ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಒಬ್ಬನು ಧರ್ಮಪರವಾಗಿ ಧೂಪದಿಂದಲೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದಲೂ ಕೂಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆಯೇ ಬಂಗಾರದ ಗೋದೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ದಂಡ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ತಿಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಂಗಾರದ ಎಮ್ಮೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವನ್ನೆಲ್ಲವೂ ವೇದಜ್ಞರಿಗೆ "ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಂಡಿತರು ಶುಭಕರ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭದ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಾಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೊಸ ಕಲ್ಪ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶುಭಕರ ಸಪ್ತಮೀ ಸಾವಿರ ಗರ್ಭಪಾತಗಳ ಮತ್ತು ನೂರು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಓದುವರು, ಕೇಳುವವರು ಅಥವಾ ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಅದರ ಏಳು ವಿಧದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುರಾರಿ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು, "ಓ ಮಹರ್ಷಿ, ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿರುವ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ಮಂದರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಓ ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ಕಡಿಮೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೇಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಮಹಾದೇವ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಉಮಾಪತಿ, ಹೃದಯವನ್ನೂ ಹರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಂದು ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಕಲ್ಪ ಬಂದಾಗ, ವರಾಹ ಕಲ್ಪ ಉಗಮವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಶುಭಕರ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದು, ಅದು ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಷ್ಣು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮಹರ್ಷಿ, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರ, ಕಂಸ ಸಂಹಾರಕ, ಕೇಶಿ ವಧಕ, ದುಃಖನಾಶಕ ಕೇಶವನು, ದ್ವಾರವತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಹಳೆಯದಾಗಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ), ದಿವ್ಯ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಾರಂಗಧಾರಿ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ತ್ವಷ್ಟಾ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಗಳಿಂದ, ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಂದ, ಉದಾರರಾದ ಅನೇಕರಿಂದ, ಕುರುಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕೈಟಭ ಸಂಹಾರಕನು ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭೀಮಸೇನನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಧರ್ಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನೇ ಪ್ರಶ್ನಕ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಈ ಧರ್ಮದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಮದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯಾದ ವೃಕೋವಿದೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ ಈ ಮಹಾತ್ಮನು, ಭೋಜನಪ್ರಿಯನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಯ ಬಲವುಳ್ಳ ಭೀಮಸೇನನ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಈ ವ್ರತವೇ ಎಲ್ಲ ವ್ರತಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಗುರು, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಾಸುದೇವನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವಂತಹುದು, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುರಾತನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ. ವಾಸುದೇವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಭಾರತ, ನೀನು ಅಷ್ಟಮೀ, ಚತುರ್ದಶೀ, ದ್ವಾದಶೀ ಅಥವಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಭೀಮ, ಈ ಪರಮ ಪಾಪನಾಶಕ ತಿಥಿಯನ್ನು ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯು." ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದಶಮೀ ಬಂದಾಗ, ಘೃತದಿಂದ ಅನಿಲಿಸಿ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು "ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, "ನೀನು ಕೃಷ್ಣ, ಸ್ವರೂಪಾತ್ಮ" ಎಂದು ಶಿರಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. "ವೈಕುಂಠಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ವೈಕುಂಠನ ಹೃದಯವನ್ನು, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ಇದ್ದುದನ್ನು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು, ವರದಾತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕರ್ತವ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ಪಂಚಜನ್ಯನಿಗೆ ನಡು, ಶ್ರೀಪತಿಗೆ ತೊಡೆಯು, ಭೂಭೃತಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು, ಶ್ಯಾಮನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ಪುನಃ ವಿಶ್ವಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವಿಗೆ, ಶಾಂತಿಯಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ, ಶ್ರೀಗೆ, ತೃಪ್ತಿಗೆ, ಪೋಷಣೆಗೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯಕ್ಕೆ, ಪೂರಣತೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಕ್ಷಿರಾಜನಾದ ಗರುಡನನ್ನು, ವಿಷವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೋವಿಂದ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವಿನ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ, ಧೂಪದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹಾಲಿನಿಂದ ರುಚಿಕರವಾದ ಅನ್ನ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅತ್ತಿ ಅಥವಾ ಖದಿರದ ದಂಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ತೊಳೆದು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, "ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ, ನಾನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕು.