ಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತದ ಎರಡನೇ ದಿನದ ಆಚರಣೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ಆವಾಹನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು 'ಅಶೂನ್ಯಶಯನ' ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶ್ರీవತ್ಸ ಧಾರಕ, ಶ್ರೀಯರ ಪ್ರಿಯ, ಶ್ರೀಯರ ಸ್ವಾಮಿ, ಶ್ರೀಯರ ಧಾರಕ, ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, “ನನ್ನ ಮನೆ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ದೇವತೆಗಳು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು, ನನ್ನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಕಲಹದಿಂದ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ; ಹೇಗೋ ಶ್ರೀಹರಿ ಯಾವತ್ತೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. “ಹೇ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಯಾವತ್ತೂ ಮುರಿಯದಿರಲಿ; ವರಪ್ರದನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ, ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆಯಲ್ಲ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ಹೇ ಮಧुसೂದನ, ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಖಾಲಿಯಾಗದಿರಲಿ; ದೇವದೇವನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದವರಿಗೆ ಘಂಟೆಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚಪ್ಪಲ್, ಹತ್ತಿರ, ಚಾಮರ, ಆಸನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆಯು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಬಿಳಿ ಹೂ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರಬೇಕು, ದೋಷರಹಿತ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಸ್ಥನಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಅದು ವೇದಜ್ಞನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಪತ್ನಿ ಬಂಜೆಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು. ಆ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಪತ್ನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ದೇವದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಜಲಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿ için 'ಅಶೂನ್ಯಶಯನ' ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಕಂಜಕತನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸುಗಳು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವವರೆಗೆ ವಿಧವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದಂಪತಿಗೆ deformity ಅಥವಾ ದುಃಖ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಪಶುಗಳು, ರತ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಏಳು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ. ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿರತೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? ದೋಷರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಈಶ್ವರನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ! ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ವಿರೋಚನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಭಾರ್ಗವ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗನನ್ನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೋಡಿ, ಭಾರ್ಗವನು, "ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿರೋಚನ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತ, ದೇವತೆಗಳ ವಧಕ ವಿರೋಚನನಿಗೆ, "ನೀನು ನನಗೆ 'ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದೆ, ಏಕೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಭಾರ್ಗವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ಶಿವನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ಮುಖದಿಂದ ಒಂದು ಬೆವರು ಹನಿ ಬಿದ್ದಿತು." ಅದು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸುಡಿತು. ಆ ಹನಿ ವೀರಭದ್ರನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಮುಖಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕನಾಗಿ ಪ್ರकटವಾಯಿತು. ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತನ್ನು ತಂದ, ಆದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸುಡುವುದನ್ನು ಶಿವನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿ ನೀಡಿದರು. "ವೀರಭದ್ರ, ನೀನು ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ; ಈಗ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಕಾರ್ಯವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡು, ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶದ ಜನರು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅಂಗಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವೆ; ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಎರಡನೇ ರೂಪವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಅನಂತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವೀರಭದ್ರನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹವಾಗಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಒಂದು ಬಾರಿ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹವನವನ್ನು ಶೂದ್ರನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನೀನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ದೇವರಾಗಿದ್ದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಂಶಕ್ಕೆ ವಜ್ರವಾಗಿದ್ದೆ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೌಂದರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು ಉಂಟಾಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿರೋಚನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಶೂದ್ರನ ವ್ರತವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೆ. ನಾನು ಆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡೆ, "ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದೆ, ಅವನು "ಅಹಾ, ಎಷ್ಟು ಮಹಾನ್!" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನೋಡಿದರೂ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು! ಭೂಪಾತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದವರ ದಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದೆ. ಭಾರ್ಗವನ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತೆ ಭಾರ್ಗವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಆ ವ್ರತದ greatness ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ." "ಆ ದಾನವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೆ, ಅದರ greatness ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ದಾನವನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಅಂಗಾರಕ ದಿನದಲ್ಲಿ..." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅಶೂನ್ಯಶಯನ ವ್ರತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚರಣೆ, ದೇವತೆಗಳ, ದಾನವರ, ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.