ಶೂದ್ರನೂ ಕೂಡ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಸೋಮ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು “ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿವಾಸ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಡಗಳಿಗೇ ವಂದನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಸೋಮ ದೇವರ ಎರಡು ತೊಡೆಯನ್ನು ಜಲೋದರನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಾಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ನಿವಾಸ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇವರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಚಂದ್ರನ ಕಂಬವನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಮೃತೋದರನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ, ನಾಭಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರಮಸ್ನ ನಗುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕುಮುದ ಹೂಗಳ ಕಾನನಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂಗುನ್ನು ಉತ್ತಮ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಭ್ರೂಗಳನ್ನು ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪದ್ಮದಂತೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೈಗಳನ್ನು ನೀಲಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಎರಡು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಲ್ಲಿಗೆ ನಲಿಗೆಯನ್ನು, ಸುಷುಮ್ನಾದೇವರಿಗೆ ಕೂದಲನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮುರಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಚೂಡೆಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ರೋಹಿಣೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಪದ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಭಾಗ್ಯ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ಸಾಗರವಾದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ನೈವೇದ್ಯ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, “ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ವಂದನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಚಿನ್ನದ ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಗೋಮೂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಉಪವಾಸ ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಕದಂಬ, ನೀಲಪದ್ಮ, ಕೇತಕ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ರಕ್ತಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶತಪತ್ರ ಪದ್ಮ ಹೂಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಕೂಡುವ ಹೂಗಳು, ಸಿಂದುವಾರ, ಮಲ್ಲಿಕಾ ಹೂಗಳು, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು, ಕರವೀರ ಹೂಗಳು, ಶ್ರೀಚಂಪಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರಮಸ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೂಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯನ್ನು ಆ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ರೋಹಿಣೀ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಚಂದ್ರನು ಆರು ಅಂಗುಳಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣೀ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಳಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಎಂಟು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿರಬೇಕು. ಹಾಲಿನ ಕುಂಡದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿನ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಬಿಳಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಲು ಹೊಂದಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗೆ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ರೋಹಿಣೀ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ. ಚಂದ್ರನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ನೀವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವರು. ಚಂದ್ರ ದೇವಾ, ಭೋಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯು ನನಗೆ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ; ಭವ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತ. ಇದು ಸುಂದರತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತ; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಮೂರು ಶತಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವನು, ಚಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ರೋಹಿಣೀ-ಚಂದ್ರ ಹಾಸಿಗೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯೂ ಕೂಡ ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಮರಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮಧುಮಥನನನ್ನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೌರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ತೊಟೆ, ಉದ್ಯಾನ, ಬಾವಿ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಿಕೆಯ ರೂಪ ಹೇಗೆ, ದಾನಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಗುರು ಯಾರು? ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಯೋಗ್ಯ? ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜಾ, ತೊಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.” ಈ ಕಥೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಶುಭಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉತ್ತರಾಯಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಘೋಷಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಠನ ಮಾಡಿ, ಅಶುಭವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ತೊಟೆಯ ಹತ್ತಿರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚತುರಮುಖವಾಗಿ, ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮಂಡಪವನ್ನು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನ ಅಗಲದ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಒಂಬತ್ತು, ಏಳು ಅಥವಾ ಐದು, ಬಲಮುಖವಾಗಿರಬೇಕು. ಯೋನಿ ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಅಂಗುಳಗಳ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಹೊಂಡಗಳು ಒಂದು ಹಸ್ತದ ಅಗಲದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಬಾರಿಯಂತೆ ಎತ್ತಿದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಬಾನರ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರಬೇಕು; ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಟ ವೃಕ್ಷಗಳ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಂಡಪದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶುಭ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಪಠಕರು—ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಂತ್ರಜ್ಞರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಉತ್ತಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ಶೀಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಆಸನ, ಪankha, ವಿಶಾಲ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿ ಗುರು, ಸಲಹೆ ಪಡೆದು, ಯಜ್ಞದ ಕಂಬವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಒಂದು ಮುಟ್ಟಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಹಾಲುಳ್ಳ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಯಜಮಾನನ ಗಾತ್ರದಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ; ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡ ೨೫ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣ, ಭುಜಬಂದ, ಕೈಬಂದ, ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಗುರುಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದಾನ ನೀಡುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ತಾನು ಇಷ್ಟಪಡಿರುವುದನ್ನು, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ನ್ನು ಕೂಡ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣೀ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅನಂತ ಸುಖ, ಸುಂದರತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.