ಒಬ್ಬನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ “ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಋಗ್ವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಸೀನಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವವेद ಪಾಠಕರನ್ನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ “ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಠಕರಿಗೆ “ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಈ ವೇಳೆ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೀಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೃತ ಹಾಗೂ ದಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಋತ್ವಿಜರು, ಹಾಗೆಯೇ ವರुण ಪುರೋಹಿತರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಗೂ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮಾರುತ್, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೂ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಪವಮಾನ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಶುಭ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಋಗ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಶಕ್ರ, ರುದ್ರ, ಸೋಮ, ಕೌಷ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಜಾತವೇದ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ಸೌರ ಸೂಕ್ತ, ವಿರಾಜ್, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸುಪರ್ಣ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಶೈಶವ, ಪಂಚನಿಧಾನ, ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮ ಸೂಕ್ತಗಳು, ವಾಮದೇವ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮ, ರೌರವ ಮತ್ತು ರಥಂತರ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ವ್ರತ, ವಿಕೀರ್ಣ, ರಕ್ಷೋಘ್ನ ಮತ್ತು ಯಮ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸಾಮವೇದ ಪಾಠಕರು ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಈ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಗಾಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಥರ್ವವೇದ ಪಾಠಕರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಅವರು ವರुण ದೇವರಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಪುತ್ತಳಿಗಳ ಸಂಚಯವಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಆ ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ರೋಚನಾ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಲು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು, ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶುಚಿಯಾಗಿ ಎದ್ದಾಗ ಶತಗೋ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರವತ್ತೆಂಟು, ಐದುಮೂರು, ಮுப்பತ್ತಾರು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇದಘೋಷ, ಗಂಧರ್ವಗಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಹಸುವನ್ನು ಸಾಮಗ ಪಾಠಕರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಐದು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತ, ವಿವಿಧ ಜಲಚರಗಳು—ಮಕರ, ಮೀನು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಈ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮಾಯಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೂಡ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. “ಆಪೋಹಿಷ್ಠಾ” ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಸಭೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚು, ರಾಜನಾಗೆ, ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ನಂತರ ಮಂಟಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ ಸಾವಿರ ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಅಥವಾ ಎಂಟು ನೂರನ್ನು, ಅಥವಾ ಐವತ್ತನ್ನು, ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ತಟಗಳ ಯಜ್ಞ ವಿಧಾನ. ಇದೇ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಾವಿಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು, ಕಮಲದ ಹೊಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗಳಿಗೂ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರವಿದೆ; ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶಕ್ತಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಭುವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರು ಏಕಾಗ್ನಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರಿನ ಸೇವೆ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಹಿಮ ಮತ್ತು ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ, ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ರಾಜಸೂಯದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಾರ್ಧಗಳ ಕಾಲ ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ, ನಂತರ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಮರಗಳ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಎಲ್ಲವೂ ತಟಗಳ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು—ಅರ್ಥಾತ್ ಅರ್ಚಕರು, ಮಂಟಪ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಮರಗಳನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರಕ್ಕೂ ಚಿನ್ನದ ಸೂಜಿಯಿಂದ ಕಿವಿಗೊಯ್ದು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಚಿನ್ನದ ದಂಡದಿಂದ (ಕಜ್ಜಲ) ಕೊಡಬೇಕು; ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದ ಬಳಿಯೂ ವೇದಿಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಉತ್ತಮ ಧೂಪವಾದ ಗುಗ್ಗುಲುವನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.