ಓ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರೆ, ಈಗ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಪೌಷ್ಕರಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಘಟನಾವಳಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವೊಬ್ಬನು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ clarified ghee (ಘೃತ)ದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮೊದಲಿಗೆ ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಘೃತಪರ್ವತದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಘೃತವು ಪ್ರಕಾಶಮಯವೂ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತರುವುದೂ ಆಗಿದ್ದು, ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘೃತಪರ್ವತವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಘೃತದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮ ಘೃತಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಘೃತದಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಐದು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಘೃತದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಯಾರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಿದ್ದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳ ಘೃತದಿಂದ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನೇ ಮಾದರಿಯಾಗಿ, ಪರ್ವತದ ಪಾದಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಘೃತದಿಂದ ವಿಶ್ಕಂಭ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಈ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಕಿ ಹಾಗೂ ಅಕ್ಕಿಹುಳಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಪರ್ವತವನ್ನು ಘನವಾಗಿಯೂ, ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ದಂಡಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಪರ್ವತದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಧಾನ್ಯಪರ್ವತದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಷ್ಪಾದಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಹಾಗೂ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಯಜ್ಞೋಪಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಘೃತವು ಅಮೃತಸಾರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದದ್ದರಿಂದ, ಘೃತದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾದ ಶಂಕರನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಘೃತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, “ಘೃತಪರ್ವತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಭೂಧರನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘೃತಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ಎಷ್ಟೇ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಶಂಭುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಂಸ, ಬಕ, ಗಂಟುಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇವಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಪರ್ವತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನು ಸಾವಿರ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮವನ್ನು ಐದು ನೂರು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಮೂರು ನೂರು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮರಾಗಗಳಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೀಲ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯರಾಗಗಳಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೀಲ ಮತ್ತು ಪವಳಗಳಿಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮರಾಗ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಧಾನ್ಯಪರ್ವತದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ರೂಪಿಸಿ, ಪುಷ್ಪ, ಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವುಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞೋಪಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಈ ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ, “ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಸದಾ ರತ್ನಮಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ರತ್ನದಾನದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗುವನು. ಪೂಜಾಮಂತ್ರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ರತ್ನಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಮರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ ಏಳುವ ಖಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದೀಗ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಜತಪರ್ವತದ (ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತ) ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಸೋಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಜತಪರ್ವತವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಾಲಗಳ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮವನ್ನು ಐದು ಸಾವಿರದಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಐನೂರಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಂಡರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ರೂಪಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಳಿದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಧೂಮ, ಜಾಗರಣೆ ಮುಂತಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಾದಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, “ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಸೋಮನಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ್ದು; ಹೇ ಬೆಳ್ಳಿ, ದುಃಖಸಾಗರ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಜತಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರ, ಅಪ್ಸರಾ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು. ಈಗ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಕ್ಕರೆಪರ್ವತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರ ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಕ್ಕರೆಪರ್ವತವನ್ನು ಎಂಟು ಹೊರೆ ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಹೊರೆಗಳಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠವನ್ನು ಎರಡು ಹೊರೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಹೊರೆ ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಪಾದಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ಧಾನ್ಯಪರ್ವತದಂತೆ, ಚಿನ್ನದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಮೇರುವ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು—ಮಂದಾರ, ಪಾರಿಜಾತ ಮತ್ತು ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಕ್ಕರೆಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಂದಾರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಇಡಬೇಕು. ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರಣನ್ನು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಮಹಾಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವೇದರೂಪಿಯಾದ ಹಂಸವನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪರ್ವತದ ನಿರ್ಮಾಣ, ಅಲಂಕಾರ, ಪೂಜೆ, ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಹತ್ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖಮಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.