ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಮೆ ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೀನು ಮತ್ತು ಡೋಲು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಿಮ್ಮೆ, ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಪಾಯ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಜಮಾನನು ಬಿಳಿ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧೀಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಶುಭ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಡೋಲುಗಳ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವಿಧಾನವನ್ನು ಅರಿತವರು ಐದು ಬಣ್ಣಗಳ ಪುಡಿಯಿಂದ ಮಂಡಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ಅಂಚುಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಕಮಲದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಚೌಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗ್ರಹದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರುನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗೊಂಡ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ವಿನಾಯಕ, ಕಮಲಾ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಿಶ್ವದ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಪುಷ್ಪ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಫಲಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವಸಮೂಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವಾಪರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹೂವು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ರುಗ್ವೇದ ಪಠಕರನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಯಜುರ್ವೇದ ಪಠಕರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸಾಮವೇದ ಪಠಕರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಠಕರನ್ನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ವೇದಿಕೆಯ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. officiantsಗೆ “ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿರಿ” ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಬೇಕು; ಪಠಕರಿಗೆ “ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿರಿ” ಎಂದು ಪರಮ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಪರಿಣತನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೃತ ಮತ್ತು ದರಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವರುನ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮರುತ್ಗಣ, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಾಂತಿ, ರುದ್ರ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಭ ಹೃದ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರುಗ್ವೇದ ಪಠಕರು ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಶಕ್ರ, ರುದ್ರ, ಸೋಮ, ಕೌಷ್ಮಾಂಡ, ಜಾತವೇದಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಠಕರು ಸೂರ್ಯ ಸೂಕ್ತ, ವಿರಾಜ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸುಪರ್ಣ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಶೈಶವ, ಪಂಚನಿಧಾನ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮ, ವಾಮದೇವ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮ, ರೌರವ, ರಥಾಂತರ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಗೋವ್ರತ, ವಿಕೀರ್ಣ, ರಕ್ಷೋಘ್ನ, ಯಮ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮ ಪಠಕರು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಠಕರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ವರುನ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಗೋವಿಡಿಯಲ್ಲಿಂದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಔಷಧೀಯ ಗಿಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡಬೇಕು; ರೋಚನಾ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಲು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಗೋವುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲಿಗೆ, ಯಜಮಾನನು ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಯಜ್ಞದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಕಳೆಯಬೇಕು; ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಬಂದಾಗ, ನೂರಾರು ಗೋವುಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಅರವತ್ತೆಂಟು, ಅಥವಾ ಐವತ್ತು, ಅಥವಾ ಮೂರನೊವತ್ತು, ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು, ಯೋಗ್ಯತೆ ಅನ್ವಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೇದಘೋಷ, ಗಂಧರ್ವಗೀತೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ನೀರಿಗೆ ನೇಯಬೇಕು; ಆ ಗೋವನ್ನು ಸಾಮ ಪಠಕ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆ, ಮೀನು ಹಾಗೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಜಂತುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾ ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾಯಾ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಆಪೋಹಿಷ್ಠ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಸಭೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, officiating ಪೂಜಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು; ಮಂಟಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ನೂರನ್ನು, ಅಥವಾ ಐವತ್ತು, ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ ಕೆರೆಗಳ ಯಜ್ಞ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಇದೇ ವಿಧಿ ಬಾವಿ, ಜಲಾಶಯ, ಕಮಲದ ಕೆರೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರವಿದೆ; ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಸ್ವಯಂಭುವು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಣ್ಣ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ, ಕಂಜಕದ ಹೋಮದಂತೆ, ದಾನಶೀಲರು ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಹಿಮಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.