ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಐದನೇ ದಿನ, ಭಕ್ತನು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಆರುನೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ದಂತಕಷ್ಟಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಯೋಗ್ಯನು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಡಾರ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪುನಃ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಎಂಟು ಮಂಡಾರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಸುಂದರವಾದ, ಕೆಳಗೆ ಕಮಲ ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಕಪಿಲ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಎಳನೀರು ಎಲೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಮಂಡಾರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಶುದ್ಧ ಹೂವಿನ ಮೇಲೆಯೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಕ ದೇವರನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆರ್ಯಮನ್ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೇದಧಾಮಾ ದೇವರನ್ನು, ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡಭಾನು ದೇವರನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪೂಷಣ್ ದೇವರನ್ನು, ಬಳಿಕ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಹೂವು, ಫಲಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ್ನು ವೇದಪಾಂಡಿತನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೌನದಿಂದ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಣ್ಣೆ ಹಾಗೂ ಉಪ್ಪು ಇರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನವೂ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ, ಧನದಲ್ಲಿ ಕಂಜೂಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹಸುಗಳೊಡನೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. "ಮಂಡಾರನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಂಡಾರವಾಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓ ಸೂರ್ಯ ದೇವ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮಂಡಾರ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದು, ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವು ಪಾಪಗಳ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ದೀಪದಂತೆ; ಇದನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನು ಸಂಸಾರದ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಡವಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಂಡಾರ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ದೊರಕಿಸಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಶುಭ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಿ, ಶುಭ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ, ಹೂವು, ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪ೦ಗಣ ಹಸುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; "ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಜನಿಸಿದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. "ಶುಭೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ನನ್ನ ಶರೀರವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಎಮ್ಮೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಬೆಲ್ಲ, ಕುರ್ಚಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಾತ್ರೆ, ಆಸನ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ತುಪ್ಪ, ಸಿಹಿತಂದೂಲ ಇವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಆರ್ಯಮನ್ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮುಂಜಾನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಚಿನ್ನದ ಎಮ್ಮೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉಪ್ಪು ಕಬ್ಬು, ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ಥ ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನದ ಎಮ್ಮೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವೇದಪಾಂಡಿತನಿಗೆ "ವಿಶ್ವಾತ್ಮನು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುಭ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ದೇವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರರು, ಗಂಧರ್ವರು ಅವರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲಯದವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಲ್ಪಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶುಭ ಸಪ್ತಮಿ ಸಾವಿರ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಹಾಗೂ ನೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಈ ದಾನವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿದ್ಯಾಧರಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಸಪ್ತವಿಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುರಾರಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರುದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ—ಅವು ಹೇಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಫಲವೇನು?" ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಮಂಡರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: 'ಓ ಅಮರಾಧಿಪತೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ನಿರಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಓ ಮಹಾದೇವ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ?' ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನು, ಉಮಾಪತಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಿಂದ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಕಲ್ಪ ಬರುವಾಗ, ವರಾಹ ಕಲ್ಪ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಶುಭ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ— ಏಳನೇ ವೈವಸ್ವತ ಮನುಂತರ ಬರುವಾಗ, ಅದು ಏಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರುವದು; ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ— ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ವಾಸುದೇವ ಜನಾರ್ದನನು, ವಿಷ್ಣುನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವೈಪಾಯನ ಮುನಿಯು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನಾದ ಬಲರಾಮನು, ಮತ್ತು ಕೇಶವನು—ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವನು— ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಗರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅದು ದೈವಿಕ ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶಾರ್ಙ್ಗಧಾರಿಯ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ ಲೋಕನಾಥನಿಗಾಗಿ ಆ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಅನಂತತೇಜಸ್ವಿಯು ಸಭಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಪತ್ನಿಯರು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅನೇಕ ದಾನಿಗಳು, ಕುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಇದ್ದಾರೆ; ಕೈಟಭನ ಸಂಹಾರಕನು ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಚರಿತ್ರೆಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.