂರದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜನರ ನಡುವೆ ಕೂಡ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಧೂಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದಂತೆ, ಕತ್ತಲೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮಾಯವಾಯಿತು; ವಿಷ್ಣುವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಮನಸ್ಸು ಉದಯವಾಯಿತು. “ಹೇ ರಾಜನೇ, ದೇವತಾಮಾತೆಯಾದ ಅವಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿ; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೇಕೆ? ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಾಷ್ಕಲಿ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ದಾನವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಮರ್ಥನು; ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಥಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಅವರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗದೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ದಾನವ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ದಾನವರು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಏಕಾಏಕಿ, ಮಾತು ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು. ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದ್ದ, ಕಾಣದ, ಕೇಳದ ವಿಷಯವೂ ಈಗ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ನಾನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಿದೆ. ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಧನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ—ಈ ಗಾಳಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತೇ? ಅಥವಾ ಗಾಳಿಗಳೇ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿವೆಯೇ? ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಯೋಚಿಸಿದ್ದದ್ದು ರೂಪ ಪಡೆದಂತೆ; ಅಸಹಜವಾದ ಮಾತು ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ಸಂಶಯದಿಂದ, ಅದಿತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗಿ, ದೇವನನ್ನು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಅವಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ವಾಮನನು ಜನಿಸಿದನು—ಅವನ ಜನನದಿಂದ ದಾನವರ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ನದಿಗಳು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸಿದವು, ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಕಶ್ಯಪನಿಗೂ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನಿಂದ ಸಂತೋಷವುಂಟಾಯಿತು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ತುಂಬಿತು. ಜನಾರ್ದನ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಮೃದಂಗಗಳು ಬಾರಿಸಿದವು, ದೇವತೆಗಳು ಸಾನಂದದಿಂದ ಬಾರಿಸಿದರು. ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಯವಾಯಿತು; ಗಂಧರ್ವರು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಆತ್ಮಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿದರು; ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಿದ್ಧರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸತ್ಯಾಸತ್ಯ viveka ಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು; ಸುಂದರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮರುಮರು ಆವರಿತರಾದರು. ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು; ಹೀಗಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು “ಜಯ, ಜಯ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ!” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಇತರರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಹೀಗೆ ನಿರಂತರ ಘೋಷಣೆಗಳು, ಹೃದಯಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ತುಂಬಿದವು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಜನನ, ಭಯ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು—ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವಿಶ್ವವು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ವಾಮನನು, ಸ್ವಾಮಿ ಆದರೂ, ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ; ಅವನುವೇ ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಚಲಿಸುವದೂ ಸ್ಥಿರವಾದದೂ, ವಿಷ್ಣುವೇ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಬಣ್ಣಗಳಿರುವ ವಜ್ರಮಣಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ, ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಗುಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಗೃಹಸ್ಥ ಅಗ್ನಿಯು ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಮತ್ತೆ ಮೂಲ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಭಗವಂತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ದೇವ ವಾಮನನು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಭಕ್ತರಾದ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ವಾಮನ ಅವತಾರದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ದೇವತೆಗಳ ಸಂತೋಷ, ಲೋಕದ ಹರ್ಷ, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಶುಭಶಕುನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೌಣ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.