ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಪುಷ್ಪಗಳೂ ಬಿಲ್ವದಾಳಗಳೂ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ದಹಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಕುಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಮೊಸರಿನಿಂದ ತಯಾರಾದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪೌಷದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಫಾಲ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಗೋಮಾತೆಯ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಭದ್ರಾ, ಭವಾನಿ, ಕುಮುದಾ, ಶಿವಾ, ವಾಸುದೇವಿ, ಗೌರಿ, ಮಂಗಳಾ, ಕಮಲಾ, ಸತಿ ಮತ್ತು ಉಮಾ—ಇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿ, "ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೇ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಂದು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಅವಳ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಂದು, ಭಯಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಂಟು ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು: ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಅಶೋಕ, ತಾವರೆ, ಕಡಂಬ, ಉತ್ತಲ, ಚಂಪಕ—ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕುಬ್ಜಕ, ಕರವೀರ, ಬಣ, ಹೂವಿನ ತಾವರೆ, ಸಿಂದುವಾರ—ಈ ಪುಷ್ಪಗಳು ಎಲ್ಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾ, ಕುಸುಂಬ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ; ಜೊತೆಗೆ ಕರವೀರವೂ ಕೂಡ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ, ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಡ್, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗೋಮಾತೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಾವಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧ್ಯತೆಗನುಸಾರವಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮುಂತಾದ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು, ಧಾನ್ಯ, ಆಭರಣ, ಗೋವು ಹಾಗೂ ಇತರ ಸಂಪತ್ತಿನ ದಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಂಜಿಕೆಯಾಗದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾರು ಈ ಶುಭ ಹಾಸಿಗೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಅವನು ಖ್ಯಾತಿ, ಭಾಗ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶುಭ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೊರತೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಷ—even ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿವ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳು ದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವರೂ ಕೂಡ ವಿದ್ಯಾಧರರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮದನ ಮತ್ತು ಶತಧನು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಆಚರಿಸಿದ್ದರು. ಪವನ ಮತ್ತು ನಂದಿನಿಯರೂ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ, ಮಾನವರಾಧಿಪತೀ? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾವಿಶ್ಣುವು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು; ಈ ಪಾದವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು? ದೇವದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದನು, ಯಾವ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದನು ಎಂದು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಈ ಪಾದವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಅವನು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟನು? ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಡನೆ, ಯಾವ ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶ್ರೀ ವರಾಹನ ವಾಸ ಮಹರ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ನೃಸಿಂಹನ ವಾಸ ಜನಲೋಕದಲ್ಲಿ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ವಾಸ ತಪೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪೃಥ್ವಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಎರಡು ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಭೀಷ್ಮನೇ! ಈಗ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಯಜ್ಞಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ, ಶಿಲಾಪರ್ವತದ ಕಡಿವಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಗಲೂ, ಭೀಷ್ಮ, ಭೂಮಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವರಾದ ಬಾಷ್ಕಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಚರಾಚರ ಸಮೇತ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಯಜ್ಞದ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕಟಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಜೀವಿಸುವ ಆಸೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು: "ಈ ಬಾಷ್ಕಲಿ, ದಾನವರಾಧಿಪತಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅಜೇಯ." ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಭಯದಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಶರಣು ಹೋಗುವುದು ಹೊರತು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಅಮರರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಂದಿರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಮರರೊಂದಿಗೆ.