ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು, ಚಿನ್ನದ ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಮೂರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರೀಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾವ ಪುರುಷನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು, ಧಾನ್ಯ, ಆಭರಣ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು. ಕಂಚುತನವಿಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ಈ ಶುಭ ಹಾಸಿಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಅವರು ಖ್ಯಾತಿ, ಭಾಗ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಶುಭ ಹಾಸಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಂಚಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ— ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಷ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ, ಯುವತಿಯಾಗಿರಲಿ— ಅವರಿಗೂ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ— ಅವರು ಕೂಡ ವಿದ್ಯಾಧರರಾಗುತ್ತಾ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಮದನ ಹಾಗೂ ಶತಧಾನು, ಮತ್ತು ಇತರ ಪುರುಷರು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು. ಪವನ ಮತ್ತು ನಂದಿನ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಮಹಾನ್ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ! ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾವಿಶ್ಣು ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು; ಈ ಪಾದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯಾಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು? ದೇವದೇವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು—ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ; ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಯಾವ ಅಸುರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು? ಪಾದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರ್ಗವಾಸ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿನ ಮಹಾತ್ಮನ ತಂಗುದಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಅವನು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪಾದ ಇಟ್ಟನು? ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದ ಆಗಿದೆ? ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಶ್ರೀ ವರಾಹನ ತಂಗುದಾಣ ಮಹರ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ನರಸಿಂಹನ ತಂಗುದಾಣ ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ತಂಗುದಾಣ ತಪೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪಿತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಎರಡು ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು? ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟನು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ವಿಷ್ಣುವು ಯಜ್ಞ ಪರ್ವತದ ಶಿಲಾ ಶಿಖರದ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಆಗ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ವಿಷ್ಣುವು ಭೂಮಿಯ خاطر ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಜಯಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲಾ, ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರು ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಬಾಷ್ಕಲಿ ಎಂಬ ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರಿಂದ ನಡೆದಿತ್ತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ— ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ: "ಈ ಬಾಷ್ಕಲಿ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ." ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋನ ದೊರಕಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಈಗ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಅಮರರೊಂದಿಗೆ— ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಭೀಷ್ಮನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಂಗುದಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಮರರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತಲುಪಿದನು— ಅವನು ಲೋಕದ ಸಂಕಟವನ್ನು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಿಪತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ನೀನು ನಮ್ಮ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ, ದೇವ?" ದೈತ್ಯರು, ನೀನು ನೀಡಿದ ಬೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಬಾಷ್ಕಲಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ತಡ ಮಾಡದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು, ಪಿತಾ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬ್ರಹ್ಮನೇ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕದ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸು. ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವೇದ, ಸ್ಮಾರ್ತ, ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದವು; ಇದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ನಷ್ಟ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ, ನಾವು ಕೂಡ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ವ್ಯರ್ಥ. ಯಾರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದಗ್ದನಾಗಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ, ಅಸತ್ಯವಾಗಿ, ಪುನಃ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಅವರ ಭಾಗ್ಯ. ಉತ್ತಮತೆ ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಂಗುದಾಣ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖ ತಂದರೂ, ಅವರ ಹೃದಯ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಹಗುರಾದರೂ, ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೋ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಿಸಲು ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.